Selon lui, « Depuis 2005, Muhammad Sinwar (le frere de Sinwar) est le gĂ©nĂ©ral de brigade de Khan Yunis et membre de la direction militaire. C’est Ă©galement lui qui, selon les documents, a creusĂ© le tunnel gĂ©ant rĂ©cemment dĂ©couvert et qui conserve plusieurs squelettes dans un placard. Il a Ă©tĂ© libĂ©rĂ© de la prison de l’AutoritĂ© palestinienne en 2000.
Des questions se posent quant Ă la façon dont il en est sorti. LĂ -bas, Yahya a Ă©tĂ© libĂ©rĂ© en 2011 dans le cadre d’un accord avec Shalit. Alors qu’il Ă©tait encore en prison, les chefs de la branche militaire et les dirigeants des prisonniers l’ont approchĂ© et lui ont dit que son jeune frère Ă©tait impliquĂ© dans une sĂ©rie d’actes de pĂ©dophilie et harcèlement sexuel des prisonniers, y compris des membres du Hamas.
Il a poursuivi en disant : « Dans la prison d’Ofer, au dĂ©but des annĂ©es 2000, deux hommes du Hamas violent un garçon, Ă©galement prisonnier palestinien. Yahya interdit Ă nouveau d’enquĂŞter sur cette question, il prĂ©fère qu’une enquĂŞte approfondie ne soit pas ouverte parce que son frère est en libertĂ© et Sinwar craint que cela ne dĂ©bouche sur une enquĂŞte qui rĂ©vĂ©lerait Ă©galement son frère.
Comment cela a-t-il été connu, entre autres, par les services de renseignement israéliens, ainsi que par Samir Kuntar, le meurtrier de la famille Haran qui a été libéré en 2008.
Samir Kuntar , qui a Ă©tĂ© libĂ©rĂ© de prison en 2008 et tuĂ© en 2015 en Syrie, a dĂ©clarĂ© aux responsables de shavas (securitĂ© prison israĂ©lienne) à l’Ă©poque qu’il ne comprenait pas comment Sinwar gardait le silence sur de tels incidents Ă l’intĂ©rieur de la prison.
« Quiconque se plaint de cette affaire est battu par Sinwar, vous pouvez voir la folie dans ses yeux », a dĂ©clarĂ© Kuntar aux dĂ©tenus de la prison de shavas qui se sont tournĂ©s vers les shavas Ă l’Ă©poque oĂą Sinwar Ă©tait encore considĂ©rĂ© comme un terroriste de premier plan avant l’accord de Shalit. Encore un viol en coulisse que Sinwar fait taire, car il rĂ©alise qu’il pourrait conduire Ă son frère . »
Les autoritĂ©s ont dĂ©clarĂ© Ă plusieurs reprises que Sinwar interdit d’enquĂŞter sur ces questions et s’inquiète de la multiplication de ces actes en prison, car Sinwar, l’un des dirigeants des prisonniers, leur interdit d’ĂŞtre interrogĂ©s et dĂ©nonce Ă©galement aux autoritĂ©s israĂ©liennes la pĂ©dophilie et les viols de son frère Muhammad. Je connais les tĂ©moignages des autoritĂ©s israĂ©liennes.
Arel Segal a ajoutĂ© : « Alors que Yahya est encore en prison, les membres de la branche militaire du Hamas lui transmettent une fois de plus des informations selon lesquelles son frère Mohammed est un collaborateur du Shin Bet. Ceci est dĂ©jĂ connu du Shin Bet, encore une fois, il interdit d’enquĂŞter parce que il dit que si une enquĂŞte est ouverte sur son frère, cette histoire sera Ă©galement rĂ©vĂ©lĂ©e . Selon des sources israĂ©liennes, il y a aussi des informations provenant de sources palestiniennes, il y en a pas mal Ă Ramallah qui suivent le Hamas Ă Gaza. Il existe deux dossiers des services de renseignement Ă Ramallah, l’un parle d’abus sexuels sur le frère aĂ®nĂ© Yahya, entre autres de la part de prisonniers qui ont Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s et ont tĂ©moignĂ© devant les autoritĂ©s palestiniennes.
« L’un d’eux raconte qu’en 1997 ou 1998, lorsque Sinwar Ă©tait dĂ©tenu Ă la prison d’Ashkelon, il gardait dans sa cellule des accessoires et des jouets sexuels en silicone, avec lesquels il le harcelait Ă©galement sexuellement d’autres . Ă€ l’Ă©poque, dans la prison d’Ashkelon, il n’y avait que des prisonniers de sexe masculin. Il a Ă©tĂ© libĂ©rĂ© en octobre 2011, moins d’un mois plus tard, il a Ă©pousĂ© Samar, alors âgĂ©e de 31 ans, issue d’une famille religieuse. Il a dĂ©clarĂ© dans une interview que ses sĹ“urs lui avaient amenĂ© Samar, et il y avait plusieurs tĂ©moignages sur le mariage autour de la cĂ©rĂ©monie de mariage.
En conclusion, le journaliste a soulignĂ© : « Des membres du Hamas affirment que leurs noms n’ont pas Ă©tĂ© inclus dans la liste des personnes libĂ©rĂ©es par Shalit, uniquement parce que son frère Muhammad ne voulait pas qu’ils soient dehors Ă cause de relations sexuelles. »





