« Kapara : Elor Azaria, le bouc Ă©missaire » – Par Edmond Richter

Après ma rage émotionnelle (pléonasme : une rage est toujours émotionnelle) quelques réflexions plus calmes :

1) Il est inadmissible qu’avant tout jugement le Ministre de la DĂ©fense d’alors, Yaalon ait condamnĂ© Elor Azaria.

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2) Il est inadmissible qu’Eisenkot aiT fait la mĂŞme chose. A dĂ©faut de dĂ©fendre SES soldats, SES enfants, il aurait dĂ» au moins SE TAIRE !

3) Les Hayalim de Tsahal se sentent, à juste titre, trahis par ceux qui auraient dû les défendre. Eisenkot et Yaalon auraient dû réfléchir à la destruction du moral des troupes qui aurait lieu du fait de leur interventions malheureuses.

4) Je suis tout Ă  fait de l’avis de Judith Bergman qui Ă©crit que ce procès n’aurait jamais dĂ» ĂŞtre mĂ©diatisĂ© Ă  ce point mais tenu, comme ce fut le cas pour des dizaines d’autres, Ă  l’Ă©cart de la place publique. Je ne parle pas de couvrir ou d’Ă©touffer mais de juger en toute sĂ©rĂ©nitĂ© si Elor Azaria a DÉSOBÉI Ă  des instructions claires et, dans ce cas, de lui donner une rĂ©primande verbale + Ă©ventuellement une semaine de prison (je rĂ©pète, s’il a dĂ©sobĂ©i Ă  des instructions claires).

5) Il EST INADMISSIBLE que l’on laisse des organisations comme B’TSELEM faire leur travail de sape. Les camĂ©ras doivent ĂŞtre confisquĂ©es (ou dĂ©truites) et leur dĂ©tenteur expulsĂ©s du lieu de l’attentat. Nous ne sommes pas Ă  Hollywood.

6) Il est vital d’engager une rĂ©flexion de fond sur les règles Ă©thiques d’engagement ou de tir. Certaines de ses règles sont tellement absurdes qu’il est Ă©vident que les soldats ne les respecteront pas s’ils tiennent Ă  leur vie. Or si on ne peut pas respecter la règle A on sera tentĂ© de n’en respecter aucune…

7) Cette rĂ©flexion sur les règles Ă©thiques d’engagement ne peut se faire dans un bureau Ă  l’Ă©cart des situations rĂ©elles sur le terrain. Les auteurs devront donc partager pendant un mois au moins la vie des soldats, ĂŞtre exposĂ©s au dangers comme eux, discuter avec eux, discuter avec leurs parents avant d’entamer la rĂ©daction dĂ©finitive de ces règles (voir lien: https://infos-israel.news/soldat-dhebron-edmond-richter/).

8) Enfin nous n’Ă©chapperons pas Ă  une analyse plus gĂ©nĂ©rale, dĂ©passant de loin les attaques gauche-droite qui ne font qu’Ă©viter la rĂ©flexion et l’analyse : Comment se fait-il que l’on soit si prompt en IsraĂ«l Ă  nous accuser nous-mĂŞmes AVANT TOUTE PREUVE et AVANT MĂŠME TOUTE ENQUĂŠTE ? Comment se fait-il que nous nous enorgueillissons d’ĂŞtre l’armĂ©e la plus morale au monde (ce dont personne ne nous en est reconnaissant).

QUITTE À METTRE EN DANGER LA VIE DE NOS SOLDATS ?

Comment se fait-il que pendant la guerre de Gaza nous continuons Ă  leur livrer des marchandises et Ă  rĂ©parer LEURS transformateurs endommagĂ©s par LEURS Roquettes ? Il va quand mĂŞme falloir s’intĂ©resser Ă  ce phĂ©nomène qui s’apparente Ă  une sorte de masochisme Ă  ce jour inexpliquĂ©. J’ai tentĂ© une telle explication dans « Ce ghetto qui nous colle Ă  la peau » (voir lien) mais je souhaite plutĂ´t UN DÉBAT COLLECTIF qui me semble indispensable pour la santĂ© mentale d’IsraĂ«l ET sa survie physique.