Shmuel Rabinovich, rabbin le plus vĂ©nĂ©rĂ© par le JudaĂŻsme en IsraĂ«l,  estime que les IsraĂ©liens et les Palestiniens doivent Ă©viter toutes tensions Ă cause des sanctuaires qui se trouvent Ă JĂ©rusalem et notamment le Mur occidental (« Kotel HamarabĂ » et dans le monde non juif connu sous le nom du « Mur des Lamentations ».)
« Je veux dire Ă tout le monde que nous n’avons pas l’intention de changer ni le Mont du Temple ni le statu quo. En mĂŞme temps, nous ne pouvons permettre Ă ce lieu de devenir un champ de bataille des religions  avec le Mur des Lamentations comme cible privilĂ©giĂ©e. »
Le nom juif du complexe, « le Mont du Temple » appelĂ© « MosquĂ©e Al Aksa » par les musulmans, est en fait ce lieu qui fut aussi celui de deux temples bibliques de Salomon et d’HĂ©rode. Les musulmans en ont  fait leur  » Noble Sanctuaire »  (Haram al Sharif), pour abriter le dĂ´me dorĂ© du Rocher et la MosquĂ©e Al Aqsa, troisième site saint dans la hiĂ©rarchie islamique.
Rabinovich, un homme de Thora a observĂ© de nombreuses frictions entre juifs et musulmans depuis sa nomination en 1995 par le Premier ministre Itzhak Rabin. Il a dĂ©cidĂ© de donner son opinion quant motifs religieux dans les moments de haute tension,  autour de l’enceinte, ce qui a grandi la colère et a dĂ©clenchĂ© une spirale de violence que certains ont appelĂ©e « une nouvelle intifada palestinienne ».
« Cet endroit est important pour nous, Juifs et aussi pour vous , les musulmans.  J’appelle les leaders religieux Ă mettre de cĂ´tĂ© leurs intĂ©rĂŞts personnels et Ă dire clairement la vĂ©ritĂ©. Personne ne cherche Ă endommager le lieu saint « , affirme le Rav ultra-orthodoxe .
Rabinovich regrette que la situation actuelle et les confrontations Ă JĂ©rusalem aient poussĂ© les touristes et les fidèles Ă dĂ©serter ces lieux saints alors qu’ils sont habituellement prĂ©sents pour fĂŞter les « Bar Mitzvah » devant le Mur.
« Par conséquence, il y a moins de gens qui viennent au Mur occidental et à Jérusalem. Je souhaite vraiment que cela cesse le plus rapidement possible parce que les pertes sont beaucoup plus importantes pour les Arabes,  leurs magasins étant complètement désertés», ajoute-t-il.
Concernant la section fĂ©minine du Mur , on peut voir une porte en bois de MugrabĂes,  accès unique aux visiteurs non-musulmans sur le Mont du Temple. Un grand panneau  avertit que,  selon la loi juive, il est interdit d’accĂ©der Ă cet endroit .
« Les lieux les plus saints pour le peuple juif sont le Mur occidental et le Mont du Temple oĂą se trouvait dans le passĂ© le « Saint des Saints », lĂ Â où toutes les prières du peuple d’IsraĂ«l se dirigeaient » explique-t-il
Mais il ajoute que ce lieu reste saint pour les Juifs mais qu’ils n’ont pas le droit de fouler cette zone, comme Ă©crit dans le Pentateuque (Torah), qui dit qu’il ne faut pas profaner cet endroit par les impuretĂ©s «Â
« Je ne vois vraiment aucune valeur religieuse Ă se rendre au Mont du Temple, cela ne provoque que des tensions, de la haine et c’est inutile», conclut -il.
En résumé, les tensions continuent en Israël, selon le Rav car il y a toujours la présence de juifs sur le Mont du temple et tant que cela dure, les attentats continueront.
MĂŞme si le Premier Ministre a interdit aux juifs de prier sur ce site ( nĂ©anmoins ils peuvent juste  le visiter) , cette solution n’est pas acceptĂ©e par les palestiniens qui ne veulent pas la prĂ©sence d’un seul juif sur le site, que ce soit pour le visiter ou prier.
Mais cette absence totale de la prĂ©sence juive confirmera aussi que cet endroit n’a plus d’origine juive et sera sous la seule autoritĂ© de la Jordanie. Pour rappel, cet endroit a Ă©tĂ© Ă plusieurs reprises un site de planification d’attentats et la mosquĂ©e a Ă©tĂ© Ă maintes reprises un lieu de stockage de pierres et cocktails Molotov.
Mais selon le rav , la politique ne devrait pas dĂ©border sur la loi juive qui interdit aux juifs de marcher dans cette zone et qui le restera car cette zone n’est permise qu’aux Cohanim, les prĂŞtres d’antan.




