L’agence de presse AP a enquĂŞtĂ© sur les derniers juifs restants en Syrie, qui espèrent reprendre une vie juive active sous le nouveau rĂ©gime. Parmi eux, Bahour Shamantov a ouvertement partagĂ© son histoire tout en visitant la synagogue historique « Élie le Prophète » Ă Damas.
Les derniers juifs de Syrie :
Actuellement, seulement neuf juifs résident encore en Syrie, parmi lesquels plusieurs femmes âgées. Ces dernières craignent que le judaïsme syrien ne disparaisse complètement dans un avenir proche.
Shamantov, âgĂ© de 74 ans, est l’un des derniers reprĂ©sentants de cette communautĂ©. Il a revisitĂ© la synagogue « Élie le Prophète, » situĂ©e dans le quartier de Jobar, pour la première fois en 15 ans. Cette synagogue, autrefois un centre spirituel florissant pour des milliers de juifs, est aujourd’hui en ruines Ă cause des ravages de la guerre.
« Je suis troublĂ©, » a-t-il dĂ©clarĂ© après avoir vu l’Ă©tat dĂ©plorable du lieu saint.
Des relations apaisées avec les voisins musulmans :
Shamantov a décrit des relations généralement bonnes avec ses voisins musulmans, qui respectent et apprécient sa fierté d’être juif.
« Je suis juif et fier de l’être, » a-t-il confié aux journalistes.
Malgré la guerre et les tensions, Shamantov n’a jamais caché sa religion ni ressenti de discrimination à son égard.
L’histoire de la communauté juive syrienne :
La communautĂ© juive de Syrie remonte Ă près de 3 000 ans, Ă l’Ă©poque du prophète Élie. Au fil des siècles, elle a Ă©tĂ© renforcĂ©e par l’arrivĂ©e de rĂ©fugiĂ©s fuyant des persĂ©cutions, notamment après la première croisade en 1099 et l’Inquisition espagnole de 1492.
Au dĂ©but du XXe siècle, la communautĂ© comptait environ 100 000 membres. Cependant, la crĂ©ation de l’État d’IsraĂ«l, accompagnĂ©e de persĂ©cutions et de restrictions, a conduit Ă une Ă©migration massive.
Un patrimoine disparu :
Jusqu’en 2011, des prières rĂ©gulières avaient encore lieu dans la synagogue « Élie le Prophète. » Shamantov se souvient des rouleaux de Torah en peau de cerf, des lustres et des tapis prĂ©cieux, aujourd’hui disparus, probablement pillĂ©s durant la guerre.
Un voisin musulman a décrit la synagogue comme « un lieu religieux magnifique » avant sa destruction.
« Il faut tout reconstruire à partir de zéro, » a-t-il ajouté.
Les défis actuels :
Avec le déclin de la communauté, les juifs restants doivent importer de la viande casher des États-Unis. Autrefois, Shamantov allait au marché avec un abatteur rituel pour choisir des volailles, mais il ne peut plus le faire en raison de son âge avancé.
Parmi les derniers membres de la communauté figure Ferdos Malah, âgée de 88 ans, qui a évoqué sa solitude lors de la célébration de Hanouka cette année.
Conclusion :
La communautĂ© juive syrienne, autrefois prospère et profondĂ©ment enracinĂ©e, est aujourd’hui rĂ©duite Ă un vestige. MalgrĂ© les dĂ©fis, Shamantov et d’autres gardent l’espoir d’un renouveau, s’appuyant sur le soutien des juifs du monde entier pour prĂ©server leur patrimoine et leur identitĂ©.





