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AprĂšs lâannonce sur Channel 7 de la transformation du cours dâofficiers blindĂ©s en un cours mixte, les rabbins prĂ©cisent que le service dans le corps blindĂ© est problĂ©matique pour les soldats qui observent la Halacha, et ils recommandent donc Ă leurs Ă©tudiants de servir dans dâautres unitĂ©s Ă partir de maintenant.
« Il nous est difficile de dĂ©crire notre chagrin », Ă©crivent les rabbins. « Sans prĂ©avis, Tsahal a introduit des cadettes dans la compagnie de cours dâofficiers blindĂ©s avec les cadets, et maintenant le cours est mixte dâune maniĂšre qui nâest pas conforme Ă la Halacha et vous empĂȘche dây servir. »
ParallĂšlement Ă cela, les rabbins Medan et Gordin prĂ©cisent que « lâarmĂ©e israĂ©lienne est notre armĂ©e Ă tous, câest la nĂŽtre et notre chair, et nous serons toujours obligĂ©s de tout faire pour y servir de la maniĂšre la plus bĂ©nĂ©fique et la plus sacrificielle.  »
La lettre :
Cette lettre est une lettre dâexcuses pour vous, et nous nous Ă©crivons Ă nous-mĂȘmes. Le besoin dâexcuses lâemporte sur la honte, et donc voici la lettre devant vous : depuis que nous vous connaissons, tout comme les cohortes qui vous ont prĂ©cĂ©dĂ©, la grande majoritĂ© dâentre vous rĂȘvait de servir dans les unitĂ©s dâinfanterie difficiles, qui vous permettent de progresser dans les cours, les postes et les grades jusquâau commandement ainsi quâen tant quâofficier.
Cette annĂ©e, selon ce qui nous a Ă©tĂ© communiquĂ© par Tsahal, au moment de votre enrĂŽlement, il y avait un besoin urgent de remplir les rangs spĂ©cifiquement dans les unitĂ©s blindĂ©es, qui est Ă©galement un corps important et stimulant. , nous vous avons convoquĂ© la veille de lâenrĂŽlement, et nous vous avons implorĂ© en langage clair de vous conformer Ă la demande, et de vous enrĂŽler dans lâunitĂ© blindĂ©e Ă la place de lâinfanterie. Vous, avec votre noblesse dâĂąme et votre comprĂ©hension des besoins de Tsahal Ă ce moment-lĂ , avalez rĂ©pondu Ă notre demande, et vous vous ĂȘtes tous enrĂŽlĂ©s dans cette unitĂ©.
« Comme les cohortes devant vous, nous espĂ©rions aussi que les soldats qui en sont dignes et qui veulent aller au commandement et lâofficier y arriveront effectivement. Il nous est difficile de dĂ©crire notre chagrin. Sans prĂ©avis, Tsahal a admis des cadettes dans la compagnie de cours dâofficiers blindĂ©s avec les cadets, et maintenant le cours est impliquĂ© dâune maniĂšre qui ne respecte pas les limites de la Halacha et vous empĂȘche dây servir. Ce qui est contraire Ă lâaccord que nous avions convenu avec vous.
 » Nous nous excusons et demandons votre pardon. DorĂ©navant, nous conseillerons malheureusement Ă nos Ă©lĂšves dâĂ©viter de sâenrĂŽler dans le Corps blindĂ© jusquâĂ ce que lâexclusion soit corrigĂ©e. EspĂ©rons tous des jours meilleurs, des jours oĂč les soldats de la Torah ne seront pas forcĂ©s dâĂȘtre exclus des unitĂ©s combattantes, des jours oĂč Tsahal honorera davantage ses promesses. Souvenons-nous aussi en ce moment que Tsahal est lâarmĂ©e de tous de nous, câest nous-mĂȘmes et notre chair, et nous nous engageons toujours Ă tout faire pour le servir de la maniĂšre la plus utile et la plus sacrificielle. »
Dans lâordre de service conjoint qui a provoquĂ© un tollĂ© Ă lâĂ©poque oĂč Gadi Eisenkot Ă©tait chef dâĂ©tat-major, il Ă©tait Ă©crit que les religieux devaient avoir une voie distincte au niveau de lâentreprise et que dans des cas exceptionnels un cadre limitĂ© serait Ă©tabli, avec approbation.
Un officier du Corps blindĂ© a dĂ©clarĂ© Ă Channel 7 : « Il faut comprendre que dans lâarmurerie il nây a pas de peloton, tout fonctionne dans une compagnie, donc tout est ensemble, y compris lâhĂ©bergement sur le terrain, et y compris les sĂ©ries de batailles. Il y a lĂ une confusion extrĂȘme, dans les 2 derniers cycles, ils ont mis une seule cadette, une fille. Ce nâest pas dans les unitĂ©s de combat manĆuvrantes parce que les gardes-frontiĂšres ne manĆuvrent pas et en plus : il y avait un clair directive de ne pas le combiner avec les religieux. Sâils ont commencĂ© un cours maintenant, cela signifie que le plan a Ă©tĂ© approuvĂ© il y a au moins 4 mois par lâofficier en chef des blindĂ©s, le gĂ©nĂ©ral de brigade Hisham Ibrahim, et il y a 6 Ă 8 ans par le commandant de Shizphon, le colonel Shagib Dahan. On ne sait pas comment le grand rabbin militaire, le gĂ©nĂ©ral de brigade Rabbi Eyal Karim, a Ă©tĂ© exclu du processus, et on ne sait pas comment le rabbin Shizphon et le rabbin Mazzi, ses reprĂ©sentants sur le terrain â ne le voient pas comme un adresse pour traiter un problĂšme aussi grave. Câest ridicule. »
Lâorganisation Torat Lehima alerte depuis longtemps sur la « mixitĂ© croissante des sexes » au sein de Tsahal, sous la pression de la Haute Cour de justice, des organisations fĂ©ministes et de la conseillĂšre du chef dâĂ©tat-major en matiĂšre de genre, qui, selon elles , nuit aux opĂ©rations, au climat social et au respect de la Halacha dans les FDI. Il y a quelques mois, lâorganisation rĂ©vĂ©lait quâau cours des commandants de chars Ă Shizpon, les nouveaux commandants avaient fait Ă©tat dâune « ambiance de colonies » parmi les soldats et les femmes soldates, et dâun abaissement du niveau professionnel.
La rĂ©ponse du porte-parole de Tsahal : « Les affirmations faites dans lâarticle ne sont pas vraies. Le cours des officiers blindĂ©s se compose dâune seule compagnie, qui contient une section sur le genre. Tous les soldats de la yeshiva se sont vu proposer de passer Ă la section sur le genre sâils Ă©taient intĂ©ressĂ©s. Lâordre de service commun est maintenu tout au long du parcours, tout en rĂ©pondant aux besoins des soldats sans diffĂ©rence. LâĂ©tat-major du rabbinat militaire est en contact Ă©troit avec les commandants Ă Shizphon, afin dâassurer conjointement une conduite optimale et conforme aux ordres. â
RĂ©daction francophone Infos Israel News pour lâactualitĂ© israĂ©lienne
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