[PubliĂ© Ă l’origine en langue anglaise sur le blog de l’auteur, Inspiration from Zion: This is a Love Story]
Le 24 avril, les IsraĂ©liens commĂ©moreront le Jour commĂ©moratif de la Shoah. Ce n’est pas la mĂŞme date que la journĂ©e internationale de l’holocauste. Cette date a Ă©tĂ© choisie pour souligner la place de la Shoah dans l’histoire du peuple juif.
Nous faisons cela en cĂ©lĂ©brant d’abord la fĂŞte de Pessah. Une semaine plus tard, on marque le Yom Hashoah. Exactement une semaine après, c’est le Yom Hazikaron en mĂ©moire aux soldats des FDI et les victimes du terrorisme. Le lendemain, une cĂ©lĂ©bration joyeuse, le Jour de l’IndĂ©pendance d’IsraĂ«l.
Ce modèle est dĂ©libĂ©rĂ©. Le message est très clair. L’exode de l’esclavage Ă la libertĂ© est un voyage en cours. Comme nous le reconnaissons pendant le Seder de Pessah: «Dans chaque gĂ©nĂ©ration [les ennemis] se lèvent contre nous, pour nous dĂ©truire, et chaque fois D.ieu nous sauve de leurs mains».
En d’autres termes, notre existence mĂŞme est un miracle.
L’histoire de Pessah est pertinente aussi dans nos expĂ©riences modernes. Les leçons restent les mĂŞmes. Le dĂ©fi de ceux qui n’ont pas obĂ©i au Pharaon Ă©tait critique mais, seul, cela n’aurait pas suffi Ă sauver le peuple juif. La direction de MoĂŻse, seule, n’aurait pas suffi Ă conduire le peuple Ă la libertĂ©. Pendant le Seder de Pessah, nous expliquons Ă nos enfants que D.ieu nous a sauvĂ©s de l’esclavage et  les miracles furent un cadeau personnel. S’il y a un enfant qui rejette cet hĂ©ritage, nous sommes chargĂ©s d’enseigner encore l’histoire de Pessah, mais d’expliquer: «D.ieu m’a sauvĂ©, Ă moi et pas Ă vous».
Le miracle de la survie est très personnel. 3000 ans plus tard, rien n’a changĂ©. Lors du jour de la Shoah, nous rĂ©flĂ©chissons aux souvenirs de nos grands-parents. Les enfants et les petits-enfants de ceux qui Ă©taient lĂ sont aussi une partie de l’histoire. Les horreurs perpĂ©trĂ©es contre ceux qui Ă©taient lĂ Ă©taient Ă©galement une attaque directe contre nous. Sinon pour ceux qui, miraculeusement, ont survĂ©cu Ă la Shoah, nous ne serions pas lĂ non plus.
Le Jour de souvenir de la Shoah est une pĂ©riode de rĂ©flexion et de questions sans fin: comment les personnes les plus civilisĂ©es de la terre peuvent-elles commettre de telles atrocitĂ©s? Comment les gens peuvent-ils voir des crimes terribles et prĂ©tendre qu’ils n’ont pas vu? Est-ce que le monde a appris quelque chose de la Shoah ?
En IsraĂ«l, on appelle aujourd’hui le «Jour commĂ©moratif pour la Shoah et pour l’hĂ©roĂŻsme». Je suppose que beaucoup d’entre eux supposeront qu’il s’agit d’un jour de chagrin solennel. Mais c’est aussi un jour de fiertĂ©, un jour pour reconnaĂ®tre les miracles et pour considĂ©rer l’hĂ©ritage de ceux qui ont survĂ©cu – et ceux qui ne l’ont pas fait.
Il a fallu beaucoup de courage pour dĂ©fier l’oppresseur: voler un pain pour nourrir votre famille, cacher votre enfant pour leur donner la possibilitĂ© de vivre, mĂŞme si vous savez que vous ne les verrez pas grandir, et  continuer Ă Â vivre lorsque le reste de votre famille est morte …
Que direz-vous Ă votre enfant si vous saviez que c’Ă©tait la dernière fois que vous le verriez? De nombreux parents juifs ont demandĂ© Ă leurs enfants de survivre, de grandir pour ĂŞtre de bonnes personnes et de ne pas oublier leur judaĂŻsme. Pouvez-vous imaginer leur courage ? L’hĂ©ritage qui laisse derrière eux ?
La vengeance juive est rarement discutĂ©e. Il ne semble pas que la plupart des gens se venge. Il ne s’agit pas de violence ou de punition de ceux qui ont tentĂ© de nous dĂ©truire. (En hĂ©breu, le dicton dit: «Les tâches des justes sont faites par d’autres»). En mĂŞme temps, la vengeance du peuple juif est un rugissement de dĂ©fi dans le monde entier.
Savez vous ce que c’est?
Les enfants. Beaucoup d’entre eux.
Ceux qui ont Ă©tĂ© en IsraĂ«l auront probablement notĂ© que nos enfants sont diffĂ©rents. Ils rient, sont bruyants. Ils se dĂ©placent rapidement et sont partout. Un enfant est l’enfant de tous. Chacun est important et prĂ©cieux.
Dans d’autres pays, il est frĂ©quent que les enfants soient considĂ©rĂ©s comme quelque chose qui «doit ĂŞtre vu mais pas entendu». En IsraĂ«l, la dĂ©finition du bonheur est l’enfant. Les mères sont chères parce qu’elles sont celles qui donnent la vie. Qu’est-ce qui est plus important que cela?
Je n’oublierai jamais le soldat interrogĂ© au milieu de la dernière guerre au Liban (2006) qui a dĂ©clarĂ© qu’il voulait rentrer Ă la maison de sa mère. Non pas parce qu’il avait peur, juste parce cette chaleur lui manquait. Ses amis ne pensaient pas que c’Ă©tait Ă©trange ou «inconnu» de le dire. Le journaliste, qui a simplement demandĂ© aux autres soldats, n’a pas non plus voulu envoyer un message Ă leurs mamans.  »
Notre vengeance est la vie.
Ceux qui ont essayĂ© de nous dĂ©truire seraient Ă©tonnĂ©s de voir les IsraĂ©liens partout , dans la mĂ©decine, la science, Hollywood, l’art, la politique, les affaires et le milieu universitaire. Partout oĂą vous tournez, vous trouverez (en haut de chaque champ), les IsraĂ©liens ainsi que les Juifs d’autres pays.
Ceux qui  ont souhaitĂ© nous effacer de la terre involontairement, ont allumĂ© un feu qui a forgĂ© les gens avec une volontĂ© d’acier. Peut-ĂŞtre que c’est par la grâce de Dieu que nous avons conservĂ© des cĹ“urs doux avec compassion.
Nous qui Ă©tions autrefois des esclaves en Egypte, nous voyons aujourd’hui l’oppression des gens ailleurs.
Et nous nous souvenons de ceux qui ont vu et sont restés silencieux et nous refusons de faire de même.
Israel touche les gens du monde entier, car ce petit pays  est toujours lĂ pour les sauver, les protĂ©ger, les guĂ©rir, leur donner des outils pour amĂ©liorer leur vie. Nous envoyons des gens contre les ouragans et les tsunamis, fournissons des soins mĂ©dicaux aux personnes dĂ©favorisĂ©es en ExtrĂŞme-Orient, en Afrique et oui, Ă nos voisins syriens ainsi qu’aux enfants d’autres pays arabes. Nous fournissons de la technologie au monde, de l’eau potable en Afrique, en Californie et en Inde. Une grande partie de la technologie que nous utilisons , tous les jours, a au moins un Ă©lĂ©ment qui a Ă©tĂ© «fabriquĂ© en IsraĂ«l» ou inventĂ© par les esprits israĂ©liens.
Nous ne nous soucions pas de la race, du genre, de la religion ou de l’affiliation politique. Si nous pouvons aider, nous le ferons. La souffrance nous gĂŞne. Nous savons qu’il doit y avoir une meilleure façon. Si personne d’autre ne le fait, nous le ferons.
Nous vivons et vivons bien et le monde ne sait pas vivre sans nous. VoilĂ notre revanche.
Am Yisrael Chai!




