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C’est une affaire qui suscite l’émoi, bien au-delà du simple fait divers. En Israël, l’identité d’un jeune Haredi (juif ultra-orthodoxe) soupçonné d’avoir tué un Arabe a été révélée, plongeant le pays dans une interrogation troublante : s’agit-il d’un meurtre à caractère personnel – ou d’un acte motivé par des tensions ethno-nationales ?

L’enquête en cours devra trancher. Mais déjà, l’opinion publique est divisée, et les médias se déchirent entre ceux qui évoquent un “lynchage raciste”, et d’autres qui parlent d’un règlement de comptes déguisé entre deux jeunes liés par une histoire obscure.

Entre passions, manipulations et faits bruts, décryptage d’une affaire inflammable, dans un contexte où la moindre étincelle peut allumer un incendie politique.

Les faits : une altercation dans la vieille ville

L’incident s’est produit il y a une dizaine de jours dans un quartier mixte, à la lisière de la vieille ville de Jérusalem. Un jeune Haredi de 19 ans, élève d’une yeshiva, aurait été vu en train de frapper violemment un jeune Arabe de 20 ans, originaire du quartier de Shuafat.

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Les secours appelés sur place ont trouvé la victime gravement blessée à la tête, transférée en urgence à l’hôpital Hadassah Ein Kerem. Malgré les soins, le jeune homme est décédé deux jours plus tard.

Le suspect, qui avait quitté les lieux, s’est présenté de lui-même à la police le lendemain, accompagné de son avocat. Il affirme avoir été agressé verbalement et provoqué, et dit avoir agi en état de légitime défense.

Mais les vidéos de surveillance, et les témoignages recueillis sur place, contredisent en partie sa version : il aurait porté plusieurs coups, même après que l’autre ait reculé.

Le parquet hésite : meurtre ou homicide involontaire ?

L’enquête est entre les mains de la brigade des crimes graves de Jérusalem, et le parquet n’a pas encore décidé s’il s’agissait d’un meurtre prémédité, d’un acte spontané ou d’un homicide involontaire avec circonstances aggravantes.

Le jeune suspect, dont le nom a été autorisé à la publication après la levée partielle d’une interdiction, a un casier vierge. Aucun antécédent. Pas de lien connu avec des groupuscules extrémistes. Et pourtant, certains éléments troublent les enquêteurs :

  • Il aurait récemment partagé des messages critiques envers les Arabes sur des groupes Telegram,
  • Il suivait des influenceurs religieux très radicaux,
  • Et surtout, il n’a pas immédiatement appelé les secours après le coup porté.

Une question qui dérange : si les rôles étaient inversés ?

Très vite, l’affaire a pris une dimension politique. Plusieurs personnalités de gauche ont dénoncé un deux poids deux mesures. « Si c’était un Arabe qui avait tué un Haredi, il serait déjà qualifié de terroriste », a tweeté un député du Meretz. À droite, on appelle au calme : « Ne tirons pas de conclusions trop hâtives. C’est la justice qui doit trancher. »

Mais dans les médias internationaux, certains titres ont déjà tranché : “Ultra-orthodoxe tue un Arabe”, comme si l’acte avait une motivation raciale évidente.

Or, rien ne permet aujourd’hui d’affirmer qu’il s’agit d’un crime haineux. Des proches des deux jeunes affirment même qu’ils s’étaient déjà croisés par le passé, dans le cadre d’un conflit personnel.

Une tension croissante entre les communautés

Qu’on le veuille ou non, la méfiance entre jeunes Juifs et Arabes dans certains quartiers mixtes est une réalité. Attisée par les réseaux sociaux, la rhétorique incendiaire de certains prêcheurs, ou les provocations mutuelles, elle crée un climat explosif.

Et dans cette affaire, il est possible que la tension accumulée ait été le véritable détonateur. Un regard mal interprété, une parole déplacée, et tout peut dégénérer.

Mais il est aussi essentiel de rappeler que des centaines de milliers de Juifs et d’Arabes vivent ensemble en paix chaque jour en Israël. Le cas de ce jeune homme – tragique – ne doit pas être utilisé pour délégitimer une cohabitation fragile mais réelle.

Une instrumentalisation inquiétante

Plusieurs ONG ont tenté de récupérer l’affaire pour accuser l’État d’“apartheid”, de “laxisme envers les colons”, ou de “tolérance envers la violence juive”.
Mais les autorités israéliennes ont immédiatement réagi, en ouvrant une enquête rigoureuse, en arrêtant le suspect, et en promettant une transparence totale.

Aucune complaisance, aucun “passe-droit”. Et cela, même si l’auteur présumé appartient à une frange religieuse influente. C’est la force de l’État de droit israélien : les faits avant l’idéologie.

La famille du suspect sort du silence

Dans une rare déclaration publique, le père du jeune Haredi a exprimé sa douleur :

« Nous prions pour la paix de l’âme du jeune homme décédé. Notre fils n’est pas un meurtrier. Il a eu peur. Il a paniqué. Il ne voulait tuer personne. »

Une position partagée par l’avocat de la défense, qui demande que le mobile soit examiné de manière factuelle, sans pression médiatique ni conclusion hâtive.

L’Autorité palestinienne tente de s’en emparer

Comme souvent, l’AP tente de transformer un fait judiciaire en incident diplomatique. Mahmoud Abbas a demandé une “enquête internationale” – oubliant que les tribunaux israéliens sont parmi les plus indépendants du monde.

Des manifestations ont éclaté à Shuafat, orchestrées par des éléments proches du Fatah ou du Hamas, accusant Israël de “tuer ses fils sans justice”. Mais aucun fait, pour l’instant, ne permet de parler d’exécution arbitraire.

Conclusion : ne pas juger avant le verdict

L’affaire du jeune Haredi accusé d’avoir tué un Arabe est à la fois tragique et complexe. Elle mêle émotions, tensions communautaires, désinformation et instrumentalisations.

Mais si Israël veut rester fidèle à ses principes – ce que cette enquête semble démontrer jusqu’ici – il faut laisser la justice faire son travail. Établir les faits. Et punir si nécessaire. Mais pas sur des bases politiques ou ethniques.

Car c’est cela, aussi, être une démocratie au Moyen-Orient.