Incroyable : voici ce qu’un habitant d’Ali a fait dans les mikvaot de JĂ©rusalem

La police de JĂ©rusalem a procĂ©dĂ© samedi Ă  l’arrestation d’un suspect, un habitant de la localitĂ© d’Ali âgĂ© de 45 ans, soupçonnĂ© d’avoir commis une sĂ©rie d’effractions et de vols dans des mikvaot — bains rituels de purification — rĂ©partis dans plusieurs quartiers de la capitale. L’affaire, rĂ©vĂ©lĂ©e par le site Kikar HaShabbat, a provoquĂ© une onde de choc dans la communautĂ© haredi et religieuse : les lieux visĂ©s comptent parmi les plus sacrĂ©s et les plus intimes du monde orthodoxe, et les sommes dĂ©robĂ©es provenaient de troncs de charitĂ© destinĂ©s Ă  l’entretien de ces institutions ou Ă  l’aide aux plus dĂ©munis.

L’arrestation est le fruit d’une enquĂŞte intensive menĂ©e par les policiers de la station Moriah dans le district de JĂ©rusalem. Pendant plusieurs semaines, les responsables des mikvaot et leurs gabbaĂŻm avaient signalĂ© des disparitions rĂ©pĂ©tĂ©es de fonds — que ce soit dans les troncs de tzedaka fixĂ©s dans les vestiaires ou dans les terminaux de paiement automatiques installĂ©s Ă  l’entrĂ©e des Ă©tablissements. Les plaintes s’accumulaient, mais l’identitĂ© du coupable restait insaisissable.

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Un stratagème aussi simple qu’audacieux

Selon les Ă©lĂ©ments de l’enquĂŞte, le modus operandi du suspect Ă©tait d’une dĂ©concertante simplicitĂ©. L’homme se rendait rĂ©gulièrement dans diffĂ©rentes mikvaot de la ville — non pas pour se plonger dans les eaux rituelles ni pour bĂ©nĂ©ficier des services proposĂ©s, mais pour profiter du temps passĂ© sur place afin de fracturer les troncs de charitĂ© et s’approprier leur contenu Ă  des fins strictement personnelles. Personne dans ces lieux, oĂą l’on vient souvent dans un Ă©tat de recueillement et de prĂ©paration spirituelle, n’avait de prime abord Ă©veillĂ© ses soupçons sur lui.

La police a eu recours Ă  des moyens d’investigation Ă  la fois visibles et discrets pour remonter jusqu’Ă  lui, jusqu’Ă  son identification formelle et son interpellation. Conduit en garde Ă  vue Ă  la station, le suspect a Ă©tĂ© interrogĂ© pour dĂ©terminer s’il est impliquĂ© dans d’autres cambriolages similaires survenus rĂ©cemment dans des circonstances comparables.

Une affaire qui soulève l’indignation

Ce qui rend cette affaire particulièrement choquante aux yeux des communautĂ©s concernĂ©es, c’est la nature des lieux profanĂ©s. Le mikvĂ© n’est pas un simple Ă©tablissement de bains — c’est un espace de puretĂ© religieuse dont la frĂ©quentation obĂ©it Ă  des règles strictes et Ă  un sentiment d’intimitĂ© spirituelle fort. Y introduire une intention criminelle, c’est violer Ă  la fois une propriĂ©tĂ© et une sanctuaire. Les fonds dĂ©tournĂ©s ne sont pas des recettes commerciales ordinaires : ils proviennent en grande partie de dons destinĂ©s Ă  permettre aux personnes les plus modestes d’accĂ©der gratuitement aux bains rituels, ou Ă  financer l’entretien de lieux dont le budget repose sur la solidaritĂ© communautaire.

Dimanche matin, le suspect a Ă©tĂ© prĂ©sentĂ© au tribunal de première instance de JĂ©rusalem, oĂą la police a dĂ©posĂ© une demande de prolongation de dĂ©tention pour pouvoir poursuivre son travail d’enquĂŞte. Les reprĂ©sentants des forces de l’ordre ont insistĂ©, lors de l’audience, sur la gravitĂ© particulière d’atteintes commises dans des institutions religieuses et communautaires, et ont signalĂ© leur intention de maintenir une pression ferme contre les auteurs d’infractions aux biens portant atteinte au sentiment de sĂ©curitĂ© du public et Ă  ses ressources.

Un appel Ă  la vigilance

En marge de l’affaire, les responsables des forces de l’ordre ont lancĂ© un appel aux directeurs de mikvaot et Ă  leurs gabbaĂŻm pour qu’ils renforcent leur vigilance et signalent immĂ©diatement tout individu dont le comportement Ă©veille le moindre soupçon, afin d’Ă©viter que de tels incidents ne se reproduisent. Le nombre de lieux touchĂ©s par cette sĂ©rie reste encore en cours d’Ă©valuation, la police cherchant Ă  Ă©tablir si d’autres Ă©tablissements ont pu ĂŞtre visitĂ©s par le mĂŞme suspect sans avoir encore dĂ©posĂ© de plainte.

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