La conférence anti-LGBT des rabbins Loewenstein et Shapira a été refusée dans la région de Sharon

Le conseil local a refusé de laisser « Even Israel » louer une salle pour une conférence pour les étudiants de la yeshiva lorsqu’il a appris son objectif.

Après avoir reçu l’autorisation de louer, l’ordre du jour de la rĂ©union a Ă©tĂ© publiĂ©. Le rabbin Yigal Levenshtein, qui avait rĂ©cemment organisĂ© une prière distincte Ă  Tel Aviv, devait prendre la parole, tout comme le rabbin Yitzhak Shapira, un disciple encore plus cĂ©lèbre du rabbin Kook.

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En 2009, il a publié un livre, La Torah royale, dans lequel il autorise les Juifs à se défendre envers les ennemis qui menacent Israël .

 

Les discours des rabbins comprenaient les thèmes « Quelles opérations de conversion sexuelle nous sont cachées » et « Les racines de la pensée du mouvement LGBT ».

Le chef du conseil du district de South Sharon, Oshrat Ghani-Gonen, a refusĂ© le bail et a Ă©crit sur sa page : « Il n’y a pas de place Ă  South Sharon pour des Ă©vĂ©nements planifiĂ©s qui pourraient nuire Ă  nos rĂ©sidents. Lorsqu’il s’agit de nuire Ă  l’inclusion des femmes, quand il s’agit d’anti-LGBTQ, pas lorsqu’il y a une menace pour notre mode de vie, nos croyances et nos valeurs. Nous n’abandonnerons rien dans les salles du conseil, dans nos bâtiments publics et dans notre espace public pour des contenus qui nuisent Ă  nos communautĂ©s.

Qui est le rav Yigal Levinstein ? 

C’est le chef des institutions Bnei David, le rabbin Yigal Levinstein, a appelĂ© le public Ă  s’arrĂŞter et Ă  s’excuser pour l’exigence de tenir un discours qui ne met pas en valeur la communautĂ© LGBT.

« Qu’est-ce qui fera le changement ? Notre courage de relever la tĂŞte et d’arrĂŞter de nous excuser. Nous n’allons pas nous arrĂŞter », a dĂ©clarĂ© le rabbin Levinstein.

Il a Ă©voquĂ© le mot « violence » utilisĂ© par les opposants Ă  la confĂ©rence lors de sa tenue et a dĂ©clarĂ© : « Je me suis demandĂ© pourquoi nous avions Ă©tĂ© autorisĂ©s Ă  manifester et pourquoi nous avions Ă©tĂ© autorisĂ©s Ă  annuler les deux rassemblements, Ă  Ariel et Ă  JĂ©rusalem. Finalement nous nous sommes rĂ©unis ici. La revendication qu’ils font, et j’ai vu les publications venir manifester ici devant la confĂ©rence, Elle a affirmĂ© que la confĂ©rence est violente. Vous riez. Le fait qu’on l’entende et qu’on Ă©clate de rire signifie que nous sommes en bonne santĂ©. Le problème est que les systèmes ne soutiennent pas l’affirmation mĂŞme selon laquelle il est possible d’aider les gens Ă  Ă©tablir un foyer loyal en IsraĂ«l – selon eux, c’est de la violence. Ce qu’ils ont fait Ă  Rival Levin, ils l’ont mis en avant. des pneus sur lui BrĂ»ler devant la maison – c’est de la violence.

« Il y a une grande innovation dans notre monde. Le concept queer. Il y a un principe ici. Nous voulons normaliser les bizarreries, et plus la chose est Ă©trange, plus vous devez faire d’efforts pour l’adopter. La voie est d’accepter l’Ă©trange et faire taire le normal. Comment faire taire le normal ? Quand vous dites qu’il y a quelque chose de normal, dans l’essence de votre affirmation, mĂŞme si ce n’est pas normal. », a-t-il ajoutĂ©.

 

Le rabbin Levinstein a également déclaré : 

« Comment en sommes-nous arrivĂ©s Ă  une situation oĂą l’expĂ©rience de l’oppression est devenue la chose principale ? Comment se fait-il que l’insulte soit devenue la valeur la plus importante de la vie, et que ceux qui n’ont jamais insultĂ© soient accusĂ©s de violence. Le mot violence est critique », a-t-il dĂ©clarĂ©. 

Le rabbin a décrit le monde dans lequel nous vivons selon ses perceptions et a déclaré :

« Aujourd’hui, nous sommes dans un monde progressiste. Pas seulement post-moderne. Ses principes n’ont aucune vĂ©ritĂ©, selon lesquels l’homme est une « construction sociale » – le caractère est dĂ©rivĂ© de la sociĂ©tĂ© dans laquelle nous grandissons et l’homme n’est que le panier des influences sociales, et le troisième point – la sociĂ©tĂ© est construite Ă  partir de systèmes de pouvoir. « 

Comment crée-t-on la violence ?

Par catĂ©gories, c’est-Ă -dire les groupes puissants « normaux », qui dĂ©finit « le normal », perpĂ©tuant ainsi l’oppression des groupes les plus faibles. Par exemple, une fois que vous avez dĂ©fini une femme, vous avez dĂ©fini qu’il y a un lien entre sa nature physiologique et le fait d’ĂŞtre une femme. Quand vous dites qu’il y a un lien entre la biologie et la psychologie, vous crĂ©ez dĂ©jĂ  une catĂ©gorie.

Il a expliquĂ© les effets que subissent les enfants et a dĂ©clarĂ© : « C’est fou ce qui se passe. Ils veulent castrer les enfants. Ils essaient maintenant de promulguer une loi Ă  la Knesset, et bien sĂ»r dans la clandestinitĂ©, afin qu’ils n’aient pas besoin de parents avec l’ approbation de l’appariement des sexes, en fait pour « protĂ©ger » les enfants de leurs parents. Ces thĂ©ories sont en rĂ©alitĂ© les suivantes : S’il n’y a pas de Dieu et s’il n’y a pas de logique, alors tout est « Ă©motion ». En fait, ce faisant, le monde revient au chaos. La vie a besoin de grandir, elle a besoin d’ĂŞtre guidĂ©e. Mais dès que nous sommes dans une sociĂ©tĂ© progressive, alors la vague Ă©motionnelle augmente, et nous n’en sommes qu’au dĂ©but du mouvement.

Concernant la question de savoir s’il existe un caractère innĂ© parmi les tendances sexuelles, le rabbin Levinstein a dĂ©clarĂ© : « L’affirmation selon laquelle ils sont nĂ©s de cette façon est un diffĂ©rend psychologique. Nous comprenons que cela est dĂ» Ă  des abus sexuels, Ă  une confusion hormonale. Mais dès que nous dĂ©finissons « C’est un problème, c’est de la violence. Vous ignorez le fait que ces enfants souffrent parce qu’ils ont Ă©tĂ© abusĂ©s sexuellement et vous les laissez donc avec le problème sans solution. »

Le rabbin Seig a expliquĂ© : « Bien sĂ»r, je crois en la science. Pas une science unidimensionnelle, mais une science qui cherche Ă  atteindre la vĂ©ritĂ©. Je pense que ceux qui aiment les gens et ceux qui se soucient d’eux n’ignorent pas la question. Ignorer cela s’appelle la haine de l’homme, et je suis en contact avec des centaines et des milliers de personnes grâce Ă  cela. Je travaille avec près d’une trentaine de thĂ©rapeutes, qui tĂ©moignent que ce que ces enfants ont vĂ©cu dans leur vie, ils ne souhaitent pas que quiconque le traverse. « .

« Ils faisaient des traitements Ă©lectriques et toutes sortes de choses horribles. Aujourd’hui, ils essaient de faire ces traitements psychologiques, et ils les appellent encore des « traitements de conversion » pour les attaquer. Dans un document de position de la Psychological Association il y a 10 ans, ils ont Ă©crit que dans la question « Est-il possible ou non d’aider, la plupart des Ă©tudes montrent que c’est impossible », mais « nous sommes conscients qu’il existe un politiquement correct qui ne nous permet pas de financer et de publier des recherches dans ce domaine ». Explicitement, nous ne pouvons pas tester scientifiquement les choses pour aider les gens. Cela ferme la bouche aux scientifiques, aux thĂ©rapeutes, aux gens qui veulent seulement le meilleur de l’ĂŞtre humain », a dĂ©clarĂ© le rabbin Ă  propos des traitements qui ont Ă©tĂ© effectuĂ©s dans le passĂ© et de ceux qui sont effectuĂ©s aujourd’hui. »

Le rabbin a poursuivi et dĂ©montrĂ© : « En outre, l’ancien ministre de la SantĂ© (Nitzan Horowitz) a dĂ©clarĂ© que, puisqu’il n’y a ici que de l’oppression, tout Ă©ducateur vers qui un garçon ou une fille se tourne et demande de l’aide ne doit pas lui proposer de l’aide et doit lui dire que c’est bien sa façon de vivre. Et si vous l’aidez en tant que psychologue, votre licence sera rĂ©voquĂ©e. Dieu merci, cela n’a pas eu lieu, mais c’Ă©tait un ordre du PDG.

« Je suis devenu une adresse contre ma volontĂ©. Des garçons et des filles m’appellent au milieu de la nuit et demandent de l’aide. Et je leur dis que je ne suis qu’une adresse qui essaie d’aider ces garçons. D’ailleurs, les personnes LGBT ont plus de garçons que de filles, et les personnes transgenres ont plus de filles que de garçons.

Un psychologue m’a appelĂ© et m’a dit que ce soir il revenait du 100ème mariage de ses patients qui avaient eu le privilège d’Ă©tablir un foyer fidèle en IsraĂ«l. J’ai appelĂ© Ă  la crĂ©ation d’un institut national de recherche sur le thème de l’adaptation des sexes et des LGBT. Cela nous oblige, en tant que peuple, en tant qu’État juif, Ă  proposer un nouvel bible », a-t-il ajoutĂ©.

« La confĂ©rence est cruciale pour le peuple d’IsraĂ«l et pour toute l’humanitĂ©. Le concept transgenre est une tragĂ©die. Nous devons aider les gens. Nous devons Ă©tudier ces questions, quelle est la diffĂ©rence entre elles et le judaĂŻsme. Tout notre objectif est d’aider les gens. Je ne pense pas que ceux qui ne sont pas d’accord avec moi ne veulent pas non plus ĂŞtre aidĂ©. La question est de savoir ce qui apporte la bĂ©nĂ©diction et le bĂ©nĂ©fice, et je vous dis que la capacitĂ© de crĂ©er un changement appartient uniquement aux personnes qui croient en ce que est vraiment bon, et ceux qui le savent ne devraient pas avoir peur de parler », a conclu le rabbin Lewinstein.