Ah, quelle déception !

Combien d’entre nous avons ressenti, en plus de la surprise, une grande déception mêlée à la honte, après avoir appris que l’incident survenu avec le soldat de Tsahal qui a interpellé un enfant de 12 ans était bien…authentique ?!

A la découverte de cette vidéo, les réactions étaient quasi-unanimes : c’est du bidon ! Ce n’est pas un “vrai” soldat, ce n’est même pas une “vraie” arrestation, ce n’est pas un “vrai” uniforme, ce sont des acteurs, etc…

Il y avait même des détails qui argumentaient la tournure factice et ridicule de cette vidéo, comme la tenue du soldat, la cagoule, et l’arme.

Mais aussi le mauvais jeu du soldat et des intervenants qui regardaient trop la caméra !

Les réseaux sociaux ont favorisé l’argumentation quasi-unanime de la comédie fabriquée de toutes pièces.

Ainsi, il n’a pas été étonnant d’y voir, après la révélation sur la véracité des faits qui a provoqué une certaine onde de choc, des tentatives désespérées de discréditer les images.

Par ailleurs, il est important de rappeler que la rédaction du site « Alyaexpress-News » a toujours affirmé que les images montraient bien un soldat israélien.

Par sa proximité sur le terrain avec toutes sortes d’unités de Tsahal, l’équipe du site a ainsi formellement reconnu ce très bon combattant, qui fait partie d’une unité d’élite.

Il est malheureusement tombé dans un piège.

Bien évidemment, il y a beaucoup de choses à dire sur l’instrumentalisation dont il a été victime.

Mais pas sur les faits !

Comme si on ne voulait pas regarder la réalité en face !

Cette cruelle réalité qui nous fait mal !

Oui, pour ceux qui n’y croyaient pas, toute leur argumentation sur les détails prouvant que tout était faux leur est soudainement revenue en pleine face. Un véritable retour de bâton !

N’ayons pas peur des mots, ni de la réalité : cette vidéo a ridiculisé l’image de Tsahal, et donc l’image d’Israël. Et ce soldat est en partie responsable.

Loin de moi l’idée de le juger, puisqu’en connaissance de cause, il est clairement établi qu’il a agi contre un lanceur de pierres, et qu’il a ainsi rempli son devoir en l’arrêtant.

De plus, il a fait preuve d’une retenue exemplaire, et a encaissé les coups, en gardant une certaine mesure de sang-froid pour n’attaquer et ne blesser personne.

Mais dans sa responsabilité, il a mis sa vie en danger pour un enjeu si faible pour son camp, et si puissant pour le camp d’en face, qui attendait le pire se produire.
Les conséquences sont déjà terribles ainsi.

Il est donc responsable, mais pas coupable.

Il doit être désormais soutenu pour que cette difficile épreuve et ses conséquences soient surmontées.

Je lui souhaite du courage et une grande force.

Ce fait est tout à fait symptomatique du mal qui règne au sein du Peuple Juif actuellement.

Il y a de plus en plus de divisions et d’intolérance entre nous.

Les Juifs dits « de droite » ont une haine farouche contre ceux dits « de gauche ».

Les Juifs dit « de gauche » ne tolèrent plus ceux dits « de droite ».

Les deux camps s’accusent mutuellement de mettre le Peuple en danger : l’un par un laxisme et un rapprochement dangereux avec nos ennemis, et l’autre par une fermeté qui nous isole.

Les orthodoxes sont de plus en plus nombreux à rejeter les libéraux ou les Juifs qui ne pratiquent plus, dits « les laïques ».

Les libéraux et les juifs dits « laïques » rejettent l’extrémisme des orthodoxes.

Les deux camps s’accusent mutuellement de détruire la religion : l’un pour l’abandon des Lois de la Torah, et l’autre par un communautarisme proche du sectarisme.

Les sionistes détestent les anti-sionistes. Et inversement.

Les Achkénazes se séparent de plus en plus des Séfarades. Et inversement.

Les partisans du caractère uniquement Juif de l’État d’Israël rejettent complètement ceux qui militent pour que celui-ci soit encore plus cosmopolite qu’il ne l’est déjà. Et inversement.

Il y a sûrement d’autres exemples de divisions au sein du Peuple Juif.

L’idée n’est pas de les énumérer, mais d’en décrire les conséquences.

Si nous ne sommes plus unis, nous sommes désunis.

A force de nous diviser, nous nous éloignons davantage du noyau qui nous rassemble, c’est-à-dire notre identité juive, et nous risquons ainsi de nous retrouver dans le plus grand danger du Peuple Juif : l’assimilation.

L’incident de Nabi Saleh nous révèle ainsi que l’assurance que chacun(e) d’entre nous a sur ses convictions à défendre son idéologie et sa vision de la vie juive est dangereuse et ridicule.

Qu’ainsi, nous nous laissons piéger par ceux qui veulent notre perte, et nous poussent à nous retrancher dans un camp, et à nous éloigner des autres camps. Alors que nous ne formons qu’UN.

Cet incident doit nous rappeler qu’on peut être sioniste et reconnaître que notre État, notre armée, font aussi des erreurs.

Qu’on peut être orthodoxe et se rendre compte qu’on n’applique pas les bonnes méthodes pour rapprocher les Juifs les plus éloignés du judaïsme.

Et ainsi de suite.

En quelque sorte, nous devons apprendre à avoir un véritable regard critique sur nos propres convictions.

Et surtout, lier ce regard critique à notre considération de tous les autres Juifs.

On se doit de s’interroger.

Pourquoi des Juifs comme moi sont-ils si différents ? Ont des idées si éloignées des miennes ?

Pourquoi ont-ils une vision si différente du présent et de l’avenir du Peuple Juif ? Du judaïsme ?

Et si je les écoutais, pour comprendre ? Et si, en les écoutant, je leur donnais envie de m’écouter aussi ?

Et si on se rapprochait ?

Je suis Juif, j’ai besoin de chaque juive et de chaque juif dans le monde pour avancer.

Et je dois considérer qu’il en est de même pour chacune et chacun d’entre eux.

Ce soldat, défenseur de l’État Juif, seul contre tous, avec sa cagoule dont certains se sont moqués en insinuant que Tsahal ne portait pas ce type d’accoutrement, doit nous réveiller, doit faire tomber le nôtre de masque, si rigide, et doit ainsi nous rapprocher.

Et nous devons nous rapprocher de lui.

Nous l’avons trouvé ridicule. Puis nous l’avons soutenu.

Nous avons su, en apprenant la vérité, changer notre regard sur ses actes et sur son comportement.

Comme nul ne détient la vérité, commençons à changer notre regard sur le Juif avec lequel nous sommes le plus en désaccord.

C’est tout un Peuple qui en sera plus fort !

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