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Les rabbins s’inquiètent : la Coupe du monde au lieu de la premiere bougie de Hanoucca

Coupe du monde au lieu d’une bougie de Hanoucca ? Le rabbin Meir Mazuz et d’autres rabbins du sud ont publiĂ© une lettre aujourd’hui (vendredi) dans laquelle ils expriment leurs inquiĂ©tudes quant au report de l’allumage de la bougie de Hanoukka afin de regarder la finale de la Coupe du monde et demandent que la fĂŞte de Hanoukka soit respectĂ©e .

« Nous en appelons avec affection à nos frères Beit Yisrael, dont le cœur était très ému de voir les matchs de la Coupe du monde en général et le match final en particulier », ont écrit les rabbins.

« Il est vrai que les ultra-orthodoxes, selon Hachem, qui sont entourĂ©s d’or, retirent leurs mains des vanitĂ©s de ce monde… mais nous demandons Ă  nos frères, dont beaucoup, mĂŞme entiers, ne peuvent se dĂ©tacher des jeux, alors que des milliards de personnes dans le monde les suivent de toutes leurs forces. »

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Dans leurs mots, ils ont dĂ©crit la «collision» entre le moment de l’allumage et le moment oĂą se dĂ©roule la finale de la Coupe du monde. « Cette fois, le match final sera ce dimanche Ă  17h00, et c’est Ă  ce moment-lĂ  qu’ils commencent Ă  allumer la première bougie de Hanukkah.

Dans leur lettre, ils ont averti : « Par conséquent, nous sommes venus mettre en garde contre plusieurs obstacles :

a. Le pire est qu’une bougie de Hanoukka sera reportĂ© apres le match ;

b. Allumer des bougies de Hanoukka alors que la télévision est allumée, violant ainsi les deux sections ;

c. Allumer rapidement la hanoukia, pour ne pas rater chaque instant du match. » .

Les rabbins ont recommandĂ© d’arrĂŞter de regarder la finale en direct et de montrer aux membres de la famille l’apprĂ©ciation pour les mitsvot de l’Ă©clairage. « Mais le meilleur moyen est d’allumer une bougie de Hanoukka Ă  partir de 16h55, lorsque la tĂ©lĂ©vision sera Ă©teinte, et de rester près de la Hanoukkia avec la famille, et de dire clairement aux membres de la maisonnĂ©e que toutes les choses de le monde ne vaut pas selon les mitsvot de la Torah.

« Plus vous vous attardez près des bougies, plus l’exemple personnel est fort… Nous avons l’occasion de montrer au Saint, bĂ©ni soit-Il, que nous l’aimons encore plus que ce que nous aimons le plus. »

La lettre était signée par le rabbin Meir Mazouz, chef de la Yeshiva of the Mercy Seat, le rabbin de la ville de Netivot, le rabbin Pinchas HaCohen ; et le rabbin du Mochav Zemat, le rabbin David Karai.