Les soldats qui ont chanté le « Shema Israel » dans la mosquée de Jenine et ont été licenciés s’expriment : « Nous sommes en colère contre cette campagne politique »

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Décrivant le déroulement des événements « Quelques heures avant notre arrivée à la mosquée, nous avons opéré une très grande opération de détection d’explosifs, nous avons trouvé des explosifs qui pouvaient exploser sur des soldats et même des explosifs qui pouvaient faire exploser des véhicules blindés. Jénine n’est pas un jeu de quelques enfants qui jettent des pierres, ce sont des terroristes dont le but est de faire Sim’hat Torah 2, Jénine n’est pas différente de Gaza. À Gaza, des mosquées explosent et personne ne dit que c’est immoral, notamment parce que les racines du terrorisme sont profondes et que nous devons nous attaquer à la source.

« Nous avions envie de reprendre un peu »

« Ce que nous voulions faire, c’etait juste de remonter le moral, ce n’est pas une chose négative, ni en termes de valeurs de Tsahal, ni politiquement.

Le jour de l’opération C’ raconte  « Nous nous sommes levés vers cinq heures du matin, trois heures d’activité intense. Habituellement, trois charges exposives sont localisées et le maximum est de sept charges dans la structure, mais dans cet endroit, nous avons trouvé 35 charges (!). La recherche était intense avec une terrible odeur de cadavre dans l’air. La procédure militaire consiste à faire sauter le bâtiment où se trouve la charge. Parce que nous avons trouvé une charge à l’intérieur d’une mosquée et que nous respectons leurs lieux saints, nous avons retiré la charge avec nos mains, c’est une chose très inhabituelle. La charge avait la taille d’un extincteur, nous l’avons emmenée à l’extérieur du bâtiment pour la faire exploser à l’extérieur, personne n’a pensé à faire exploser la charge dans la mosquée même si cela comportait un danger.

« Nous sommes allés nous reposer après cette opération dangereuse, nous nous sommes assis pour manger quelques collations et en fouillant la mosquée, nous avons trouvé le haut-parleur. Nous avons donc fait le Shema pour la compagnie et le peloton afin de nous donner le moral dont tout n’a pas été diffusé, seul le verset « Écoutez Israël » les a dérangés »

c’ ajoute que des explosifs ont également été retrouvée dans le minaret de la mosquée.

« Ils ont publié dans les médias que j’avais été destitué alors que je combattais contre les terroristes »

Les médias ont gonflé l’événement : « Les premiers à condamner l’affaire n’ont pas été l’ennemi mais les médias, ils n’ont pas soutenu les militaires et ils se sont empressés de nous déclarer destitués avant même qu’il y ait un procès. L’ordre ne nous est pas encore parvenu et il a déjà été annoncé que nous serons destitués alors que nous nous battons contre les terroristes. Le porte-parole de Tsahal a dû vérifier les déclarations et ce n’est que tard à dix heures du soir que nous avons reçu un message indiquant qu’elles avaient été renvoyés.

La semaine prochaine les soldats reprendront le combat. Les médias ont réchauffé l’histoire, et tout le peuple d’Israël remarque que depuis le 7.10 , rien a changé et nous sommes tristes de découvrir que rien n’a changé.

Le soldat explique que les combattants n’ont pas agi contre les procédures : « Il n’y a eu aucun problème, nous n’avons pas violé l’ordre ou les valeurs de Tsahal, nous n’avons pas reçu d’instructions contraires.  Nous avons envoyé la vidéo au groupe et nous ne savions pas qu’elle ferait du bruit pour le meilleur ou pour le pire. Nous avons marché avec des chaussures sur le tapis et avons mangé dans la mosquée, ce qui est contraire aux règles de la mosquée, et ils n’en ont rien dit aux soldats. »

« Nous nous sentons comme des soldats de backgammon, utilisant et lançant »

Le licenciement a blessé les combattants : « Je peux clairement dire que le moral des combattants a considérablement baissé, il y a même eu 150 soldats qui ont menacé de quitter le bataillon mais ils ont finalement décidé que les habitants du secteur n’étaient pas coupables. Même si d’autres nous méprisent et que nous nous sentons comme des soldats de backgammon qui nous utilisent quand ils ont besoin de nous et nous jettent ensuite, les soldats ont décidé de faire preuve de responsabilité et sont restés dans le secteur. Mais ils sont très blessés et en colère et se sentent négligés pour toute absurdité ».

Le soldat C. a écrit ce qui s’est passé sur le terrain par rapport à ce qui parvient finalement aux médias « Nous avons combattu à Jenine dans des conditions difficiles, quand il n’y avait pas de rations de combat, nous mangions des vieilles choses que nous trouvions dans les maisons, nous dormions à peine, des gardes sans fin. Il est triste qu’après les combats intenses, nous ne parlions que du haut-parleur de la mosquée. Et pas pour autant du succès de l’éradication du terrorisme sans faire de victimes dans le pays.

C. a également rejeté l’affirmation selon laquelle cela montait la tension des arabes :  « Le général » a affirmé que le chef d’état-major et le chef du Shin Bet étaient préoccupés par le fait que cet acte réchauffait les Arabes israéliens. Les Arabes israéliens n’ont jamais été si mignons, ils ne manquent pas d’excuses pour s’échauffer, nous sommes toujours responsables de leurs actes de toutes les façons ! »

« Relever le moral devrait être l’un des objectifs de la guerre »

L’épouse du soldat C. a rejoint la conversation et ajoute un accent particulier : « la guerre ne concerne pas seulement notre existence physique mais aussi l’esprit. Il était important que l’ennemi documente, affaiblisse, intimide et diminue notre moral. Remonter le moral du peuple devrait être l’un des objectifs de la guerre. Le minimum est de soutenir les combattants lorsqu’ils font quelque chose qui remonte le moral, comme le « Shema Yisrael » À Jenine, qui n’est pas différente de Gaza, où il est permis de dire Shema Yisrael, l’éviction consistait simplement à se tirer une balle dans la tête. C’est vraiment une insulte envers l’ennemi et une démonstration de faiblesse. »

C. ajoute qu’il s’agissait d’une opération tout à fait opérationnelle « Il y a eu un ordre à Jenine de démonter les drapeaux ennemis et de les brûler, pour leur faire baisser le moral, il y a une guerre contre l’esprit ici et nous ne vivrons pas dans l’humiliation. Nous avons soutenu que la loi n’était pas opérationnelle, je ne suis pas d’accord avec cela, c’est extrêmement important pour remonter le moral des combattants, c’est comme manger quelque chose qui n’est pas le plus sain pour avoir du sucre et de la force, donc ici aussi. Pendant Hanoukka, ils ont affirmé que c’était une mitsva d’allumer des bougies à Gaza, alors ils les ont allumés, selon la Halacha, ils sortent de leur devoir et quittent leur famille qui  allume pour eux, mais il est important de les allumer pour le bien de l’esprit, pour le bien du moral. »

« Nous entrons dans Tsahal pour des considérations politiques qui ne sont pas des considérations opérationnelles »

C. décrit la douleur de tous les combattants qui étaient avec lui et la politique qui s’est infiltrée dans Tsahal. « Les combattants ont connu un manque total de soutien parce que Tsahal opère selon la politique, la politique menace et puis des considérations politiques entrent dans Tsahal qui n’aide absolument pas , pour des raisons opérationnelles, il existe de nombreux cas qui affectent les ordres donnés aux soldats. En tant que combattants, nous n’avons pas le droit de parler de politique, mais quand cela vient d’en haut, c’est permis. Quand je vois une bombe ou une grenade, je sauve mon ami et peu m’importe qu’il soit de gauche, druze ou chrétien, nous sommes des soldats sans politique et eux nous imposent leur politique. »

Même en cas de troubles, il y a beaucoup de politique, affirme G’ « Nous nous mettons en danger pour ne pas nuire à l’ennemi qui combat contre nous en lançant des pierres et des cocktails Molotov. Nous ne devons pas réagir tant qu’il n’y a pas de danger réel pour la vie, nous ne devons pas mettre le drapeau israélien sur un véhicule de l’armée, nous devons faire profil bas, la politique est profondément ancrée au sein de Tsahal.

« Nous sommes arrivés au cœur de Jénine, dans une mosquée pleine de terreur et avons prononcé le verset le plus important pour le peuple d’Israël »

C. considère l’événement comme beaucoup plus important que l’événement privé du combattant éliminé. « Il est important pour moi de préciser que cette histoire n’est pas une histoire privée, nous sommes toute une compagnie », c’est quelque chose de plus grand, c’est une punition pour tout le peuple d’Israël, le peuple d’Israël a perdu, c’est un événement systémique qui se reflète ici. Nous avons hissé le drapeau auquel croient 80% du peuple, nous avons gagné, nous avons atteint le cœur de Jénine, là où ils veulent nous tuer. Ils ont dit là le verset le plus important pour nous en tant que peuple et c’est précisément là qu’ils nous mettent le doigt dans les yeux. Mais nous ne serons pas brisés à cause de telles choses, si cela a déjà explosé, alors il y a un point ici qui doit être aiguisé, le peuple d’Israël devrait être fier ».