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Après avoir tuĂ© D. (selon la sociĂ©tĂ© française du XVIIIème et sa philosophie des Lumières), les sociĂ©tĂ©s occidentales allaient s’attacher Ă rĂ©duire l’homme Ă nĂ©ant, Darwin expliquant que nous descendions du -seul- singe…
Puis les Droits de l’Homme allaient conforter notre terrible tropisme d’asservissement en nous ouvrant les portes d’un monde dans lequel les droits passeraient avant le moindre devoir.Â
Mais tout ceci date un peu, et les choses depuis lors se sont considérablement aggravées:
Au dĂ©but du siècle dernier, une idĂ©e allait transporter une grande partie de l’humanitĂ©: le « communisme ». Communisme: sociĂ©tĂ© oĂą des myriades de « camarades » travailleraient aux champs pour le bien public, et repartiraient en bicyclette vers leurs foyers… Jamais une idĂ©ologie ne fit couler autant de sang que ce fascisme travesti de dorure que fĂ»t le communisme!!!
Les hébreux, après leur traversée, eurent à se défendre contre Amalek.
MOSHE chargea YEOUSHUA de lui rĂ©gler son compte. Alors que Moshe avait combattu Pharaon en prenant les risques les plus fous, nos commentateurs expliquent qu’il n’Ă©tait pas de sa mission de se salir les mains contre cet agresseur Ă l’humanitĂ© improbable.
Pharaon, tout comme Ytro fit » teshouva »…
Amalek est le seul qui jamais ne pourra faire « teshouva ».
Ordre fut donnĂ© par D. de le dĂ©truire jusqu’Ă effacer le souvenir de son nom.
Las, nous n’en fĂ®mes rien…
Amalek : cristallise sur lui toute nĂ©gation de la grandeur de l’homme. Il lui est insupportable de voir l’immensitĂ© de notre humanitĂ©. Son venin est d’une telle perfidie qu’il est prĂŞt Ă sacrifier sa vie (?!) pour tenter de nous atteindre….
Il est probable que les grands tyrans furent nourris « d’amalecisme ». Mais sans aller jusqu’Ă vouloir interprĂ©ter l’Histoire, il me semble que dans l’existence au quotidien, nous nous devons de traiter l’Autre avec le plus Grand respect, eu Ă©gard Ă son humanitĂ©: c’est en quelque sorte le devoir de notre Ă©lection.
Quant aux amalĂ©cites et ceux qui s’en inspirent, nous avons le devoir de nous dĂ©fendre en allant sur leur terrain, car il est Ă©vident que la morale idolâtre judĂ©o-chrĂ©tienne ne nous concerne pas.
Nous sommes Juifs, nous cultivons » Simha ve Emouna ve bitakhon », nous traversons le temps pour que demain soit meilleur qu’Aujourd’hui.
Les yeux humides:
« Shana abaa be YeroushalaĂŻm habnouĂŻa «Â
amen
Par Crisstov Koisha pour infos-israel.news
