Le rabbin Zalman Leib Teitelbaum, grand rabbi de Satmar, a condamné les attaques venues de Juifs contre le maire de New York Zohran Mamdani, le jour même du 47e yahrzeit — l’anniversaire du décès selon le calendrier hébraïque — du rabbin Yoel Teitelbaum, fondateur du mouvement hassidique de Satmar.
S’exprimant devant l’un des plus grands et des plus importants rassemblements annuels de la communauté Satmar, à Kiryas Joel, dans l’État de New York, le grand rabbi a averti que la rhétorique dirigée contre le maire Mamdani par des membres de la communauté juive violait l’approche traditionnelle de la Torah concernant les relations avec les autorités, et risquait de provoquer dangereusement une hostilité envers les Juifs.
🚨Satmar Rebbe (Wsb”g), Rabbi Zalman Leib Teitelbaum, condemned Orthodox attacks against New York City Mayor Zohran Mamdani during his annual address last night:
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“We must remember that we are in exile,” he said. “To denounce the mayor and brand him an antisemite constitutes a… pic.twitter.com/tskGS0t8FA
— Jacob N. Kornbluh (@jacobkornbluh) August 10, 2026
« Récemment, nous avons été témoins d’une terrible provocation contre les nations, commise par des heimishe Yidden — à travers l’incitation contre le maire de New York », a déclaré le grand rabbi, cité dans un communiqué de presse diffusé par Satmar Williamsburg lors du rassemblement du yahrzeit.
« Nous devons nous souvenir que nous sommes en exil »
« Nous devons nous souvenir que nous sommes en exil », a-t-il poursuivi. « Le prophète Jérémie a instruit le peuple juif : « Recherchez la paix de la ville où Je vous ai exilés, et priez Hachem en sa faveur. » Un Juif pratiquant doit suivre le chemin de la Torah et accepter le décret de l’exil. »
Le rabbin a explicitement condamné les efforts visant à dénoncer le maire et à le qualifier d’antisémite. « Dénoncer le maire et le qualifier d’antisémite constitue une véritable provocation contre les nations », a-t-il ajouté. « Comme si la provocation contre les nations qui a lieu en Eretz Yisroel ne suffisait pas, ils l’apportent maintenant ici, aux États-Unis également. » Il a conclu en exhortant les familles juives à protéger leurs foyers contre les publications et messages influencés par l’idéologie sioniste.
Le rabbin Yoel Teitelbaum, décédé en 1979 et enterré à Kiryas Joel, avait reconstruit la communauté hassidique de Satmar aux États-Unis après la Shoah et était devenu l’une des figures les plus influentes du monde orthodoxe d’après-guerre.
Une prise de position qui suscite la controverse
Les propos du grand rabbi ont provoqué de vives réactions au sein de la communauté juive américaine. L’ancien élu new-yorkais Dov Hikind, fondateur de l’organisation Americans Against Antisemitism, s’est dit « stupéfait » par cette déclaration, affirmant douter sincèrement des motivations purement religieuses derrière ces propos. « Je sais que nous sommes en exil. Je le sais, je comprends », a-t-il déclaré, tout en estimant que cela ne signifiait pas pour autant que les Juifs ne devaient pas se défendre ou protéger leurs communautés. Selon lui, l’ancien rabbi Yoel Teitelbaum n’aurait « jamais fait cela », en particulier à un moment où l’antisémitisme est en hausse à New York.
Un chercheur spécialiste du monde hassidique, cité par le média JNS, a néanmoins souligné que cette date — celle du yahrzeit du rabbi fondateur — constitue traditionnellement une occasion de réaffirmer les principes centraux du mouvement Satmar, et que les débats actuels autour de Mamdani avaient naturellement conduit le grand rabbi à exprimer sa perspective, marquée par un antisionisme de longue date propre à ce courant hassidique.
Le mouvement Satmar, l’un des plus importants groupes hassidiques au monde avec des centaines de milliers de fidèles, est en effet historiquement connu pour son opposition résolue au sionisme et à l’État d’Israël, une position qu’il partage avec plusieurs autres branches du hassidisme.
Pour prolonger sur les positions du mouvement Satmar à l’égard d’Israël, retrouvez nos articles sur le rabbi de Satmar interdisant de louer Dieu le jour de l’indépendance d’Israël et sur la visite du rabbi de Satmar à Paris appelant les Juifs français à ne pas faire leur alya.
