Le rabbin Yitzchak Zilberstein, rabbin du quartier Ramat Elchanan à Bnei Brak et membre du Conseil des spécialistes de la Torah, a rendu une décision sans équivoque hier soir (mercredi), selon laquelle le vaccin du virus corona doit être fait.
Pour rappel, ce rabbin est posseq halacha, expert en Ă©thique mĂ©dicale. Il est l’Av Beth Din de Ramat Elhanan, le quartier de Bnei Brak, le Roch Kollel de Kollel BaĂŻt David Ă Holon et le Rabbin de l’hĂ´pital Mayanei-Hayechoua Ă Bnei Brak.
Dans la lettre, adressĂ©e par le rav Zilberstein Ă Avraham Konsky et Moshe Rosengarten, directeurs du secteur ultra-orthodoxe de la Clalit dans le district de JĂ©rusalem, le rabbin dĂ©taille les considĂ©rations qui l’ont conduit Ă dĂ©terminer que le risque du vaccin est minime par rapport aux nombreux dangers du virus corona.
Parmi les choses que le rabbin a Ă©crites dans la dĂ©cision halakhique de deux pages, il a notĂ© qu’il avait dĂ©cidĂ© ainsi après avoir entendu les paroles du professeur Ran Blitzer, directeur du dĂ©partement de recherche Clalit HMO, qui a exprimĂ© son opinion en faveur des vaccins. Le rabbin a Ă©galement consultĂ© d’autres mĂ©decins intĂ©ressĂ©s par la question.
«Après avoir entendu ses paroles et celles des autres mĂ©decins, j’ai hĂ©sitĂ© Ă rĂ©pondre», Ă©crit le rabbin Zilberstein. Il est dit dans Shulchan Aruch (Yod Siman Shalu SA) que la Torah a donnĂ© la permission Ă un mĂ©decin de guĂ©rir, et c’est une mitsva.
« De nos jours, nous n’avons pas de tribunal de rabbins qui s’occupent de la sagesse de la mĂ©decine, et c’est pourquoi il a Ă©crit dans le Shulchan Aruch (ibid.) » Idna devrait ĂŞtre autorisĂ©e par le gouvernement, qui a le pouvoir de donner des mĂ©dicaments aux malades « … et aussi sur ce qui est dit (Proverbes 21: 1) ‘) «Le cĹ“ur des rois et des ministres entre la main de Dieu», et si nous voyons que Dieu a mis dans le cĹ“ur de nombreux rois et ministres qui veulent ĂŞtre les premiers Ă se faire vacciner, c’est un signe que le bĂ©nĂ©fice du vaccin l’emporte sur le risque.
«C’est pourquoi ces vaccins ont une approbation de la cour rabbinique, et donc ils doivent ĂŞtre faits, et c’est comme si un tribunal disait que nous devrions ĂŞtre vaccinĂ©s», Ă©crit le rabbin Zilberstein.
Le rabbin a ajoutĂ© et fait rĂ©fĂ©rence Ă l’affirmation entendue selon laquelle le pourcentage de risque de malades corona n’est pas si Ă©levĂ© et ne justifie donc pas d’entrer dans le risque qui peut survenir en raison du vaccin. Il a Ă©galement Ă©voquĂ© l’affirmation selon laquelle le vaccin est Ă©galement administrĂ© Ă ceux qui ne sont pas malades et pourquoi une personne en bonne santĂ© prendrait un vaccin et se mettrait en danger. Le rabbin a rĂ©pondu en dĂ©tail dans sa lettre.
Le rabbin conclut sa lettre par une décision finale et dit : «En conclusion, les pays dont les gouvernements approuvent le vaccin, et la plupart des médecins qui comprennent comment fonctionne le vaccin sont des gens honnêtes et sont en faveur de la prise du vaccin.







