La pensĂ©e et la volontĂ©, un Ă©quilibre d’une grande fragilitĂ©

Rav Dessler dans Michtav MĂ©hĂ©liahou Ă©crit que les pensĂ©es d’une personne sont dictĂ©es par ses champs d’intĂ©rĂŞt et qu’elle ne s’intĂ©resse qu’aux choses qu’elle dĂ©sire, qu’elles soient bonnes ou mauvaises. Le ratzon (volontĂ©) est la cause de la pensĂ©e. Chaque erreur que l’esprit commet est le rĂ©sultat du Ratzon .

Il fait ce point selon un Midrash sur Bereshit : Quand Moshe a Ă©crit la Torah et a atteint le verset lorsque Hachem a dit : « Que nous faisons l’ homme » , il a demandĂ© que le mot semble ĂŞtre une erreur, car il semble qu’il y a plus d’un Dieu. Hachem a rĂ©pondu avec une grande leçon d’humilitĂ© : que mĂŞme Hachem avait « consulté » les anges avant de crĂ©er l’homme !

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Quiconque qu veut souhaitait se tromper , Hachem le laissera faire, car ce sera son choix et son ratson .

Nous voyons dans ce Midrash que ce n’est que si une personne désire faire une erreur qu’elle le fera, que les voies de la Torah sont claires et que la vérité est évidente et que seul le désir ( ratzon ) l’ empêchera .

Pour l’Ă©lĂ©vation de l’Ame de Louise Yoheved Bat Noira Shoshana et Adina Gilda bat Louise Yoheved

R ‘Adam Philip

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