Chaque année, une grande menora est érigée sur la place du Kotel, pour la fête de Hanouka.
Selon l’agence de presse officielle de l’AutoritĂ© palestinienne, Wafa, il s’agit « de l’introduction du  » candĂ©labre  » juif au cĹ“ur de la mosquĂ©e « bĂ©nie ».
Mais aussi vous pourrez lire dans ces mots :
 » Les prĂ©sumĂ©s groupes de temples ont commencĂ© Ă cĂ©lĂ©brer Hanoukka en Ă©rigeant un Ă©norme candĂ©labre dans la cour d’Al-Buraq (mur ouest de la mosquĂ©e Al-Aqsa) et en appelant Ă se rendre Ă la mosquĂ©e Al-Aqsa pendant les vacances. Le soi-disant « Institut du Troisième Temple » sous prĂ©texte d’accomplir des rituels talmudiques et de le reconstruire pour les Juifs. »
Ajoutant :  » Cette fĂŞte est considĂ©rĂ©e comme l’une des fĂŞtes les plus populaires en relation avec le « prĂ©tendu temple » et constitue un danger pour la mosquĂ©e Al-Aqsa en particulier. Les autres festivals ne sont pas directement liĂ©s au temple ou Ă l’emplacement, mais ce jour fĂ©riĂ© est associĂ© Ă une prĂ©tendue purge du temple. «Â
La supposĂ©e saintetĂ© du Kotel aux musulmans est un nouveau phĂ©nomène du 19ème siècle. La lĂ©gende du coursier volant de Mohammed ne dit pas oĂą il aurait attachĂ© l’animal magique ; Les premières sources musulmanes l’ asso-ciaient au mur sud du mont du Temple, puis plus tard au coin sud-ouest, et seulement au XIXe siècle Ă la zone du mur occidental…
Comme pour tout ce qui se passe en Israël, les musulmans ne considèrent quelque chose de saint que si les Juifs le considèrent comme sacré.






