Avant son annonce officielle de son intention de briguer la prĂ©sidence de la France, le journaliste franco-juif (ou « français-juif », comme il lâa dĂ©fini) a rĂ©ussi Ă sâenvoler comme un brillant candidat dâextrĂȘme droite, sâĂ©craser dans une affaire embarrassante aprĂšs avoir mis sa jeune conseillĂšre enceinte, et attiser les tempĂȘtes partout.Le pays est divisĂ© sur la façon de ravaler ses propos sur la mĂ©moire de la Shoah et son lien avec IsraĂ«l, les partis de droite et Marin Le Pen craignent quâil ne lui vole des voix âą Zamor lui-mĂȘme promeut son image de loup solitaire combattant lâestablishment, mais continue de sâessouffler. Que sera lâElysĂ©e en avril 2022 ?
Des jours difficiles sâannoncent pour Eric Zemmour. Il semble que lâascension fulgurante du journaliste et Ă©crivain juif â ou comme il prĂ©fĂšre dire, franco-juif, pour souligner la primautĂ© de la nation sur la religion â ait connu des ennuis, avant mĂȘme quâil nâannonce officiellement cette semaine son intention de candidat Ă la prĂ©sidence française. Ă cinq mois de lâĂ©lection prĂ©sidentielle, les sondages font Ă©tat dâune baisse du pouvoir de Zemmour prĂ©sentĂ© par ses nombreux rivaux comme un candidat dâextrĂȘme droite, par rapport Ă un nouveau renforcement du camp nationaliste Marine Le Pen.
Il y a quelques semaines Ă peine, les sondages prĂ©voyaient que Zemmour serait en mesure de se qualifier pour le deuxiĂšme tour de scrutin Ă la place de Le Pen, et remettrait en cause le maintien de la prĂ©sidence dâEmanuel Macron. Mais la nouvelle star de la droite nationaliste française, qui avait espĂ©rĂ© faire le lien dans sa candidature entre la bourgeoisie conservatrice française et les couches populaires pour se frayer un chemin jusquâĂ lâElysĂ©e, perd rapidement de son lustre. Des sondages rĂ©cents lui donnent 15 Ă 12 %, contre 17 % dĂ©but octobre. Les raisons rĂ©sident, entre autres, dans une sĂ©rie de dĂ©clarations qui sont perçues chez les Juifs de France lors de lâĂ©criture de lâhistoire antisĂ©mite de leur pays et de la crĂ©ation dâun faux rĂ©cit.
Zemmour, 63 ans, qui se vante de ses vastes connaissances historiques, a dĂ©clarĂ©, par exemple, que lâinnocence du colonel Alfred Dreyfus Ă©tait incertaine, et « en tout cas, il nâa pas Ă©tĂ© attaquĂ© en tant que juif, mais en tant quâallemand ». Dreyfus, on le rappelle, Ă©tait un officier accusĂ© Ă la fin du XIXe siĂšcle dâavoir trahi la France et transmis des secrets militaires Ă lâennemi allemand, a Ă©tĂ© reconnu coupable dâaucune injustice dans et a Ă©tĂ© condamnĂ© Ă ĂȘtre disqualifiĂ© et emprisonnĂ© sur « lâĂźle du Diable » . CâĂ©tait un patriote français, malgrĂ© ses origines alsaciennes, qui avait Ă©tĂ© contrĂŽlĂ©e au cours de lâhistoire entre la France et lâAllemagne. Lâaffaire Dreyfus est toujours considĂ©rĂ©e comme un Ă©vĂ©nement antisĂ©mite fondateur en France et dans le monde.
Zemmour affirme Ă©galement que la personne qui a dirigĂ© le rĂ©gime de Vichy, le gĂ©nĂ©ral Philippe Petain, qui a collaborĂ© avec les nazis, « a agi pour sauver les Juifs français et nâa livrĂ© aux Allemands que des Juifs Ă©trangers ». Ce faisant, il donne un coup de pouce au camp de droite français, affirmant que le rĂ©gime de Vichy nâĂ©tait pas un partenaire actif dans lâHolocauste â contrairement Ă la France officielle, qui aprĂšs des dĂ©cennies a reconnu la responsabilitĂ© française dans lâHolocauste.
Zemmour dit quâil est temps dâarrĂȘter de blĂąmer la France pour les actions passĂ©es, pour lui permettre de retrouver sa grandeur. Il demande lâabrogation des lois incriminant les propos racistes et antisĂ©mites, sur la base desquelles il a lui-mĂȘme Ă©tĂ© reconnu coupable Ă deux reprises de propagation de discrimination raciale, et plusieurs poursuites sont en cours Ă son encontre pour incitation au racisme et Ă la religion.
Et si tout cela ne suffisait pas, il a critiquĂ© la dĂ©cision des familles des enfants tuĂ©s en 2012 dans lâattentat terroriste islamiste contre lâĂ©cole juive de Toulouse dâenterrer leurs enfants en IsraĂ«l. Zemmour a Ă©galement Ă©voquĂ© dâun souffle la dĂ©cision de la famille terroriste dâenterrer son fils, qui a Ă©tĂ© tuĂ© par les forces de sĂ©curitĂ© françaises, en AlgĂ©rie. « Meurtriers ou innocents, bouchers ou victimes, ennemis ou amis â tout le monde voulait vivre en France, mais lorsquâils ont choisi leur demeure, ils nâont pas choisi la France. Ils Ă©taient avant tout Ă©trangers, et voulaient le rester mĂȘme aprĂšs leur des morts. »
Le grand rabbin de France, Chaim Korsia, a qualifiĂ© Zemmour dâ« antisĂ©mite et raciste ». Le chef du conseil reprĂ©sentatif des institutions juives de France, Francis Kalifa, lâa dĂ©crit comme un « juif utile » (expression courante en français pour les juifs autorisĂ©s Ă les utiliser dâune maniĂšre contraire aux intĂ©rĂȘts des juifs) et comme  » le leader du rĂ©visionnisme historique en France ».
Lors de sa visite Ă©mouvante Ă Marseille, la semaine derniĂšre. Ses opposants lâont qualifiĂ© de « raciste » et de « honte », ses jeunes fans ont criĂ© « Zemmour Nazi ».
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Zemmour est nĂ© Ă lâĂ©tĂ© 1958 Ă Monterey, dans la banlieue est de Paris, de parents juifs qui ont quittĂ© lâAlgĂ©rie Ă la suite de la sanglante guerre civile entre le Mouvement pour lâindĂ©pendance nationale et la domination française. Les juifs algĂ©riens ont pour la plupart maintenu une totale loyautĂ© envers la France, qui les a reconnus comme français Ă la fin du XIXe siĂšcle.
Zemmour a grandi dans une maison traditionnelle et, selon ses associĂ©s, il a jeĂ»nĂ© pendant de nombreuses annĂ©es Ă Yom Kippour et a Ă©vitĂ© de manger du porc. Au milieu des annĂ©es 1980, aprĂšs avoir Ă©tĂ© diplĂŽmĂ© de lâInstitut dâĂ©tudes politiques de Paris, il a commencĂ© Ă travailler comme journaliste â dâabord dans le quotidien de Paris, et au milieu des annĂ©es 1990 comme commentateur politique pour le quotidien conservateur La Figaro.
Sa grande percĂ©e dans la conscience publique sâest produite lorsquâil a commencĂ© Ă participer Ă des programmes politiques Ă la tĂ©lĂ©vision il y a une vingtaine dâannĂ©es. Il sây fait remarquer comme droitier et patriote et opposĂ© Ă lâislamisation croissante de la France. A ce jour, il a Ă©crit six livres politiques, dont certains, sur lâĂ©tat de la France, sont des best-sellers.
Le phĂ©nomĂšne Eric Zemmour sâest abattu sur la communautĂ© juive française en pleine crise dâidentitĂ©. Au cours des deux derniĂšres dĂ©cennies, des Juives ont Ă©tĂ© assassinĂ©es en France Ă cause de leur judaĂŻsme, par des extrĂ©mistes musulmans. Au lieu de dĂ©fendre les Juifs et de travailler vigoureusement pour punir les auteurs, les autoritĂ©s ont fait preuve dâimpuissance et, dans de nombreux cas, ont abandonnĂ© les Juifs Ă leur sort, refusant de reconnaĂźtre la nature antisĂ©mite des meurtres.
Le sentiment dâinsĂ©curitĂ© a poussĂ© de nombreux juifs Ă Ă©migrer vers des lieux plus sĂ»rs en France ou Ă lâĂ©tranger, Ă renier leur judaĂŻsme, ou encore Ă se cantonner dans des cadres communaux. Ils nâont plus le sentiment dâavoir un chez-soi et un avenir en France, mĂȘme sâils sont encore trĂšs liĂ©s Ă la France et Ă sa culture. Les juifs venus dâAfrique du Nord en France et qui ont tout fait pour sâassimiler Ă la sociĂ©tĂ© française, voyez comment ils sont chassĂ©s par les communautĂ©s immigrĂ©es arabes et musulmanes, qui ne cherchent pas Ă sâintĂ©grer dans la sociĂ©tĂ© française mais y importent leur mode de vie.
Zemmour attaque lâislam et appelle Ă lâarrĂȘt de lâimmigration de masse et Ă lâexpulsion des immigrĂ©s impliquĂ©s dans le crime. Dans le contexte des peurs et frustrations croissantes de la communautĂ© juive du pays et de lâimpuissance du systĂšme politique, ces attaques sont reçues avec un soutien assez gĂ©nĂ©ralisĂ© par les Juifs. Beaucoup dâentre eux ne lâadmettront pas dâemblĂ©e, de peur dâĂȘtre mis Ă lâĂ©cart de leurs cercles sociaux, mais malgrĂ© les « dĂ©viations » de Zemmour dans le contexte de lâhistoire antisĂ©mite de la France et son opposition dĂ©clarĂ©e au communautarisme, ils le voient toujours comme leur reprĂ©sentant dans la lutte pour leurs problĂšmes existentiels. Dâun autre cĂŽtĂ©, dâautres juifs y voient le grand problĂšme de la France maintenant.
Le fait quâil soit attaquĂ© de toutes parts â Ă droite et Ă gauche, du centre de la carte politique et de ses extrĂȘmes, par les juifs, les musulmans et les antisĂ©mites â en raison de ses positions controversĂ©es sur les immigrĂ©s, les musulmans, lâhistoire de France et les chrĂ©tiens identitĂ© en France â a renforcĂ© lâimage de Zemmour en tant que seul « Ă©tablissement politique ».
DĂ©jĂ lâĂ©tĂ© dernier, des rumeurs avaient commencĂ© Ă circuler sur son intention de participer Ă la course prĂ©sidentielle. En septembre sort son nouveau livre « La France nâa pas dit son dernier mot » qui conquiert en quelques jours le sommet des ventes de livres. Le livre et la vaste tournĂ©e de confĂ©rences, que Zemmour a menĂ©e dans toute la France sous le titre « Ă la croisĂ©e des chemins », Ă©taient dĂ©jĂ considĂ©rĂ©s comme faisant partie dâune campagne Ă©lectorale orchestrĂ©e. Mais attendre trop longtemps son annonce de sa candidature Ă la prĂ©sidence lâa fait perdre de son Ă©lan. Rien que cette semaine, il a sautĂ© dans lâeau politique bouillante.
Selon des informations parues dans les mĂ©dias français, Zemmour a du mal Ă recruter 500 signatures dâĂ©lus, qui sont requises par la loi pour confirmer sa candidature, et quâil doit publier dans environ deux mois. La tĂąche nâest pas simple, car tous les partis de droite font pression sur leurs Ă©lecteurs pour quâils ne la soutiennent pas. Lâun de ses principaux bailleurs de fonds, le millionnaire Charles Gabe, qui est affiliĂ© Ă des Ă©lĂ©ments nationalistes de droite, a dĂ©cidĂ© de cesser de le soutenir, en partie aprĂšs que deux des associĂ©s de Zemmour aient trompĂ© sa fille. Et le plus haut responsable politique Ă le soutenir â Philippe de Villier, un ultra-conservateur de droite et ancien candidat Ă la prĂ©sidentielle française â a annoncĂ© quâil nâassisterait pas au grand Ă©vĂ©nement que Zemmour organise dimanche prochain Ă Paris, craignant que son Ă©quipe ne nuise aux revenus dâun parc Ă thĂšme historique.
Zemmour espĂ©rait Ă©galement gagner le soutien de Marion Marechal, la niĂšce de Marine Le Pen, une politicienne nationaliste Ă part entiĂšre. Cela aurait pu ĂȘtre un coup dur pour Le Pen ; Mais la niĂšce, trĂšs influente dans les milieux de droite, se garde bien de prendre une position sans Ă©quivoque. Seul Jean-Marie Le Pen, le pĂšre de Marine et le grand-pĂšre de Marion, le fondateur du Front national, a fait lâĂ©loge de Zemmour et a annoncĂ© quâil voterait pour lui sâil Ă©tait le candidat tĂȘte de liste du camp nationaliste. Mais le soutien de Le Pen, 93 ans, est plus une malĂ©diction quâune bĂ©nĂ©diction : mĂȘme sa fille lâa expulsĂ© du parti quâil avait fondĂ©, changeant son nom en « Convention nationale ».
Marine Le Pen, dont la candidature a servi Ă changer son image et son orientation, a appelĂ© cette semaine le journaliste juive qui a pris sa place Ă renoncer Ă sa candidature et Ă sâassocier Ă elle.
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Au milieu de toutes ces dĂ©ceptions, une juteuse affaire a explosĂ© la semaine derniĂšre, ce qui Ă©tait une charge secondaire visible aux yeux de tous. Le magazine Ă potins « Closer » a publiĂ© un article exclusif selon lequel Zemmour a mis enceinte sa conseillĂšre principale, Sarah Knafo, 28 ans qui dirige en fait la campagne de lancement de Zemmour pour la course prĂ©sidentielle â elle devrait accoucher au moment de lâĂ©lection prĂ©sidentielle.
Le rapport est accompagnĂ© de photos des deux marchant avec une main croisĂ©e dans son bras, parlant, riant, et le ventre gonflĂ© visible de tous. Les familles Zemmour et Knafo sont toutes deux venues dâAlgĂ©rie en France et sont en contact Ă©troit depuis longtemps. La relation entre Eric et Sarah sâest intensifiĂ©e ces derniĂšres annĂ©es, puisquâil a aidĂ© la jeune fille Ă prĂ©parer les examens dâentrĂ©e dans les Ă©tablissements dâenseignement supĂ©rieur en sciences politiques et Ă©conomiques â dont lâENA (Ăcole nationale dâadministration, dont la plupart des hommes politiques et hauts fonctionnaires de France diplĂŽmĂ©). AprĂšs avoir obtenu son diplĂŽme, Knafo a Ă©tĂ© nommĂ© commis dans lâorganisme public chargĂ© de surveiller les dĂ©penses de lâĂtat. Elle a quittĂ© ce poste il y a quelques mois, avant de commencer Ă travailler pour se consacrer Ă la future campagne Ă©lectorale de Zemmour.
Les mĂ©dias français sâabstiennent gĂ©nĂ©ralement de sâimmiscer dans la vie privĂ©e des hommes politiques. Lâancien prĂ©sident François Mitterrand avait une maĂźtresse qui a donnĂ© naissance Ă une fille hors mariage, mais cela nâa Ă©tĂ© connu du public quâaprĂšs sa mort. Jacques Chirac a eu une longue lignĂ©e de maĂźtresses, parallĂšlement Ă son mariage, mais mĂȘme ici, leurs identitĂ©s nâont Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es au public quâaprĂšs sa mort. Et François Hollande a Ă©galement Ă©tĂ© crĂ©ditĂ© de nombreuses histoires dâamour, qui sont restĂ©es inconnues.
Mais Zemmour nâest pas prĂ©sident, et il nâa pas du tout pris la peine de cacher son sac Ă dos et sa proximitĂ© avec elle, bien quâil soit mariĂ© et pĂšre de trois enfants. Il a eu une liaison avec sa conseillĂšre pendant plusieurs annĂ©es, sans divorcer de sa femme et de maniĂšre non discrĂšte. Lâhebdomadaire « Paris Match » a publiĂ© dĂ©but octobre des photos intimes des deux se baignant sur lâun des rivages de France. MĂȘme alors, des soupçons ont surgi que Zemmour et ses hommes avaient initiĂ© cette publication afin de dĂ©samorcer la bombe et de contrĂŽler le rĂ©cit, mĂȘme sâil sâest empressĂ© de porter plainte contre lâhebdomadaire. Vendredi dernier Ă©galement, Zemmour a tentĂ© dâempĂȘcher la publication de lâarticle dans « Closer », mais sans succĂšs.
Zemmour avec sa conseillĂšre, Sarah Knafo, dont le magazine Closer a rapportĂ© quâelle Ă©tait tombĂ©e enceinte. Le journal couronnait la Une des mots : « Il sera pĂšre en 2022 ».
Ses partisans nâont pas tardĂ© Ă faire valoir sur les rĂ©seaux sociaux que les reportages sur la grossesse de Knafo indiquaient que les rivaux politiques de Zemmour nâavaient aucun moyen de traiter ses arguments. Ses dĂ©tracteurs antisĂ©mites nâont pas tardĂ© Ă affirmer, sans aucune justification, que le journaliste avait commencĂ© Ă avoir une relation sexuelle avec Knafo alors quâelle Ă©tait mineur. Les antisĂ©mites ont tendance Ă dĂ©peindre les Juifs comme des dĂ©linquants sexuels obscĂšnes. Ils soutiennent Ă©galement que Zemmour â comme Macron â sert en rĂ©alitĂ© les intĂ©rĂȘts du « capital juif ». Ceci malgrĂ© le fait que le grand rabbin de France, Chaim Korsia, a dĂ©clarĂ© que Zemmour est antisĂ©mite et raciste.
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La rĂ©vĂ©lation de la grossesse de Knafo est survenue alors que Zemmour sâapprĂȘtait Ă visiter Marseille, la deuxiĂšme ville de France et lâun des principaux centres dâimmigration du pays : sur ses 900 000 habitants, environ 15 % sont des immigrĂ©s. La ville abrite environ 300 000 musulmans et la croissance de la population musulmane est si rapide que les chefs des communautĂ©s musulmanes se plaignent de ne pas avoir assez de mosquĂ©es pour servir les croyants.
De vastes quartiers de la ville sont considĂ©rĂ©s comme des « territoires perdus de la RĂ©publique française », contrĂŽlĂ©s par des gangs violents, majoritairement maghrĂ©bins, qui dirigent un vaste rĂ©seau de trafic de drogue. Sous lâĂ©gide de ces gangs, lâextrĂ©misme religieux se dĂ©veloppe Ă©galement chez les jeunes, qui ne se sentent pas liĂ©s aux valeurs de la France. Toutes les questions sur lesquelles Zemmour met en garde depuis longtemps se concentrent Ă Marseille, qui aurait pu ĂȘtre une arĂšne appropriĂ©e pour annoncer sa candidature Ă la prĂ©sidence : des manifestations de solidaritĂ© ou des manifestations multi-participantes auraient créé une atmosphĂšre propice Ă une telle dĂ©marche.
Zemmour a visitĂ© des quartiers en dĂ©tresse et a prĂ©vu de rencontrer des rĂ©sidents locaux. Mais son plan de visite a Ă©tĂ© divulguĂ© Ă lâavance aux militants Antifa (antifascistes), dont plusieurs dizaines lâattendaient Ă chaque point de son itinĂ©raire, criant fort et lui criant dessus : « Sors dâici, honte ! Raciste ! ». En revanche, plusieurs dizaines de fans, pour la plupart des jeunes membres du mouvement « GĂ©nĂ©ration Z » (« GĂ©nĂ©ration Z », comme Zemmour) lâont accompagnĂ© des chants « Zemmour Nazi » et « Zemmour pour le second tour des Ă©lections ».
Entre les deux groupes se trouvaient des policiers armĂ©s, des agents de sĂ©curitĂ© privĂ©s et des dizaines de journalistes. Les journalistes, comme il est de coutume en France, se sont abstenus de poser des questions Ă Zemmour sur la grossesse de la consultante. Knafo a accompagnĂ© Zemmour dans ses tournĂ©es et rencontres avec des militants du mouvement qui le soutiennent, « les amis de Zemmour ». DâĂ©normes pancartes contre lui, accrochĂ©es sur les sites quâil a visitĂ©s, dont une Ă©glise dans la zone portuaire, ont Ă©tĂ© retirĂ©es Ă lâavance.
Plusieurs centaines de militants de gauche se sont rassemblĂ©s vendredi soir pour une violente manifestation sur une place centrale de la ville, tandis que Zemmour effectuait lui-mĂȘme une visite secrĂšte dâun quartier de trafic de drogue, documentĂ© par ses hommes. « Marseille est une ville trĂšs symbolique, a dĂ©clarĂ© Zemmour, si rien nâest fait, voilĂ Ă quoi ressemblera la France de demain : inondĂ©e dâimmigrĂ©s et de musulmans.
« Marseille est dĂ©mantelĂ©e depuis longtemps, Ă cause de lâimmigration. Pour absorber les immigrĂ©s, il faut dâabord stopper les flux dâimmigrĂ©s. Câest le seul moyen. Tous les Français ont peur que la France devienne Marseille, le Liban ensuite. .
Lorsquâun manifestant contre lui a pointĂ© un doigt triple vers lui, Zemmour a rĂ©pondu depuis son vĂ©hicule par un geste indĂ©cent similaire. Lâincident a Ă©tĂ© capturĂ© par des camĂ©ras de presse et sâest transformĂ© en un dĂ©sastre dâimage ; MĂȘme Zemmour lui-mĂȘme a Ă©tĂ© forcĂ© dâadmettre quâil sâagissait dâun geste « inĂ©lĂ©gant ».
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David Attia (50 ans), mĂ©decin juif, pĂšre de quatre enfants, dâorigine algĂ©ro-marocaine, est lâun des principaux contacts de Zemmour Ă Marseille. La ville abrite environ 60 000 Juifs, la deuxiĂšme communautĂ© de France. Avant lâarrivĂ©e de Zemmour Ă Marseille, Attia a tentĂ© dâorganiser la visite du candidat dans deux synagogues de la ville, mais lâinitiative a Ă©tĂ© catĂ©goriquement rejetĂ©e par les dirigeants de la communautĂ©.
« La partie de la Torah de cette semaine la semaine derniĂšre a parlĂ© de la vente de Joseph en Ăgypte par son frĂšre », me dit David cette semaine. « Joseph a racontĂ© ses rĂȘves Ă ses frĂšres et a suscitĂ© leur haine. Zemmour met en garde contre ce qui va se passer en France, et cela suscite la haine dans nos rangs. Ses propos sur le gĂ©nĂ©ral PĂ©tain et les victimes de lâattentat de Toulouse Ă©taient sans doute inutiles, et ici aussi il a Ă©tĂ© vendu par son frĂšre Ă ses rivaux. Câest totalement inacceptable. Mieux. « Un bon candidat juif mais imparfait, avec ses opinions controversĂ©es et sa vie privĂ©e, quâun mauvais candidat juif. »
Attia dit sâĂȘtre intĂ©ressĂ© Ă la politique aprĂšs lâattentat contre lâĂ©cole juive de Toulouse. « En tant que pĂšre dont les enfants sont scolarisĂ©s dans une Ă©cole juive, lâattentat de Toulouse mâa causĂ© un traumatisme, ainsi que lâattentat du MusĂ©e juif de Bruxelles et les attentats terroristes contre des cibles juives Ă Paris. Le terroriste bruxellois a Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă Marseille, tenant des plans de lâĂ©cole oĂč mes enfants Ă©tudiaient.
« Depuis, je suis connectĂ© Ă la rĂ©alitĂ©, câest-Ă -dire que je soutiens les politiques qui sâopposent Ă lâimmigration de masse et Ă toutes les idĂ©es progressistes qui ont Ă©chouĂ©. Ce nâest pas une idĂ©ologie de lâextrĂȘme droite, mais une volontĂ© de reprendre confiance.
« La France a une tradition antisĂ©mite chrĂ©tienne, et il y a aussi la guerre dâAlgĂ©rie. Et il y a une sorte de culpabilitĂ© Ă ce sujet. Cependant, la perception de la France et des Français comme des coupables Ă©ternels est une sorte de racisme. Quand mes parents sont venus en France , ni Vichy ni Dreyfus ne les ont dessinĂ©s ici.
« Je sais quâil y a un antisĂ©mitisme traditionnel Ă lâextrĂȘme droite, mais la rĂ©alitĂ© me montre que la menace la plus importante pour nous aujourdâhui est le terrorisme islamique. Bien sĂ»r, tous les musulmans ne devraient pas ĂȘtre traitĂ©s comme une menace. «.
Attia prĂ©tend que le problĂšme des Juifs en France est quâils souffrent de lâoubli. Il y avait des hommes politiques qui se disaient philosophes (affection pour le judaĂŻsme, le contraire de lâantisĂ©mitisme ; Ses reprĂ©sentants dans des bureaux confortables Ă Paris, et voilĂ , dire que Zemmour nâaime pas les Juifs, Ă cause de certaines lignes quâil a Ă©crites dans ses livres ou de certaines phrases quâil a dites.
« Il nâa pas Ă©tĂ© difficile pour Chirac et Macron de reconnaĂźtre la responsabilitĂ© de la France dans la dĂ©portation des Juifs de la Shoah. Ce sont des Juifs morts. Mais quâont-ils fait pour les Juifs vivants ? Et si la France devient demain un deuxiĂšme Liban, cela servira-t-il aux intĂ©rĂȘts dâIsraĂ«l ?Islamisme â Alors Ă quoi bon sâopposer aux armes nuclĂ©aires de lâIran ?
« La mĂ©moire de lâHolocauste est importante, mais lâantiracisme qui y est associĂ© nâa pas protĂ©gĂ© les Juifs de nouveaux meurtres, mais sâest tournĂ© vers nos meurtriers au 21e siĂšcle. Je ne me lĂšve pas le matin inquiet de lâInquisition ou les nazis, mais sur le terrorisme musulman.Je ne veux pas agir aujourdâhui selon des pperceptions basses liĂ©es au passĂ© des ennemis dâhier qui ne sont pas les ennemis dâaujourdâhui.
« La France est malade Ă cause de ses sentiments de culpabilitĂ©. Zemmour dit Ă la France quâelle nâest pas coupable et quâelle doit voler de ses propres ailes. Il fait Ă la France une sorte de thĂ©rapie et essaie de la libĂ©rer de la culpabilitĂ©, qui est la moteur de lâactivitĂ© de toutes les parties et organisations qui nuisent Ă la France. »
« Je ne tolĂšre pas lâhypocrisie des institutions juives », dit-il avec colĂšre. « En fait, il y a un clivage entre ces institutions, qui sont dĂ©tenues par des Ă©lites qui servent les intĂ©rĂȘts du gouvernement et non des Juifs, et la base de la communautĂ© juive. Le Grand Rabbin de France a condamnĂ© Zemmour et lâa calomniĂ©. ». Voici quâarrive un grand rabbin qui intervient dans une affaire politique, mĂȘme si Zemmour ne se prĂ©sente pas Ă la prĂ©sidence en tant que juif mais en tant que citoyen français. »
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Eli Sasson (56 ans), un dentiste juif de Paris, nĂ© au Maroc, est Ă©galement actif dans la campagne de Zemmour. « Quand je suis arrivĂ© en France, je me sentais plus proche de mes amis arabes que des Français. Il mâa fallu beaucoup de temps pour me sentir français. Jâai grandi, je suis allĂ© Ă lâuniversitĂ©, jâai commencĂ© Ă travailler, je me suis mariĂ©.
« Puis, en 1996, une de mes assistantes Ă la clinique dentaire, une jeune tunisienne dâorigine française de 18 ans, trĂšs gentille, mâa demandĂ© un jour sâil Ă©tait vrai que des juifs violaient des cadavres pour donner naissance Ă des dĂ©mons. Jâai ri. , et lui a demandĂ© comment elle pouvait dire de telles bĂȘtises. Elle a dit que ses parents lui avaient dit cela depuis quâelle Ă©tait enfant.
« Cela mâa fait comprendre Ă quel point il est important dâarrĂȘter lâaugmentation de la population arabo-musulmane en France. Bien sĂ»r que tous les musulmans ne le pensent pas ainsi, mais ce nâest certainement pas des cas isolĂ©s. Je me suis dit : si demain il y a des centaines de des milliers comme elle en France, quâadviendra-t-il des juifs et de la population française dans son ensemble ? Je me suis rendu compte quâil fallait trouver des moyens dâĂ©duquer ces gens, et ce nâest pas facile, car ils viennent dâun milieu qui les Ă©duque sur le non-sens et la haine .
« Il faut donc rĂ©duire le nombre dâimmigrĂ©s qui viennent en France et Ă©duquer ceux qui sont dĂ©jĂ lĂ . Il sera impossible de vivre avec eux sâils ne changent pas de position. Ce nâest pas du racisme, câest une entente que beaucoup de ces gens dĂ©testent lâOccident et les Juifs. Pourquoi les amener ici ? Je ne comprends pas non plus pourquoi, aprĂšs que la France a envoyĂ© des dizaines de milliers de Juifs Ă la mort dans lâHolocauste, elle amĂšne ici des gens dont la plupart dĂ©testent les Juifs.
« Zemmour a prĂ©venu il y a 20 ans quâune grande partie de la population arabo-musulmane en France dĂ©teste lâĂtat et les Juifs et est prĂȘte Ă recourir Ă la violence. Il est le seul Ă dire ces choses clairement, depuis des annĂ©es, sans crainte. . »
Quâest-ce qui vous y attire chez lui ?
« Je le suis depuis quâil a commencĂ© Ă apparaĂźtre Ă la tĂ©lĂ©vision. Jâai lu ses livres. Jâai vu que chaque mot quâil prononçait reflĂ©tait fidĂšlement mon point de vue. CâĂ©tait incroyable. Je me suis dit : cet homme pense comme moi sur presque tous les sujets Je nâai jamais entendu une personnalitĂ© publique avec qui jâavais autant de points communs.
« Au-delĂ , il a sa personnalitĂ©. Je pense avoir assez dâexpĂ©rience de vie pour reconnaĂźtre lâhonnĂȘtetĂ© chez les gens. Je travaillais dans le théùtre Ă lâĂ©poque, je reconnais les gens qui font semblant. Zemmour me semble ĂȘtre une personne authentique. Il ne cherche pas Ă impressionner Il nâattache aucune importance Ă son image.Son apparence est bĂąclĂ©e, son regard est Ă©trange, il rit de façon incontrĂŽlable, comme un enfant, et il Ă©clate aussi dâune colĂšre incontrĂŽlable.
« Ces traits de personnalitĂ© me captivent. Il est humain. Et il aborde des sujets tabous dont personne nâa voulu discuter depuis des annĂ©es. Seul le âFront Nationalâ lâa fait, mais de maniĂšre antisĂ©mite.
« Puis vint Zemmour qui est beaucoup plus instruit, plus intelligent, plus logique, et ne pouvait pas ĂȘtre vu comme un nĂ©o-nazi. En tout cas, jusquâĂ il y a quelques semaines, ce nâĂ©tait pas possible ; aujourdâhui câest devenu Ă la mode.
« Câest vrai, il dit parfois des bĂȘtises, mais câest humain. Ce nâest pas un politicien, il nâa rien Ă vendre. Il nâa pas Ă rendre des faveurs aux gens ou Ă nommer des gens. Sentir quâil a un objectif trĂšs clair, trĂšs proche de son cĆur : la grandeur de la France. « Je veux renouveler la grandeur de la France. »
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Bruno Benjamin, 57 ans, reprĂ©sentant du Conseil des organisations juives de la rĂ©gion marseillaise, estime que la rĂ©vĂ©lation que Zemmour fait Ă lâhistoire et le doute quâil jette sur la fidĂ©litĂ© des Juifs Ă la France en raison de son lien privilĂ©giĂ© avec IsraĂ«l sont trĂšs prĂ©judiciables Ă la communautĂ© juive. Benjamin est le fils de parents qui ont dĂ©mĂ©nagĂ© en France depuis lâAlgĂ©rie, aprĂšs avoir obtenu lâindĂ©pendance.
« Mon pĂšre Ă©tait complĂštement amoureux de la France », dit-il. « Il ne voulait pas immigrer en IsraĂ«l. Pourtant, avant sa mort, il nous a dit quâil voulait ĂȘtre enterrĂ© en IsraĂ«l. Cela fait partie dâune tradition religieuse, Zemmour ne devrait pas nous prĂȘcher la moralitĂ© Ă ce sujet. un exemple : il prĂ©tend que Petain protĂ©geait les Juifs français.
« Serge Klarsfeld a publiĂ© des listes dĂ©taillĂ©es de tous les Juifs dĂ©portĂ©s de France, indiquant leur nationalitĂ©. La plupart dâentre eux Ă©taient français. .
« Il ne fait aucun doute que Zemmour soulĂšve des questions problĂ©matiques : lâimmigration, lâinsĂ©curitĂ© et le rĂŽle des musulmans dans la criminalitĂ©. Ses distinctions sont correctes. Il nâest pas le seul Ă les soulever, mais Ă son honneur il faut dire que ces questions Ă©taient sous le tapis, et il les a sortis. Beaucoup pensent tranquillement.
« Mais la façon extrĂȘme dont il prĂ©sente les choses crĂ©e de nombreuses difficultĂ©s pour nous, les Juifs, et les mensonges historiques quâil rĂ©pand aussi. PrĂ©tendre Ă lâhonneur de Petan quâil nâa trahi que des Juifs Ă©trangers et sauvĂ© des Juifs français est quelque chose qui va Ă lâencontre de la logique. Un Juif est juif, peu importe quâil soit « allemand, polonais ou français. Il nây a pas de logique diffĂ©rente pour les juifs ashkĂ©nazes et les juifs du Maghreb ».
Un discours antisémite ?
« Non. Son discours sur lâidentitĂ© chrĂ©tienne de la France ne me choque pas non plus. Tout comme il existe un Ătat juif, la France est un Ătat chrĂ©tien. Mais Ă partir du moment oĂč il a commencĂ© Ă parler des questions historiques liĂ©es Ă lâantisĂ©mitisme, il dit des bĂȘtises. Il avoue quâil aime lire des livres dâĂ©crivains antisĂ©mites français. Pourquoi ? Je nâen ai aucune idĂ©e. Il semble vouloir rassembler autour de lui les juifs qui en ont marre de lâislam radical et les nationalistes antisĂ©mites.
« Je suis un patriote français, jâaime la France dans lâesprit du dicton de lâĂ©crivain Roman Gary : âLe patriotisme câest lâamour de tes proches, le nationalisme câest la haine de lâautreâ. Le fait quâil y ait des problĂšmes ne doit pas conduire Ă la xĂ©nophobie. .
« Les politiciens de tous les partis parlent des problĂšmes et ne font rien contre eux. Qui nous garantit que Zemmour ou La Pen rĂ©soudront les problĂšmes ? Ce sont des dĂ©magogues qui veulent ĂȘtre Ă©lus.
Lionel Stora (57 ans), directeur du « Fonds social commun juif » en Provence mĂ©ridionale, voit Ă©galement dans Zemmour un problĂšme pour la communautĂ© juive de France. La fondation est lâune des principales institutions de la communautĂ© juive du pays et sâoccupe des domaines de la sociĂ©tĂ©, de lâĂ©ducation, de la culture et de la jeunesse.
« Il y a des gens dans la communautĂ© qui disent : âParce que câest un juif, vous devez lâĂ©couter' », dit Stora. « Câest une erreur. Dans tout ce quâil dit, il y a un noyau de vĂ©ritĂ©, mais il y a aussi beaucoup dâerreurs et de dĂ©tails historiques incorrects, ou une interprĂ©tation historique tendance. « Il y a des incidents et des tensions avec la population musulmane, mais la communautĂ© juive est florissante. »
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Stora est nĂ©e Ă Marseille de parents venus dâAlgĂ©rie en France. Il a passĂ© son enfance et son adolescence dans les quartiers nord de Marseille, qui Ă©taient encore Ă lâĂ©poque des quartiers en dĂ©tresse pleins de violence et dâantisĂ©mitisme. « En tant que juifs, nous avons une approche traditionnelle qui sâoppose Ă la haine de lâautre. Mes parents, qui ont Ă©tĂ© expulsĂ©s dâAlgĂ©rie et ont perdu tous leurs biens, mâont appris Ă ne pas accepter des dĂ©clarations comme « sale juif », « sale arabe » ou  » sale noir.» mais , nous nâĂ©duquerons pas nos enfants Ă la haine des Arabes.
« Cela ne veut pas dire que nous sommes aveugles aux problĂšmes, ou que nous sommes faibles. Mais nous nous interdisons de soutenir des positions extrĂ©mistes, surtout si elles viennent de Juifs. Que lâimmigration peut crĂ©er de bonnes choses. Nous sommes tous des descendants dâimmigrĂ©s.
« Ce nâĂ©tait pas lâantisĂ©mitisme de lâĂ©poque qui venait principalement des communautĂ©s musulmanes, mais lâantisĂ©mitisme français », a-t-il rappelĂ©. « Ceux qui mâont battu Ă cause de mon judaĂŻsme Ă©taient des Français ou des immigrĂ©s dâItalie. Le discours contemporain de lâextrĂȘme droite par rapport aux musulmans me rappelle cet antisĂ©mitisme.
« Si les gens pensent que les Juifs acceptent le discours de lâextrĂȘme droite, il y a un grand danger Ă cela. Sâils pensent que les Juifs votent pour un Juif qui parle au nom de lâextrĂȘme droite, lâimpression sera créée que les Juifs sont prĂȘts Ă dâaccord avec tout, si câest un Juif. »
Eli Sasson, partisan de Zemmour, souligne que « la communautĂ© juive est le reflet de lâensemble de la France, et nâa donc pas de consensus. Cependant, il existe des conflits internes qui sont propres Ă la communautĂ© juive. Il y a dâabord et avant tout la question du double Le lien avec IsraĂ«l est une composante fondamentale de la foi juive Il est difficile de ne pas ĂȘtre associĂ© Ă IsraĂ«l quand on croit en la religion, et il est trĂšs difficile pour un juif vivant en diaspora de se sentir complĂštement français.
« Mais le lien avec IsraĂ«l crĂ©e Ă©galement des dĂ©saccords au sein des familles. Ăgalement au sein de ma famille. Plus une personne est religieuse, plus son lien avec IsraĂ«l est grand, et donc le dĂ©sir de protĂ©ger cette double loyautĂ©
« Les religieux ne veulent pas que nous abordions cela, afin quâils puissent prĂ©tendre aimer IsraĂ«l autant que la France. Mais au final, ils aiment IsraĂ«l plus que la France. Ils nâimmigrent pas en IsraĂ«l pour leurs raisons, mais ils ont lâintention y aller â quand ils prendront leur retraite, ou pour y ĂȘtre enterrĂ©s. Ils ne sont pas assez honnĂȘtes pour lâadmettre, et câest assez hypocrite.
« Pour moi, câest plus compliquĂ© dâaimer un pays autre que celui oĂč lâon vit, et câest difficile dâĂȘtre un patriote du pays dans lequel on vit si on ne lâaime pas plus quâautre chose. Alors les propos de Zemmour les dĂ©rangent. Il leur dit de choisir quel est leur pays. La France Ce nâest pas un endroit oĂč les gens travaillent, gagnent de lâargent et rĂȘvent de vivre ailleurs. La France a le droit dâavoir des citoyens qui se battent pour elle, qui en sont fiers et qui veulent vivre et ĂȘtre enterrĂ©. Quand les gens se sentent exposĂ©s pour leur hypocrisie, ils rĂ©agissent avec beaucoup de violence et de haine.
La France est malade, et Eric Zemmour est le mĂ©decin qui la guĂ©rira. Et la prescription quâil Ă©crit pour des dizaines de millions dâĂ©lecteurs est la nostalgie et la peur du lendemain.
Zemmour nâest pas venu faire des rĂ©formes. Zemmour est venu sauver la France dâelle-mĂȘme et la ramener Ă ce quâelle Ă©tait. Câest le candidat le plus haut en couleur que la France ait connu : une cĂ©lĂ©britĂ©, un Ă©crivain, un panĂ©liste recherchĂ©, qui a souvent luttĂ© seul contre les conventions et contre le politiquement correct, nâayant pas peur de choquer, de dĂ©fier, de nager Ă contre-courant. Pour la France, il est prĂȘt Ă tout occulter, y compris son identitĂ© juive, y compris la rĂ©habilitation pour le rĂ©gime de Vichy, en sâappuyant sur les enseignements dâhistoriens bien connus.
On parle beaucoup de lui dans les rues de Paris. Ses photos figurent dans les journaux, ses livres sont des best-sellers. Zemmour est un homme de livres, et il raconte une histoire : lâhistoire de la France Ă©lĂ©gante, belle, littĂ©raire et scientifique, celle qui ne sait manger et boire que les meilleurs aliments et boissons, celle qui voulait avancer dans les airs , en mer et sur terre. Il regrette le pays de Walter et Rousseau, NapolĂ©on et Louis XIV, Descartes, MoliĂšre, Victor Hugo, Jean Moulin et Jean Gabban, le pays qui a inventĂ© la voiture et le cinĂ©ma.
Je suis arrivĂ© en France en tant quâĂ©tudiant et journaliste en 1988. CâĂ©taient les annĂ©es de Mitterrand, une autre Ă©poque, un autre monde. Une Ă©poque oĂč Zemmour ne pouvait mĂȘme pas rĂȘver de lâElysĂ©e. Peut-ĂȘtre en tant que critique. Depuis, Chirac et Sarkozy et les Pays-Bas et Macron sây sont installĂ©s. La France a changĂ©, et ce changement permet au chanteur de rĂȘver. PrĂ©cisĂ©ment le monde dâhier, qui lui manque, ne lâaurait probablement pas embrassĂ© : câĂ©tait un monde dâidentitĂ©s, et il nâest pas certain quâun fils dâimmigrĂ©s juifs dâAlgĂ©rie aurait Ă©tĂ© acceptĂ© comme candidat lĂ©gitime Ă la prĂ©sidentielle. Zemmour mentionnera sĂ»rement en rĂ©ponse NapolĂ©on, qui a grandi en Petite Corse sans aucune chance, puis a repris Paris et toute lâEurope.
Dâailleurs, la France nâa pas vraiment changĂ©. Aux Ătats-Unis ou au Royaume-Uni, la maĂźtresse enceinte dâun candidat Ă la prĂ©sidentielle renverse le candidat. En France non : ici, si bon pour un homme politique la nuit â bon pour un citoyen le jour. Câest comme ça en France.
Il y a cinq ans, un candidat qui a gravĂ© sur sa banderole le slogan « America First » a remportĂ© la Maison Blanche. Zemmour a couru sur le ticket de « France First ». Et pour ceux qui se plaignent des amoureux de la nostalgie, je suggĂšre quâils se regardent et comprennent que la progressivitĂ© qui se fait au dĂ©triment de lâidentitĂ© nationale, peut inventer un candidat comme Zemmour.
Je me promenais dans lâĂ©glise Notre-Dame, que Zemmour aime tant, et je me suis dit quâil pourrait peut-ĂȘtre réécrire Stefan Zweig et Ă©crire un nouveau roman : « Le monde dâhier sera le monde de demain.
RĂ©daction francophone Infos Israel News pour lâactualitĂ© israĂ©lienne
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