La semaine dernière un Juif a été assassiné dans une attaque terroriste près de Havat Gilad en Samarie.
Le rabbin Raziel Shevach 35 ans, père de 6 enfants, a été tué par balles mardi soir alors qu’il circulait dans sa voiture près de Havat Gilad, des colons arbes ont ouvrèrent le feu, 22 impacts de balle ont été dénombrés !
Les réseaux sociaux arabes jubilent et lancent des appels à d’attaques criminelles.
Fidèles à ses habitudes les médias Français ont choisi d’ignorer cet attentat terroriste.
Rien de nouveau sous le soleil, entre 1929 et 1939 durant les émeutes arabes antijuives déclenchées par le mufti pro nazi de Jérusalem, les arabes incendiaient des maisons à Jérusalem, Haïfa, Jaffa sans oublier la Forêt Balfour (près de Nazareth) et pourtant à l’époque il n’y avait pas de territoires dits “occupés”, ni de peuple « palestinien »
Après Les attaques au couteau, les attaques à la voiture bélier, les roquettes, les bombes suicides, les bombes dans les bus, les actes de piraterie, les prises d’otages, les détournements d’avions, l’empoisonnement de l’eau potable…
Depuis la reconnaissance je Jerusalem capitale d’Israel par Trump, less colons arabes dits palestiniens veulent déclencher une troisième guerre appelée dans les medias européens « Intifada »
Mais Israël continuera à planter des arbres, construire, innover, grandir et vivre sur sa terre. Le peuple Juif est indestructible.
La Torah souligne la promesse de Dieu de faire une alliance avec Abraham:
«Je garderai mon alliance entre Moi et vous, et votre postérité après vous selon leurs générations, comme une alliance éternelle pour être votre D. et le D. de votre descendance après vous» (Genèse 17: 7).
En outre, D. a non seulement initié cette alliance éternelle avec Abraham, Isaac et Jacob, mais aussi avec tous leurs descendants, en marquant le peuple juif à jamais distinctement lié à l’Éternel Dieu comme son peuple éternel. Le Dieu éternel fait une alliance éternelle avec son peuple éternel.
Ce concept central – la garantie que D. garderait la foi et préserverait en quelque sorte les descendants des patriarches et des matriarches d’Israël est une pierre angulaire du récit biblique de l’histoire.
Il est confirmé à plusieurs reprises, et avec elle, le but vers lequel l’histoire presse.
Près de mille ans après l’écriture de la Torah, le prophète Jérémie garantit également la préservation du peuple juif.
Cette promesse a été particulièrement significative parce que Jérémiah a prédit le jugement de Dieu sur Israël à travers les Babyloniens (Jérémie 25: 8-14), mais il a assuré Israël que leur défaite ne signifie pas la destruction.
“Car je serai avec vous, c’est la déclaration de l’Eternel, pour vous sauver! Je ferai périr toutes les nations où je t’ai dispersé; Cependant, je ne vais pas apporter la destruction sur vous. Je te disciplinerai justement, mais je ne te laisserai point impuni ” (Jérémie 30:11).
Jérémie 30:11
«Car je suis avec vous, dit l’Éternel, pour vous sauver; Car je détruirai complètement toutes les nations où je vous ai dispersés, Seulement je ne vous détruirai pas complètement. Mais je te châtierai juste et ne te laisserai point impuni.
Le verset rappelle à Israël la présence de Dieu auprès de la nation, assurant ainsi l’assurance du peuple.
Même si Dieu va discipliner Israël, ils ne seront pas détruits. D’autres nations subiront la destruction de la main de Dieu, mais pas son peuple Israël.
Par Jérémiah, Dieu promet à Israël qu’il donnera à la nation une Nouvelle Alliance, qui durera éternellement (Jérémie 31: 31-34). Non seulement l’alliance est éternelle, mais aussi les parties à l’alliance (Israël et Juda) sont éternelles.
Pour cette raison, D donne à Israël une promesse par son prophète, trouvée dans Jérémiah 31: 35-37.
Voici ce que dit le Seigneur:
Celui qui donne le soleil pour la lumière par jour,
L’ordre fixe de la lune et des étoiles pour la lumière de nuit,
Qui remue la mer et fait rugir ses vagues,
Le Seigneur des armées est son nom:
Si cet ordre fixe s’écarte de Ma présence –
C’est la déclaration du Seigneur –
Alors aussi les descendants d’Israël cesseront
Pour être une nation devant moi pour toujours.
Voici ce que dit le Seigneur:
Si le ciel ci-dessus peut être mesuré
Et les fondations de la terre ci-dessous exploré,
Je rejetterai tous les descendants d’Israël
À cause de tout ce qu’ils ont fait –
C’est la déclaration de D.
Ces versets démontrent la nature éternelle du peuple juif de deux façons.
D’abord, Dieu assure la préservation d’Israël en montrant l’ordre fixe de la nature. Tout comme Dieu a ordonné le soleil, la lune et les étoiles, ainsi que les vagues de l’océan, il a établi la permanence d’Israël.
Seulement si l’ordre naturel peut être renversé, “alors … les descendants d’Israël cesseront d’être une nation devant moi pour toujours” (Jérémiah 31: 35-36).
La seconde se rapporte à la mesure des cieux et à la recherche des fondements de la terre – deux impossibilités. Si ces conditions impossibles se produisent, alors seulement Dieu «rejettera tous les descendants d’Israël comme son peuple» (Jérémiah 31:37).
En d’autres termes, il est aussi impensable que le peuple juif cessera d’exister car il est impossible pour quelqu’un d’arrêter le soleil, la lune et les étoiles de briller ou de mesurer le ciel ou d’explorer le noyau de la terre comme l’ont expliqué deux géants de la torah : Rachi et Maimonide.
Ces images vives ne servent qu’à réaffirmer la promesse de D. de la préservation de son peuple.
Qu’en est-il des faits tragiques et des efforts répétés, intentionnels et déterminés de l’histoire pour détruire le peuple juif?
Ne discréditent-ils pas les promesses bibliques de protection et de délivrance?
Il y en a beaucoup qui font valoir ce qu’ils font. Mais il y a une autre façon de voir ce formidable défi aux revendications de la foi et qui rendent la préservation des Juifs une validation encore plus remarquable de la Parole de Dieu.
Dans l’histoire biblique,
· Pharaon a tenté de commettre un génocide en assassinant des bébés d’origine israélite (Ex 1: 15-16);
· Balak a tenté de maudire le peuple juif par Balaam (N ° 22: 4-8);
· Et Haman a formulé des plans pour le génocide de tout le peuple juif dans le monde connu (Est 3: 8-10).
Plus tard, le peuple juif a fait face à la puissance destructrice de Babylone, une défaite dont il semblait qu’il ne pouvait y avoir de guérison.
Après leur retour de l’exil (539 av. J.-C.), le peuple juif a connu deux défaites horribles aux mains des Romains (CE 70 et 135), dans lesquelles sont morts près de deux millions de Juifs en Israël.
Du Moyen Âge à la période moderne, le peuple juif a enduré des meurtres aux mains des Croisés et des Cosaques.
Ils ont souffert de pogroms et de persécutions et, finalement pour aboutir à l’Holocauste nazi, quand Adolf Hitler a tenté de détruire tous les juifs.
Pourtant et malgré le meurtre horrible des six millions d’individus et tout ce qui précède, le peuple juif continue, volontairement ou involontairement, à témoigner de la préservation d’une identité transcendante qui est avec nous jusqu’à ce jour, même face à des souffrances inimaginables Et la perte.
La liturgie de la Haggadah de Pessah reconnaît cela avec la chanson, V’Hee Sh’amdah (Cette Promesse):
Cette promesse faite à nos pères est aussi valable pour nous.
Plus d’une fois ils se sont dressés contre nous dans leurs tentatives de nous détruire.
À travers toutes les générations, ils se lèvent contre nous et cherchent notre destruction.
Mais le Saint, Béni soit-Il, nous délivre toujours de leurs mains.
Le Premier ministre israélien, Menachem Begin, a rappelé un point semblable en parlant au Mur occidental à Jérusalem dans le cadre des cérémonies de clôture du premier rassemblement mondial des survivants de l’Holocauste juif le 18 juin 1981.
S’attaquant spécifiquement à la question de la foi en D. à la lumière de l’Holocauste, Begin a rappelé à son auditoire à quel point Hitler et l’Allemagne nazie sont venus à gagner la Seconde Guerre mondiale.
Si Hitler avait réussi, cela aurait signifié le meurtre non seulement de six millions de juifs européens, mais il aurait probablement mené à l’assassinat de pratiquement tout le peuple juif dans le monde.
Bien que la question de la raison pour laquelle D. n’a pas agi pour sauver les victimes de l’Holocauste est encore grande dans la vie juive, Begin a néanmoins passionnément imploré son auditoire de survivants de l’Holocauste de croire au Dieu d’Israël, qui nous délivre toujours de leurs mains.
En conclusion, l’histoire a montré que malgré l’exil forcé, l’inquisition, les persécutions, les pogroms et le génocide, la promesse biblique de Dieu au peuple juif continue d’être validée. Pour preuve à l’appui de cette affaire, il ne faut pas chercher plus loin que le retour et la présence du peuple Juif sur sa terre, la terre d’Israël.
L’alliance entre Dieu et son peuple est indestructible.
Cela ne peut être dit de tout autre peuple sur terre.
Si la Torah est vraie en prédisant le rassemblement du peuple juif une fois dispersé à travers le monde, et si les prophètes juifs étaient corrects en envisageant la restauration d’Israël comme une nation juive moderne – alors ce que cela dit à vous et moi ? Cela signifie que nous pouvons faire confiance à la Torah et croire ce qu’elle dit sur la vie, l’avenir, et même sur le Mashiah.
Si la Bible avait raison sur Israël, alors nous devrions prendre ce qu’elle dit au sujet de toutes choses plus sérieusement.
Le Midrash offre plusieurs explications, dont l’une est: «puisque les cieux et la terre existent à jamais et qu’Israël existe à jamais, il [Moshé] les a appelés à témoigner qu’Israël remplirait la Torah et ses commandements.
Ils ne le feront pas, alors la main des témoins sera la première à les punir, comme il est écrit (Deutéronome 11:17): ‘Et il restreindra les cieux pour qu’il n’y ait pas de pluie et que la terre ne cède pas Son produit. »
Ainsi, selon le Midrash, Moshe a appelé les cieux et la terre à être des témoins parce que, comme Israël, ils existeront jusqu’à la fin des temps. Ainsi, comme l’explique un autre Midrash, si une génération ultérieure de Juifs voulait toujours nier qu’ils avaient forgé une Alliance avec D.ieu, les cieux et la terre seraient là pour témoigner contre eux.
Dans la parasha Ki Tissa, L’Éternel dit à Moïse: “Dis aux enfants d’Israël: ‘Vous êtes un peuple réfractaire; si un seul instant je m’avançais au milieu de vous, je vous anéantirais.
Laissez-moi seul: [On ne sait pas pourquoi Dieu dit ce-qui implique que Moïse a fait une demande depuis] on n’a pas encore entendu dire que Moïse pria pour eux, et pourtant il [D] a dit: «Laisse-moi tranquille»?
Mais ici, il a ouvert une porte pour lui et lui a fait savoir que la question [en effet] dépendait de lui [Moïse], que s’il [Moïse] priait pour eux, Il [D] ne serait pas les détruire. [Par conséquent, D. implore Moïse de le laisser seul afin qu’il puisse détruire Israël.] – [de Exod. Rabba 42: 9]
La leçon:
Le peuple juif peut toujours être assuré que D. les surveille et les protège. Même quand Israël se comporte d’une manière qui déplaît à D., le conduisant à «cacher sa face», Il nous observe néanmoins avec soin, tout comme un père aime surveiller son fils pour le protéger.
Comme nous l’avons vu au point précédent, le peuple juif est éternel et indestructible, mais la raison en est ici, car c’est la tutelle et la protection de D. qui assure que nous ne serons jamais détruits.
Le peuple juif peut trébucher parfois, tombant douloureusement au sol. C’est une partie essentielle du processus d’apprentissage, tant pour l’enfant que pour la nation. Mais si jamais nous atteignons un point où nous, en tant que peuple, risquons de tomber dans les profondeurs, nous pouvons toujours être assurés que notre Père céleste viendra nous aider.
Ézéchiel 38: 1-39: 29 –
Maintenant je vais restaurer la fortune de Jacob, et j’ai pitié de toute la maison d’Israël; Et je serai jaloux de mon saint nom.
Ils oublieront leur honte et toute la perfidie qu’ils auront commise contre moi, quand ils vivront en sûreté dans leur pays, sans personne pour les faire peur, quand je les aurai ramené des peuples et les aurai recueillis des terres de leurs ennemis, Et par eux je manifesterai ma sainteté devant les yeux de beaucoup de nations. Et ils sauront que je suis l’Éternel, leur Dieu, parce que je les ai exilés parmi les nations, et que je les ai rassemblés dans leur propre pays.
Je n’en laisserai aucun derrière; Et je ne cacherai plus jamais mon visage contre eux, quand je répandrai mon esprit sur la maison d’Israël, dit le Seigneur, l’Éternel.
Le monde occidental toujours empressé de nous condamner même lorsqu’un palestinien est piqué par une mouche doit savoir que nous luttons contre des barbares qui ont choisi La politique de la terreur sur une terre qui ne peut être la leur.
Sources:
Torah
Le livre d’Ézéchiel
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