Ce soir, à la sortie du Shabath, nous observerons le jeûne de Tisha B’Av (reporté à cause du Shabbat), le jour où les deux magnifiques temples de Jérusalem, la Ville Sainte, ont été détruits. Les sages soulignent que le premier temple a été détruit à cause de trois péchés graves d’inceste, d’effusion de sang et d’idolâtrie, tandis que le deuxième temple a été détruit pour un crime de haine gratuit.
Certains soutiennent que ces événements sont en effet historiques et anciens, et donc qu’ils ne nous concernent pas aujourd’hui, car cela fait deux mille ans après le deuxième Holocauste. Mais en vérité , il faut savoir que la grave destruction de Jérusalem à l’époque est toujours d’actualité aujourd’hui. C’est vrai, nous vivons dans notre patrie et, et grâce à Dieu, nous avons établi un État juif, mais il est difficile de ne pas voir que nous sommes constamment menacés – de chez nous et de l’étranger. Que ce soit les ennemis qui nous entourent qui veulent nous détruire comme nous le mentionnons dans la Haggadah de Pessah, ou que ce soit à travers des conflits internes qui déchirent notre peuple.
Jérusalem existait déjà il y a 3 000 ans, le centre de l’existence spirituelle et physique du peuple juif. Notre nationalisme était fondé sur Jérusalem et le Temple. Ce n’était pas un pas de côté dans notre identité nationale mais une base pour notre existence ici sur la terre sainte promise à nos ancêtres. Dans le Livre des Lamentations, des descriptions dures sont données de la destruction et des terribles souffrances des Juifs sous le siège et de l’incendie du Temple par des émeutiers assoiffés de sang. Ce n’était pas seulement un événement qui a exigé un coût de la vie élevé et choquant, mais un énorme bouleversement qui a renversé l’emprise juive sur Jerusalem.
C’est assez si nous imaginons que, à Dieu ne plaise, dans quelques décennies, il y aura ceux qui nient et méprisent le souvenir du terrible holocauste que la communauté juive européenne a traversé il y a environ quatre-vingts ans (pas qu’il n’y en ait pas aujourd’hui, malheureusement) . Ce serait inimaginable et inacceptable.
Par conséquent, nous devons nous rappeler chaque année que le jour de deuil de Tisha B’Av n’est pas seulement un rappel des événements passés, mais avant tout un voyant d’avertissement pour l’avenir. Savoir gérer nos pas à bon escient. Savoir trouver ce qui nous relie et non ce qui nous sépare, et surtout, apprendre des erreurs passées et réaliser que tout dépend de nous et de nos actions. Si nous sommes capables de tirer la leçon du grand deuil sur Jérusalem et les raisons qui ont conduit à sa destruction, alors avec l’aide de Dieu en nous consacrant à l’amour gratuit de nos enfants, nous pourrons bientôt aussi voir sa construction.
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