Ce sera aujourd’hui pour le peuple juif, (dimanche) le 17 Tammuz, date à laquelle, selon Chazal, cinq des événements les plus difficiles de l’histoire du peuple juif se sont produits.
Selon la Mishna du Traité Ta’anit, le 17 Tammuz, Moshe brisa les premières tablettes lorsqu’il vit le veau d’or descendre du mont Sinaï. Le 17 Tammuz, les prêtres assiégés de Jérusalem cessèrent de sacrifier le sacrifice perpétuel dans le Temple. Le dix-sept Tammuz, Titus, le commandant suprême de l’armée romaine en Israël, marqua les murs de Jérusalem. Le 17 Tammuz, Epistème brûla un rouleau de la Torah, et à cette date une statue fut érigée dans le sanctuaire du Temple de Jérusalem.
En raison de ces événements et de leur impact direct sur la vie spirituelle juive, les sages ont demandé de jeûner ce jour-là.
Les jours de jeûne sont pour la repentance et l’introspection, car l’essentiel n’est pas de jeûner, mais de se repentir et de corriger ses actes, et ainsi Maïmonide a écrit dans les lois du jeûne, Chapitre 5, Halacha 1 : C’est un souvenir de nos mauvaises actions et l’action de nos pères qui était comme nos actions maintenant jusqu’à ce qu’il leur cause et nous les mêmes troubles – qu’en souvenir de ces choses nous retournerons au bien ‘et confesserons leur iniquité et l’iniquité de leurs pères.’
Le jeûne commence à l’aube et est défini comme un « jeûne léger », dans lequel les femmes enceintes, et les patients sont exemptés de jeûne.
Le jeûne est aussi le jour qui ouvre la période ‘בין המיצרים’. Un temps où Israël impose des coutumes de deuil et de tristesse,
y compris l’interdiction de couper de cheveux, l’interdiction de célébrer la joie et interdiction de faire la bénédiction שהחיינו
Ce sont les jours entre Rosh Chodesh Av et Tisha Be Av, et ces jours de deuil se terminent le jour du jeûne du 9 Av.
Début du jeûne :
Jérusalem – 4:23
Tel-Aviv – 4:25
Haïfa – 4:22
Beer Sheva – 4:27
Fin du jeune :
Jérusalem – 20:14
Tel-Aviv – 20:12
Haïfa – 20:16
Beer Sheva – 20:13
