Dans quelques semaines, le gouvernement israĂ©lien commencera Ă discuter de lâextension de la loi israĂ©lienne Ă certaines parties de la JudĂ©e et de la Samarie. Ceux qui appellent cela «lâannexion» le dĂ©noncent souvent comme une violation flagrante du droit international, ce qui mettra certainement fin Ă toute perspective de paix avec les Palestiniens. Cependant, mĂȘme une simple lecture de lâhistoire rĂ©vĂšle que câest lâutilisation continue du terme « annexion » â qui, intentionnellement ou non, prive effectivement le peuple juif du droit dâexercer la souverainetĂ© sur notre patrie qui est Ă©pouvantable et la rĂ©alitĂ© fait de la paix une possibilitĂ© de plus en plus Ă©loignĂ©e.
Il nây a pas dâaccord de paix entre IsraĂ«l et les Palestiniens parce que les dirigeants de lâAutoritĂ© palestinienne refusent de reconnaĂźtre la revendication indigĂšne du peuple juif sur la Terre dâIsraĂ«l. Les dĂ©clarations et politiques officielles de lâAutoritĂ© palestinienne, ainsi que les manuels pĂ©dagogiques et les Ă©missions de tĂ©lĂ©vision, en tĂ©moignent. Si les Juifs sont vraiment des colons europĂ©ens, comme le prĂ©tendent les Palestiniens, alors ils doivent ĂȘtre expulsĂ©s, tout comme les Britanniques, les Français, les Ottomans et les autres puissances coloniales.
AprĂšs des dĂ©cennies Ă soumettre son peuple Ă cet endoctrinement, Mahmoud Abbas est un leader trop faible pour nĂ©gocier, et sâaccroche ainsi Ă la demande maximaliste fantastique et irrĂ©aliste pour tout le territoire entre la mer MĂ©diterranĂ©e et le Jourdain.
Ceux qui utilisent le terme «annexion» souscrivent, en tout ou en partie, Ă ce rĂ©cit palestinien. Selon sa logique, les Juifs Ă©tant des Ă©trangers, lâapplication de la loi israĂ©lienne au territoire de JudĂ©e-Samarie est similaire Ă lâannexion. Cependant, comme lâa dĂ©jĂ dit lâancien Premier ministre Menachem Begin : «Vous pouvez annexer un territoire Ă©tranger. Vous ne pouvez pas annexer votre propre pays. «Â
Pour des raisons historiques et juridiques, la JudĂ©e-Samarie est, en fait, le « propre pays » dâIsraĂ«l.
La revendication historique dâIsraĂ«l sur ce territoire remonte Ă plus de trois millĂ©naires. Depuis que MoĂŻse a conduit les IsraĂ©lites en Terre promise aprĂšs lâexode dâEgypte, les Juifs ont vĂ©cu et exercĂ© la souverainetĂ© en IsraĂ«l. MĂȘme lorsque les Romains ont pillĂ© le Second Temple en 70 aprĂšs JC, les communautĂ©s juives ont survĂ©cu Ă JĂ©rusalem et ailleurs dans notre patrie.
Le retour du peuple juif en masse sur la Terre dâIsraĂ«l Ă la fin du 19e siĂšcle et la crĂ©ation de lâĂtat dâIsraĂ«l au milieu du 20e siĂšcle nâest pas lâhistoire dâun peuple Ă©tranger colonisant une terre Ă©trangĂšre, mais celle dâun peuple autochtone rencontrant ses frĂšres et sĆurs dans leur ancienne patrie.
La prĂ©tention dâIsraĂ«l Ă la JudĂ©e-Samarie est Ă©galement codifiĂ©e dans le droit international. La ConfĂ©rence de San Remo de 1920, qui a constituĂ© la base du systĂšme de mandat de la SociĂ©tĂ© des Nations aprĂšs la dissolution de lâEmpire ottoman, a attribuĂ© le mandat de Palestine aux Britanniques.
Comme câĂ©tait la politique britannique  dâ«établir un foyer national juif» en Palestine selon la DĂ©claration Balfour de 1917, la cause dâun Ătat juif est devenue une partie du droit international. Celui-ci a Ă©tĂ© transfĂ©rĂ© aux Nations Unies, dont la lettre reconnaissait tous les traitĂ©s internationaux existants.
Lorsque les Britanniques ont abandonnĂ© le contrĂŽle du mandat palestinien en 1948, lâacte foncier a Ă©tĂ© transfĂ©rĂ© Ă un Ătat juif, qui est devenu IsraĂ«l lors de sa dĂ©claration dâindĂ©pendance. Cependant, au cours de la guerre arabe contre IsraĂ«l, la Jordanie a pris le contrĂŽle de la JudĂ©e et de la Samarie (un acte illĂ©gal, selon la Charte des Nations Unies), en la renommant « Jourdain » du Jourdain, mais a finalement renoncĂ© Ă toutes les demandes en signant un traitĂ© de paix avec IsraĂ«l en 1995.
Aucun autre Ătat nâa droit Ă la souverainetĂ© historique sur la JudĂ©e et la Samarie, et aucun acteur non Ă©tatique ne peut affirmer sa souverainetĂ© sur un territoire quâil nâa jamais possĂ©dĂ©.
LâĂ©largissement de la lĂ©gislation israĂ©lienne servira Ă©galement Ă contrĂŽler la rĂ©alitĂ© de ceux qui pensent que « lâannexion » dĂ©stabilisera la rĂ©gion. AprĂšs avoir libĂ©rĂ© la JudĂ©e et la Samarie et unifiĂ© JĂ©rusalem au cours dâune guerre dĂ©fensive en 1967, IsraĂ«l a Ă©tendu sa souverainetĂ© Ă lâest de sa capitale. Aujourdâhui, JĂ©rusalem accueille des millions de visiteurs chaque annĂ©e et est un endroit oĂč les gens de toutes confessions peuvent pratiquer leur religion en paix. Cela nâa Ă©tĂ© possible que sous contrĂŽle israĂ©lien.
En 1981, dans lâun des actes les plus importants de la carriĂšre de Begin, IsraĂ«l a Ă©tendu sa souverainetĂ© aux hauteurs du Golan. Cette dĂ©cision a fait en sorte que la Syrie ne pouvait plus utiliser les Hauts pour lancer des projectiles ou envoyer des raids des Fedayin dans des villages agricoles israĂ©liens sans dĂ©fense. Aujourdâhui, la topographie du Golan fournit Ă IsraĂ«l un tampon contre la guerre civile syrienne et un avant-poste pour contrecarrer les tentatives de lâIran dâenvoyer des armes Ă son reprĂ©sentant terroriste, le Hezbollah, au Liban.
La violence fait rage au Moyen-Orient en raison des ambitions hĂ©gĂ©moniques de lâIran, des organisations terroristes, des rivalitĂ©s entre Arabes et dâinnombrables autres raisons, mais pas parce que lâĂtat juif exerce un contrĂŽle souverain sur son propre territoire.
Avec lâhistoire et le droit international de son cĂŽtĂ©, et compte tenu de la rĂ©ticence persistante des Palestiniens Ă nĂ©gocier et Ă reconnaĂźtre IsraĂ«l en tant quâĂtat juif, le gouvernement israĂ©lien entamera la discussion interne sur la façon dâappliquer la souverainetĂ© Ă nos plus anciennes terres en JudĂ©e-Samarie. Ceux qui la condamnent comme « annexion » ne font quâapaiser le rĂ©cit palestinien et rendre la paix de plus en plus difficile Ă rĂ©aliser. Cela les place, pour reprendre leurs mots, du mauvais cĂŽtĂ© de lâhistoire.
Lâauteur est le reprĂ©sentant permanent dâIsraĂ«l auprĂšs des Nations Unies. Auparavant, il a Ă©tĂ© membre de la Knesset du Likoud, ministre des sciences, de la technologie et de lâespace et vice-ministre de la dĂ©fense.
RĂ©daction francophone Infos Israel News pour lâactualitĂ© israĂ©lienne
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