Un homme politique qui s’identifie positivement comme juif et exprime des sympathies pro-israéliennes pourrait-il jamais être élu chef d’État dans un pays européen ?
La question est encore hypothétique. Malgré le grand nombre de politiciens fièrement juifs élus dans les législatures en Europe après la Seconde Guerre mondiale, ainsi que ceux qui ont été ministres et juges éminents, aucun d’entre eux n’a sérieusement envisagé la possibilité de remporter le poste de président ou premier ministre lors d’une élection.
Mais cela n’a pas été le cas des politiciens juifs dont les familles ont quitté le judaïsme pour une autre religion – comme Laurent Fabius, un Premier ministre français des années 1980 qui a été élevé comme catholique – ou, bien plus inquiétant, ces Juifs qui ont dénoncé l’identité juive et l’État d’Israël alors qu’ils gravissaient les échelons du pouvoir.
Un exemple évident de ce dernier est le dernier chancelier d’Autriche, Bruno Kreisky, qui a exercé ses fonctions entre 1970 et 1983. Un fléau des organisations juives et du gouvernement israélien de l’époque pour ses propos antisémites et ses propos ostentatoires. l’amitié avec le leader de l’OLP Yasser Arafat, Kreisky, décédé en 1990, qu’on ne parle plus beaucoup de nos jours. Néanmoins, il reste le modèle d’un homme politique européen issu d’une famille juive et pourtant méprise sa communauté, son histoire et ses aspirations à se faire bien voir par l’électorat en général.
L’héritage de Kreisky est à nouveau pertinent en raison de la situation en France, où un expert de la télévision nommé Eric Zemmour, qui vient également d’une famille juive, est largement présenté comme le candidat de l’extrême droite à l’élection présidentielle française d’avril 2022. C’est vrai, Kreisky était un fier socialiste, alors que Zemmour, un nom bien connu en France pour sa position anti-immigrée stridente, est un représentant franc de la droite ultra-nationaliste ; à d’autres égards importants, cependant, les similitudes politiques entre les deux sont troublantes.
Prenez les attitudes des deux à l’égard de l’Holocauste, un événement déterminant dans l’histoire de l’Europe qui fait encore aujourd’hui l’objet de différends émouvants et politiquement chargés. Kreisky lui-même a vécu cette période, passant la majeure partie de la guerre en Suède, où il s’est échappé après l’incorporation de l’Autriche dans le Troisième Reich nazi en 1934. Pourtant, pour des raisons qui ont intrigué les psychologues et les historiens, l’Holocauste a semblé rendre Kreisky encore plus hostile à ses compatriotes juifs.
En 1970, il a formé un gouvernement de coalition avec le Parti de la liberté de droite, dont le chef, Friedrich Peter, avait servi comme officier supérieur dans une unité SS responsable des fusillades de masse contre les Juifs, les Roms et d’autres sous l’occupation nazie. Quatre autres membres du cabinet avaient également des antécédents nazis. Lorsque la provenance nazie du gouvernement de Kreisky a été révélée par Simon Wiesenthal, le célèbre enquêteur qui a activement poursuivi les criminels de guerre nazis, Kreisky a répondu vicieusement. Il a faussement accusé Wiesenthal, un survivant de l’Holocauste, d’avoir été un agent de la Gestapo et l’a accusé d’avoir attisé l’antisémitisme en Autriche. À un moment de la dispute, Kreisky a précisé qu’il n’était « plus un Juif » – un indice, peut-être, de la raison pour laquelle le discours constant de ses collègues nazis le laissait si enragé.
Si Kreisky était prêt à redorer le blason des nazis encore en vie, Eric Zemmour a fait de même avec les morts, en particulier les collaborateurs du régime de Vichy qui ont dirigé la France après l’invasion nazie en 1940. Dans ses nombreux best-sellers publiés en France, Zemmour a dépeint les autorités de Vichy comme faisant tout leur possible pour sauver les Juifs nés en France tout en sacrifiant les nés à l’étranger aux Allemands. Cette affirmation correspond parfaitement au révisionnisme nationaliste de Zemmour, mais elle est manifestement fausse, comme le montrent les faits bruts. Par exemple, sur les 4 000 enfants parmi les plus de 13 000 Juifs déportés à Auschwitz lors de la fameuse rafle du Vel d’Hiv de juillet 1942, 80 % sont nés en France. De plus, les lois et réglementations antijuives introduites par le régime de Vichy à partir de la fin des années 1940 s’appliquaient à tous les Juifs, pas seulement aux personnes nées à l’étranger, qui à leur apogée ne représentaient pas plus de 13% de la population juive d’avant-guerre de la France de 340 000.
Non content de déformer l’Holocauste en France, Zemmour a également ébranlé la réputation du capitaine Alfred Dreyfus , l’officier de l’armée française faussement condamné pour espionnage en 1894, au milieu d’une vague d’antisémitisme qui a convaincu Theodor Herzl, entre autres, de la nécessité pour un État juif souverain. Selon Zemmour, on ne saura jamais si Dreyfus était un espion, mais l’armée de l’époque avait de bonnes raisons de le soupçonner en raison de ses prétendues relations allemandes.
En ce qui concerne les barbes antisémites et les sifflets de chien, les chevauchements entre Kreisky et Zemmour sont encore une fois trop apparents. « Si les Juifs sont un peuple, alors ils sont un peuple laid », a un jour remarqué Kreisky, tout en dénonçant fréquemment Israël comme un État « semi-fasciste », « clérical » et, bien sûr, « d’apartheid ».
Zemmour, un commentateur de télévision chevronné et chroniqueur de journaux, n’est pas aussi flagrant, mais il puise dans le même puits. La semaine dernière, il a dénoncé l’éminent intellectuel juif français Bernard-Henri Lévy comme un « traître » et un « cosmopolite » – un langage qui, comme l’a souligné l’ancien Premier ministre français Manuel Valls, faisait écho à la rhétorique des antisémites français d’avant-guerre. . Et en septembre, Zemmour a estimé que les victimes du massacre perpétré par un islamiste dans une école juive de Toulouse en 2012 – le rabbin Jonathan Sandler ; ses deux jeunes fils, Arieh, 6 ans, et Gabriel, 3 ans ; et une petite fille, Miriam Monsonégo, 8 ans, avait été enterrée en Israël parce qu’elles n’étaient pas vraiment françaises. « Ils étaient avant tout des étrangers et voulaient le rester même au-delà de la mort », a-t-il déclaré.
Zemmour n’a pas encore annoncé son intention de se présenter, mais les discussions sur sa candidature ont été renforcées par un récent sondage qui lui a montré qu’il arrivait deuxième aux élections. Marine Le Pen, l’autre candidate d’extrême droite battue au second tour par Emmanuel Macron au second tour des élections de 2017, lorgne Zemmour avec nervosité. Certes, le message de Zemmour vantant les valeurs traditionnelles françaises et chrétiennes résonne de plus en plus dans un pays fortement divisé sur l’immigration, sur la réponse du gouvernement à la pandémie de COVID-19, sur l’Europe et bien d’autres encore.
Du point de vue juif, cependant, la question persiste de savoir pourquoi les Juifs européens qui fuient leurs propres communautés peuvent espérer les plus hautes fonctions politiques – avec Kreisky créant le précédent – tandis que ceux qui les embrassent doivent calibrer leurs attentes en conséquence. Si Eric Zemmour décide qu’il veut être président de la France, il nous apportera sans doute des réponses en cours de route, aussi désagréables soient-elles vraisemblablement.
Réimprimé avec la permission de l’auteur de Jewish News Syndicate.
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