L’Ă©poque que nous vivons n’est pas habituelle, pas normale, le temps passe très vite, la folie et la violence augmentent, surtout Ă JĂ©rusalem….
Il est dit que « le fils de David (le Machiah) viendra après une annĂ©e de ChĂ©mita » , nous vivons actuellement une telle annĂ©e. La pĂ©riode prĂ©-messianique Ă l’air proche, mĂŞme si nous avons Ă©tĂ© souvent déçu par de fausses nouvelles au fil des siècles, pouvant aussi entraĂ®ner la chute spirituelle de certains Juifs.
Selon la Michna Sota (49b), la pĂ©riode qui prĂ©cède la venue du Messie, sera manipulĂ©e par l’insolence :  » La vigne donnera son fruit mais le vin sera cher. Le pouvoir tombera dans l’hĂ©rĂ©sie, et il n y aura pas de remontrances, la maison de l’assemblĂ©e deviendra un lieu de prostitution, la GalilĂ©e sera dĂ©truite et le Golan dĂ©sertique.  »
La Michna Sota ajoute que ceux qui habitent aux frontières du pays errerons de ville en ville sans trouver le repos. Concernant l’Ă©ducation, « les jeunes gens offenseront les anciens et les anciens devront se lever devant les enfants, le fils injuriera son père, la fille se dressera contre la mère, l’homme aura pour ennemi des gens de sa propre maisonnĂ©e. »
On va comparer cette gĂ©nĂ©ration Ă celle du « chien » car le fils n’aura plus honte devant son père. Seul le MAITRE DU MONDE sera notre soutien. C’est en fait une dĂ©sintĂ©gration de la sociĂ©tĂ© qui prĂ©cède la venue du Machiah.
Concernant l’autoritĂ© des dirigeants, elle perdra son autoritĂ© avec des affaires scabreuses au sein des assemblĂ©es. Les relations sociales et les dĂ©gradations internes semblent augmenter pendant cette pĂ©riode.
Dans Shabath 118a, Pessahim 118a et Sanhedrin 98b, les difficultĂ©s et les Ă©preuves font partie de cette pĂ©riode de la dĂ©livrance comme une femme qui accouche et plus elle approche de la naissance (le Machiah) et plus les douleurs sont fortes (les Ă©preuves). Un moyen de passer d’un monde complètement matĂ©riel vers un monde complètement spirituel.
Selon les versets de Ezecheil (39.22 et suivant), le peuple juif va dĂ©couvrir la grandeur de D…qui fera revenir son peuple sur sa terre en toute sĂ©curitĂ© sans ennemis Ă ses cĂ´tĂ©s. C’est le quatrième empire contre les Juifs qui va agir peu de temps avant la venue du Machiah. Ce quatrième empire semble ĂŞtre Ychmael, les musulmans, et le moral du peuple juif sera au plus bas, le peuple juif finira par prier vers D…pour le secourir selon le Rachi sur Yechayaou.
Mais selon le Baal Hatourim : « l’empire de Ychmael va tomber Ă la fin des temps, alors jaillira le fils de David, descendant de Yits’hak« . Ceux qui ont dĂ©cidĂ© de faire leur Alya et revenir en IsraĂ«l, vont dĂ©couvrir le rĂ´le du CrĂ©ateur et connaĂ®tre l’affrontement final avec Ychmael.
Selon le Zohar (Zohar Chemot 2 erpartie, p 32 a) Yichmael (les arabes) veut acquĂ©rir tout IsraĂ«l, et empĂŞchera IsraĂ«l d’y habiter jusqu’au la fin du mĂ©rite de ce peuple. Leur mĂ©rite de vivre en IsraĂ«l est la circoncision.
Comme ils vont sentir que la fin de leur prĂ©sence sur cette terre est proche, de nombreux combats seront prĂ©sents dans le monde par tous les moyens, d’autres attaqueront JĂ©rusalem. C’est ce qui se passe aujourd’hui, le Mont du Temple, qui est l’emplacement de notre prochain Temple, devient aujourd’hui, pour les palestiniens leur lutte principale.
En prĂ©servant les Juifs de monter sur le site, ils prĂ©servent leurs prĂ©sence dans ce pays et retardent par cela la fin de leur règne en Terre sainte. Le Rav Yehouda Glick espère reconstruire un temple, ce qui reste une grande prĂ©occupation au sein de la communautĂ© juive orthodoxe qui interdit de monter sur ce lieu car il est saint et non permis jusqu’à l’arrivĂ©e du Mashiah.
Selon le Rav Elyakim, « les endroits oĂą l’on n’a pas le droit d’aller ont Ă©tĂ© parfaitement dĂ©limitĂ©s en son temps par le Rav Goren zatsal, Grand-Rabbin d’IsraĂ«l qui juste après la guerre des 6-Jours avait mĂŞme installĂ© une yĂ©chiva sur le Mont du Temple.
De plus, Ă supposer qu’un problème halakhique existe, il y a une immense diffĂ©rence entre le fait de s’abstenir pour cette raison que d’admettre qu’une souverainetĂ© Ă©trangère nous en empĂŞche. Savez-vous, par exemple, que par injonction du Waqf (l’autoritĂ© islamique qui gère le Mont du Temple) les Juifs qui y sont parfois admis n’ont pas le droit d’y prier, ni mĂŞme de rĂ©citer un Psaume ? MĂŞme avoir une Bible Ă la main ? »
Il y a dix-huit mois, accompagnĂ© d’autres personnes, Yehuda Glick s’est rendu sur le Mont du temple, afin de rĂ©tablir le contrĂ´le israĂ©lien dans ce site Ă polĂ©mique au Moyen-Orient. Aujourd’hui, cet homme est devenu l’un des ennemis jurĂ© des palestiniens et des arabes en gĂ©nĂ©ral car son combat pour le retour dĂ©finitif du peuple juif sur sa terre et sa capitale est leur plus grande inquiĂ©tude, car aujourd’hui, leur temps sur cette terre est comptĂ©.





Nous prions pour votre refouah chlema, qu’Achem dans sa grande misericorde vous accorde longue vie pour accomplir votre magnifique mission !
Tres bel article !