Le Hamas décide de détruire une ancienne église byzantine après sa découverte à Gaza

Les chrĂ©tiens palestiniens sont indignĂ©s par la destruction des ruines d’une ancienne Ă©glise byzantine qui a Ă©tĂ© rĂ©cemment dĂ©couverte dans la ville de Gaza.

Leurs protestations, cependant, n’ont pas rĂ©ussi Ă  attirer l’attention de la communautĂ© internationale, en particulier les organismes des Nations Unies tels que l’UNESCO, dont la mission est d’assurer la sauvegarde du patrimoine culturel et naturel de l’humanitĂ©.

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Les ruines de cette église qui date de 1800 ans ont été découvertes sur la place de la Palestine dans le quartier Al-Daraj de la ville de Gaza, où le Hamas envisage de construire un centre commercial. La découverte spectaculaire des antiquités semble ne pas avoir impressionné les travailleurs de la construction qui ont enlevé les artefacts et ont continué leur travail sur le site.

Les bulldozers ont Ă©tĂ© utilisĂ©s pour dĂ©truire certains des artefacts de l’Ă©glise. Les chrĂ©tiens palestiniens ont sĂ©vèrement critiquĂ© le Hamas et l’AutoritĂ© palestinienne (AP) pour avoir imitĂ© les tactiques d’ISIS qui a dĂ©moli des sites historiques en Syrie et en Irak.

Pour les chrĂ©tiens palestiniens, la destruction des ruines de l’Ă©glise est encore une nouvelle tentative de la part des dirigeants musulmans d’effacer l’histoire palestinienne et les signes d’une prĂ©sence chrĂ©tienne dans les territoires palestiniens.

Les chrĂ©tiens palestiniens ont Ă©galement exprimĂ© leur dĂ©ception face Ă  l’absence d’intĂ©rĂŞt de la communautĂ© internationale, y compris le Vatican et les communautĂ©s chrĂ©tiennes Ă  travers le monde, sur ce qu’ils considèrent comme une atteinte Ă  leur patrimoine et contre des sites sacrĂ©s.

Le Hamas dit ne pas avoir les ressources nĂ©cessaires pour prĂ©server l’ancien site de l’Ă©glise. PrĂ©server le site chrĂ©tien, disent-ils, nĂ©cessiterait des millions de dollars et des centaines de travailleurs Ă  un moment oĂą le mouvement islamiste fait face Ă  une crise financière due au «blocage» en cours dans la bande de Gaza ».

L’AutoritĂ© palestinienne affirme qu’elle n’a aucun contrĂ´le sur la bande de Gaza, de sorte que la destruction des antiquitĂ©s n’est pas de sa responsabilitĂ©.

Cependant, la direction de l’AP en JudĂ©e Samarie n’a pas condamné publiquement cette dĂ©molition. Ce sont les mĂŞmes coups de couteau de l’AutoritĂ© Palestinienne qui favorise et encourage l' »intifada » de la mosquĂ©e contre la « profanation » des Juifs, mĂŞme quand ils font des visites par le Mont du Temple sous la protection de la police.

En ce qui concerne l’AutoritĂ© palestinienne, les visites de Juifs au Mont du Temple sont beaucoup plus dangereuses que la dĂ©molition de sites chrĂ©tiens importants dans la bande de Gaza. Sans dĂ©noncer les actions du Hamas lui-mĂŞme, l »agence de presse officielle de l’AutoritĂ© Palestinienne « Wafa » a publiĂ© un rapport citant les archĂ©ologues et les historiens palestiniens qui ont exprimĂ© leur indignation face à la destruction du site chrĂ©tien.

Un des leaders de la communautĂ© chrĂ©tienne en JudĂ©e Samarie, le père Ibrahim Nairouz a Ă©crit une lettre de colère au Premier ministre de l’AP, Rami Hamdallah, pour se plaindre de la destruction et de la nĂ©gligence des ruines de l’Ă©glise dans la bande de Gaza.

Le Père Nairouz a écrit dans sa lettre:  » Auriez-vous géré ce problème de la même manière si les vestiges appartenaient à une mosquée ou à une synagogue ?  »

La protestation du Père Nairouz a Ă©tĂ© accompagnĂ©e par de nombreux chrĂ©tiens palestiniens en colère – et certains musulmans – qui ont exprimĂ© leur horreur face au fait.

Sami Khalil, un chrĂ©tien de la ville de Naplouse en JudĂ©e Samarie a Ă©crit: «Je pense que le silence est une sorte de complicitĂ©. La question est : oĂą sont les artistes qui veulent prĂ©server notre hĂ©ritage chrĂ©tien ? OĂą sont les chefs des Églises de JĂ©rusalem et du reste du monde ? OĂą sont les Ă©vĂŞques? OĂą sont le Vatican et l’UNESCO ? OĂą sont les dirigeants et les politiciens qui parlent, parlent de l’unitĂ© nationale et parlent de prĂ©servation des lieux sacrĂ©s ? C’est une conspiration collective pour mettre fin Ă  nĂ´tĂ©e existence et nĂ´tre histoire en tant que chrĂ©tien ».

Abdullah Kamal, un membre de l’UniversitĂ© Al-Quds de JĂ©rusalem, a dĂ©clarĂ© : «Malheureusement, le silence sur la destruction de ce patrimoine et site historique dans nĂ´tre pays Ă©quivaut Ă  un crime ».

Une femme chrĂ©tienne de JĂ©rusalem-Est a dit: « Honte Ă  nous, si cela Ă©tait arrivĂ© sous les Juifs, ils auraient transformĂ© le lieu en un musĂ©e ». Oui, tout ne va pas bien sous l’AutoritĂ© palestinienne et le Hamas pour la minoritĂ© chrĂ©tienne.

Ce n’est un secret pour personne qu’un nombre croissant de chrĂ©tiens en JudĂ©e Samarie et Ă  Gaza estiment qu’ils sont systĂ©matiquement attaquĂ©s parce que chrĂ©tiens, tant par l’AutoritĂ© palestinienne que le Hamas.

Dans un autre incident qui a provoquĂ© la colère des chrĂ©tiens, la police de l’AP a rĂ©cemment arrĂŞtĂ© un homme Ă©minent et homme d’affaires chrĂ©tien Ă  BethlĂ©em, âgĂ© de 60 ans, Raja Elias Freij, et selon la communautĂ©, de façon arbitraire et discriminante.

L’AutoritĂ© palestinienne a dit que Freij avait Ă©tĂ© arrĂŞtĂ© pour avoir menacĂ© un marchand de BethlĂ©em – une accusation, que lui-mĂŞme, sa famille et de nombreux autres chrĂ©tiens nient catĂ©goriquement. Plusieurs chrĂ©tiens ont organisĂ© une manifestation sur la Place de la Crèche de BethlĂ©em pour exiger la libĂ©ration de Freij, et accusĂ© l’AutoritĂ© palestinienne de discrimination religieuse.

La situation des chrĂ©tiens palestiniens est sans intĂ©rĂŞt pour la communautĂ© internationale. Ceci est simple: parce qu’IsraĂ«l ne peut pas ĂŞtre blâmĂ© pour la dĂ©molition d’antiquitĂ©s. Si la politique actuelle contre les chrĂ©tiens se poursuit, le jour où les pèlerins visiteront la ville de BethlĂ©em, ils devront amener leurs propres prĂŞtres pour diriger les prières.