Napoléon: le sauveur de la vie juive en France ?

 


Une dĂ©couverte qui fait suite Ă  une vente aux enchères, rĂ©vèle que NapolĂ©on a donnĂ© les droits complets Ă  la communautĂ© juive française, et s’est façonner comme le sauveur de la vie juive.

Une antique mĂ©daille a Ă©tĂ© dĂ©couverte aux enchères ce mercredi Ă  Kedem Auction House Ă  JĂ©rusalem, et a fourni un exeptionnel aperçu des relations entre NapolĂ©on Bonaparte et la communautĂ© juive de France. Cette mĂ©daille a Ă©tĂ© fabriquĂ©e, il y a plus de 200 ans en l’honneur du «Grand SanhĂ©drin», organisĂ© par NapolĂ©on.

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Un portrait de NapolĂ©on apparaĂ®t sur une face de la mĂ©daille, entourĂ© par l’inscription « NapolĂ©on, roi et empereur. » De l’autre cĂ´tĂ©, NapolĂ©on est dĂ©peint dans la robe impĂ©riale tenant les Tables des Dix Commandements et Ă  ses cĂ´tĂ©s un Juif français Ă  genoux. Il est inscrit sous les chiffres l’expression «Le Grand SanhĂ©drin» et la date, le 30 mai 1806 (Jour de sa convention).

Le «Grand SanhĂ©drin de Paris » est l’une des initiatives les moins connues de NapolĂ©on. Les historiens affirment que le corps lĂ©gislatif a Ă©tĂ© créé par NapolĂ©on pour deux raisons: pour superviser les Juifs d’une part et obtenir leur soutien et la bonne volontĂ© de l’autre.

NapolĂ©on aspirait Ă  accorder Ă  la population juive de France le statut de citoyens Ă  part entière, ayant les mĂŞmes droits et obligations. Puis en 1806, quand les griefs contre les Juifs ont commencĂ© Ă  apparaĂ®tre dans la rĂ©gion d’Alsace affirmant que des prĂŞteurs juifs ont « exploitĂ© la population non-juive. »

Le débat fut public autour de Napoléon, et en Juillet 1806, il convoqua les Dirigeants juifs de toute la France pour constituer un nouveau corps législatif. Le corps devait idéalement appliquer les principes juridiques juives qui leur permettraient de se conformer à leurs croyances tout en vivant comme fidèles citoyens français.

 

Pour enfoncer le clou, NapolĂ©on a modĂ©lisĂ© ce corps après l’assemblĂ©e lĂ©gislative traditionnelle juive: le SanhĂ©drin. Il a rĂ©uni 71 rabbins et Dirigeants juifs qu’il a appelĂ© « Le Grand SanhĂ©drin», Ă  l’imitation du SanhĂ©drin historique dont la tâche Ă©tait d’approuver les dĂ©cisions de l’assemblĂ©e, et a permis une plus grande autonomie que la communautĂ© juive française ait jamais connu jusqu’Ă  alors.

Bien que « Le Grand SanhĂ©drin» ait pris des dĂ©cisions, NapolĂ©on souhaitait Ă©quilibrer les obligations religieuses » des Juifs et leurs obligations en tant que citoyens français, et a interdit le prĂŞt d’argent avec intĂ©rĂŞt Ă  des non-juifs.

« Le Grand Sanhédrin» devint la base de la création du Consistoire français qui constitue et demeure un élément central dans la vie de la population juive française.

Eren a notĂ© que cette dĂ©couverte a fourni un rappel de l’intention « de grand SanhĂ©drin », mais – pour rĂ©pondre aux rĂŞves d’un dictateur.

« La mĂ©daille se distinct pour deux raisons principales: Elle concerne une histoire fascinante qui semble parfois ĂŞtre le fruit de l’imagination de quelqu’un qui dĂ©peint la manière dont un Ă©vĂ©nement qui a eu lieu il y a des centaines d’annĂ©es continue Ă  nous toucher jusqu’Ă  ce jour », a conclu Eren.

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2 Commentaires

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