Le projet de loi sur les « traumatisés de combat » (amendement à la loi sur les invalides, indemnités et réhabilitation), qui doit passer en deuxième et troisième lectures cette semaine, doit pour la première fois accorder une définition officielle, inscrite dans la législation, à ceux qui souffrent de stress post-traumatique à la suite de leur service militaire. Itzik Saïdian, devenu le symbole de la contestation contre la mauvaise prise en charge par l’État des traumatisés de combat après s’être immolé par le feu devant le service de réhabilitation, a livré ce lundi matin en interview au studio Ynet ses impressions : « C’est totalement historique — mais ce n’est que le début du chemin. »
Un statut juridique inédit pour les traumatisés de combat
Si elle est définitivement approuvée, la loi accordera aux traumatisés de combat un statut juridique, ce qui conduira également à la reconnaissance des particularités de leur blessure, à des traitements personnalisés dispensés par le service de réhabilitation du ministère de la Défense, ainsi qu’à un élargissement des droits, indemnités et compensations accordés aux traumatisés de combat et à leurs familles.
Saïdian a déclaré qu’« il y a quelque chose de totalement historique. Pour la première fois dans l’État d’Israël, on reconnaît le fait qu’il existe un concept comme le « choc de combat », qui n’est pas comme n’importe quel autre stress post-traumatique. Et on reconnaît qu’il y a une distinction entre le stress post-traumatique résultant du combat et tout autre stress post-traumatique. Au-delà du fait qu’il s’agit d’une démarche historique — je pense que c’est le début d’un chemin qui permettra vraiment de commencer à adapter un traitement approprié à cette blessure psychique spécifique, ce qui est en réalité ce que nous voulons obtenir. C’est certainement quelque chose d’historique, pour la première fois figurera dans le code des lois de l’État d’Israël un concept appelé « choc de combat ». »
Selon lui, « mieux vaut tard que jamais — mais il est important de préciser que ce n’est en réalité que le début du chemin. Maintenant ce concept entre en vigueur, on reconnaît la différence entre le choc de combat et tout autre stress post-traumatique, on comprend que les conséquences sont différentes, et on a aussi inclus dans cette loi nos familles issues du combat, qui elles aussi ont besoin d’un accompagnement différent — et il est important de dire que ce n’est que le début du chemin. Maintenant, il faut, sur cette loi qui passe, qui définit les traumatisés de combat, construire une doctrine de réhabilitation adaptée, un accompagnement différent, une aide différente et un suivi différent. »
« Nous constatons le nombre de personnes qui n’ont pas survécu à cette blessure »
Interrogé sur la question de savoir si la loi aurait pu sauver de nombreuses vies perdues, il a répondu par l’affirmative : « Je crois malheureusement que oui. Si cela s’était produit, si c’était arrivé avant la guerre déjà, je pense que nous serions aujourd’hui dans une situation différente. Mais sans aucun doute, je crois totalement que cela conduira à une amélioration et à une adaptation du traitement des traumatisés de combat. Nous sommes témoins du nombre de personnes et de familles qui n’ont pas réussi à survivre à cette blessure. »
« Il y a quelque temps est sorti un sondage qui montre à quel point les familles et les enfants des traumatisés de combat portent eux aussi une blessure psychique. Je crois totalement qu’avec le temps, nous pourrons avancer et mieux adapter les conditions et le traitement à cette blessure spécifique », a-t-il ajouté.
La semaine dernière, Saïdian était présent lors d’un débat sur la « loi fondamentale relative à l’étude de la Torah ». Des traumatisés de combat s’étaient rendus à la commission pour protester contre le fait que la Knesset s’occupe de ce sujet. L’un d’eux, Yossi Saharadi, a déclaré avec colère : « Vous ne nous respectez pas. C’est moi dont l’épouse ouvre le courrier et voit la lettre m’informant que je suis entré à Gaza. Ne parlez de rien d’autre au monde que des invalides de Tsahal. Vous riez ici comme une bande de gamines. Qui se soucie de qui le plus ? Qu’est-ce qui vous prend ? Ma mère a eu deux invalides de Tsahal — un physique et un psychique. Vous parlez de l’enrôlement des ultra-orthodoxes ? Commencez par prendre vos responsabilités envers ceux qui se sont vraiment battus. Pourquoi un ultra-orthodoxe s’engagerait-il dans l’armée si vous ne vous souciez pas des combattants ? »
Sur ce sujet, notre rédaction avait déjà évoqué le tribut humain payé par Tsahal après 23 mois de guerre, avec plus de 6 200 blessés recensés, ainsi que le témoignage bouleversant de l’épouse d’un soldat tombé au combat.
