Avraham Avinou a Ă©tĂ© mis au dĂ©fi de faire un test formidable envoyĂ© par D… : amener son fils en offrande (son fils n’a pas Ă©tĂ© tuĂ©, ce fut juste un test de D… envers Avraham).
Il s’est rĂ©veillĂ© tĂ´t pour accomplir la mitsva (22: 3). Nous apprenons d’ici que lorsque nous avons une mitsva Ă faire, nous devons le faire avec empressement  » Zrizim makdimim lĂ© mitzvot « . Par consĂ©quent, mĂŞme si la mitsva de brit milah peut ĂŞtre remplie Ă tout moment le huitième jour, nous essayons de le faire le matin.
Quand est ce la dernière fois que vous êtes allé à une Houpah le matin ?
Cet Ă©vĂ©nement se dĂ©roule normalement l’après-midi ou le soir. Qu’est-il arrivĂ© Ă cette règle de faire des mitzvot avec empressement ?
Les Mitsvot peuvent être divisées en deux catégories :
La Thora considère certaines mitzvot pour l’acte lui-mĂŞme, comme la prière, ou souffler le shofar.
Pour d’autres mitsvot, la Torah ne se soucie pas de l’acte lui-mĂŞme mais plutĂ´t de son rĂ©sultat.
La Torah ne se soucie pas intrinsèquement de la Houpah, mais la Houpah n’est qu’un moyen de parvenir Ă un mariage. Et c’est le mariage (l’union du couple, le soir du mariage) qui intĂ©resse la Torah.
L’idĂ©e de faire des mitsvot tĂ´t est de montrer un amour pour la mitsva. Cela ne s’applique que lorsque la Torah se soucie de l’acte de la mitsva elle-mĂŞme, et non lorsqu’il s’agit simplement d’un moyen d’atteindre des objectifs. Par consĂ©quent, il est nĂ©cessaire de faire un brit mila tĂ´t le matin, mais pas dans le cas d’une Houpa. (Minchas Asher)
Ce dvar Thora est pour l’Ă©lĂ©vation de l’ame de Louise Yoheved bat Noira Shoshana.






