Les rabbins s’inquiètent : la Coupe du monde au lieu de la premiere bougie de Hanoucca

“Nous en appelons avec affection à nos frères Beit Yisrael, dont le cœur était très ému de voir les matchs de la Coupe du monde en général et le match final en particulier”, ont écrit les rabbins.

“Il est vrai que les ultra-orthodoxes, selon Hachem, qui sont entourés d’or, retirent leurs mains des vanités de ce monde… mais nous demandons à nos frères, dont beaucoup, même entiers, ne peuvent se détacher des jeux, alors que des milliards de personnes dans le monde les suivent de toutes leurs forces.”

Dans leurs mots, ils ont décrit la «collision» entre le moment de l’allumage et le moment où se déroule la finale de la Coupe du monde. “Cette fois, le match final sera ce dimanche à 17h00, et c’est à ce moment-là qu’ils commencent à allumer la première bougie de Hanukkah.

Dans leur lettre, ils ont averti : « Par conséquent, nous sommes venus mettre en garde contre plusieurs obstacles :

a. Le pire est qu’une bougie de Hanoukka sera reporté apres le match ;

b. Allumer des bougies de Hanoukka alors que la télévision est allumée, violant ainsi les deux sections ;

c. Allumer rapidement la hanoukia, pour ne pas rater chaque instant du match.” .

Les rabbins ont recommandé d’arrêter de regarder la finale en direct et de montrer aux membres de la famille l’appréciation pour les mitsvot de l’éclairage. “Mais le meilleur moyen est d’allumer une bougie de Hanoukka à partir de 16h55, lorsque la télévision sera éteinte, et de rester près de la Hanoukkia avec la famille, et de dire clairement aux membres de la maisonnée que toutes les choses de le monde ne vaut pas selon les mitsvot de la Torah.

“Plus vous vous attardez près des bougies, plus l’exemple personnel est fort… Nous avons l’occasion de montrer au Saint, béni soit-Il, que nous l’aimons encore plus que ce que nous aimons le plus.”

La lettre était signée par le rabbin Meir Mazouz, chef de la Yeshiva of the Mercy Seat, le rabbin de la ville de Netivot, le rabbin Pinchas HaCohen ; et le rabbin du Mochav Zemat, le rabbin David Karai.

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