Keinan, âgé de 70 ans, est connu dans tout Israel pour la qualité de ses shofarot.
« Mon beau-père a dit de ne pas aller nulle part ailleurs », a déclaré Yoggev, un de ses client sur JTA.
« Selon votre couleur de peau, vous voulez probablement un shofar yĂ©mĂ©nite », a dĂ©clarĂ© Keinan Ă ce client, offrant Ă Yoggev une corne kudu en spirale et non polie, le type traditionnellement utilisĂ© par la communautĂ© juive yĂ©mĂ©nite. (A kudu est un type d’antilope africain.)
Yoggev a expliqué que, que même si ces parents provenaient du Yémen, il allait utiliser un shofar dans une synagogue ashkénaze et chez la famille de sa femme et cherchait ainsi une corne de bélier raffinée préférée par les juifs européens.
Ses parents ont immigrĂ© en IsraĂ«l depuis le Maroc en 1949, et Keinan Ă©tait un bĂ©bĂ©, et n’a jamais eu assez d’argent pour en acheter. Il a appris Ă souffler le shofar quant il Ă©tait enfant Ă sa synagogue orthodoxe Ă Tiberiade, une petite ville ouvrière sur la mer de GalilĂ©e.
En quittant l’Ă©cole Ă 16 ans, Keinan a travaillĂ© comme soudeur et a rĂ©ussi Ă Ă©conomiser suffisamment d’argent pour acheter un vĂ©ritable shofar, qu’il a soufflĂ© tous les Rosh Hashanah Ă sa synagogue ainsi que la synagogue Ashkenaze Ă proximitĂ©. Après s’ĂŞtre mariĂ©, il a dĂ©mĂ©nagĂ© Ă Givat Yoav dans les annĂ©es 1970, oĂą il a construit un atelier en tant que ferme de dinde et a Ă©levĂ© quatre enfants.
Dans les années 1990, Keinan a eu la chance de transformer sa passion en travaillant dans une  usine de chofar deux fois par semaine, pour apprendre ses techniques. En 1998, il a transformé la ferme de dinde en une usine de shofar.
Aujourd’hui, Kol Shofar, qui ressemble encore Ă une ferme, avec de minces murs mĂ©talliques et des sols en bĂ©ton et terre, est l’un des deux usines en IsraĂ«l, l’autre Ă©tant plus ancienne, Bareshet-Ribak Shofarot IsraĂ«l, à HaĂŻfa et Tel Aviv.
Keinan a dĂ©clarĂ© qu’il vend environ 7 000 shofars par an, au moins 90 % des commandes sont vendues par correspondance. La moitiĂ© est aux IsraĂ©liens, at-il dit, alors que la plupart des autres sont vendus aux juifs des États-Unis et d’Europe. Parmi ses clients figurent des rabbins israĂ©liens cĂ©lèbres, y compris le chef en chef Sepharade, Yitzhak Yossef. Les mois entre Tisha b’Av et Sukkot sont le moment le plus achalandĂ© de l’annĂ©e.
Selon Keinan, la partie la plus difficile de produire des shofars est d’obtenir les matières premières. Tous les deux ou trois ans, il voyage en Afrique pour acheter des cornes de bĂ©lier et de bouquetin. Il obtient les cornes de bĂ©lier – de loin le matĂ©riau shofar le plus populaire en raison de leur recommandation par les sages juifs – de son Maroc natal, oĂą des millions d’animaux sont rituellement abattu chaque annĂ©e pour la fĂŞte musulmane d’Eid.
Shimon Keinan et son fils Hanan posent une photo Ă leur usine de Givat Yoav, le 6 septembre 2017. (Andrew Tobin)
Ă€ l’heure actuelle, l’usine de shofar est pleine de milliers de cornes. Ils remplissent des boĂ®tes, des Ă©tagères et des chariots; certaines sont entassĂ©s dans des tas Ă©normes sur le sol. Keinan a estimĂ© qu’il avait 20 000 cornes de bĂ©lier, 2 000 cornes de kudu et quelques cornes d’ibex disponibles. Les cornes d’ibex sont rares parce qu’elles proviennent d’IsraĂ«l, oĂą la chèvre sauvage est protĂ©gĂ©e. Un shofar de cor de bouquetin coĂ»te environ 1 000 $.
Il y a 15 ans, le fils de Keinan, Hanan, 42 ans, a commencĂ© Ă accompagner son père dans ses voyages en Afrique. Peu de temps après, il est retournĂ© Ă Givat Yoav avec sa femme et ses enfants pour rejoindre l’entreprise familiale Ă plein temps. Avec son père, il fabrique chaque shofar que fabrique l’usine. Trois autres employĂ©s aident Ă diriger l’usine et le bureau.
Alors que le jeune Keinan a reconnu qu’il ne pouvait pas Ă©galer la passion de son père pour les shofars – et il n’est pas non plus religieux, ajoute-t-il – Hanan a contribuĂ© Ă amĂ©liorer le processus de production de Kol Shofar avec de nouvelles techniques et machines.
Les deux premières Ă©tapes de Kol Shofar pour la production de shofars sont des secrets de famille, mais ils impliquent de traiter les cornes pour Ă©liminer l’odeur et appliquer la chaleur pour les redresser. Après cela, l’extrĂ©mitĂ© Ă©troite de la corne est sciĂ©e, un trou est forĂ© et un outil spĂ©cial est utilisĂ© pour dilater le trou dans un embout buccal. La dernière Ă©tape consiste Ă polir et Ă faire briller l’extĂ©rieur.
Hanan Keinan a Ă©galement poussĂ© Ă dĂ©velopper l’activitĂ© touristique de l’usine – ces dernières annĂ©es, lui et son père ont pavĂ© l’allĂ©e et ont construit un centre pour visiteurs, un parking et des toilettes. Quelque 7 000 personnes ont visiĂ© de l’usine l’annĂ©e dernière, en payant 9 $ par personne reprĂ©sente un nouveau flux important de revenus.
Mais, mĂŞme si son fils peut s’aventurer pour ses affaires, Shimon reste le cĹ“ur de l’usine.
Cet article inspirĂ© du site JTA est dĂ©dicacĂ© Ă l’ancien Rabbin de Montpellier, Haim Hania (ben babouna) qui aujourd’hui très fatiguĂ© est un amoureux des chofarot. Nous lui souhaitons une guĂ©rison rapide et entière.




