La société « Eli Shalkat » responsable d’incinérer le corps de Rona Ramon a reçu des centaines de demandes d’israéliens

Après avoir annoncé que le corps de Rona Ramon serait incinéré à sa demande afin que ses enfants ne subissent pas d’autres funérailles, la société « Eli Shalkat », impliquée dans la procédure, a reçu des centaines d’appels téléphoniques de personnes à ce sujet selon Walla ! La nouvelle indique que la demande d’incinération de corps en Israël augmente chaque année. « Les gens s’identifient avec cette décision de Rona Ramon. »

Quarante-huit heures après avoir appris que Rona Ramon avait demandé que son corps soit incinéré, afin d’empêcher ses enfants d’avoir d’autres funérailles, des centaines d’appels ont été passés à la société « Eli Shalkat », qui organise des obsèques pour les citoyens. « Nous avons reçu une avalanche d’appels téléphoniques tard dans la nuit de citoyens intéressés à la crémation », a déclaré Ayelet Nativ, directrice de « Eli Shalkat », à Ynet. Les gens s’identifient au choix et au communiqué. « 

Nativ et ses employés voient un lien direct entre la publication du testament de Ramon et la montée en flèche des appels publics concernant la crémation des corps de leurs proches après leur mort. Des informations supplémentaires parvenues à Walla! NEWS montrent que 40 000 personnes meurent chaque année en Israël, dont 3% choisissent de brûler leur corps et de ne pas être inhumées.  « Si, après la création de l’entreprise, il n’y avait plus que quelques demandes de crémation, on peut aujourd’hui affirmer que plus de 1 000 personnes choisissent chaque année la crémation sans être ensevelies », a déclaré Nativ.

La société a expliqué que si dans les années 1970 le pourcentage de corps brûlés était de 5% en moyenne, le nombre de demandes dépassait aujourd’hui les 50% dans les pays les plus bas et pouvait atteindre 90% dans certains pays, comme la Chine, avec 99% de demandes de crémation. « Nous constatons une augmentation en pourcentage dans les pays où la résistance religieuse au processus de crémation est faible. »

« Avec tout le respect que je dois aux rabbins qui se sont opposés, ce sont des rabbins de villes et des rabbins de communautés marginales. Je n’ai entendu aucune opposition du ministre des Affaires religieuses ou des grands rabbins », a déclaré Nativ. Elle a ajouté que la société coopère actuellement avec la société funéraire, et même s’en empare, ainsi qu’avec des entreprises qui fabriquent et importent dans tout le pays.

En ce qui concerne les coûts, brûler un corps semble plus économique. L’ensemble de services de base que l’entreprise fournit à ses clients, qui comprend l’évacuation de l’endroit où la personne est décédée, est réfrigérée pendant plusieurs jours si nécessaire, le traitement de la paperasse et le certificat de décès, jusqu’à ce que les cendres soient restituées à la famille coûtent environ 12 000 NIS. Par rapport à l’inhumation d’une personne dans le cimetière, dans une situation où elle n’a pas à payer le terrain, ce qui est rare peut coûter des centaines de shekels, l’achat de la pierre tombale coûtera entre 5000 et 12 000 NIS.

Nativ a raconté un cas spécial dans lequel une famille du nord du pays avait décidé de brûler son corps au plus vite et avec ses cendres planter un pin près de chez elle. « Le père de la famille a été tué dans un malheureux accident. La famille a décidé de planter des pins sur les pentes du Carmel. Une autre histoire unique est celle d’une architecte qui souhaitait que ses cendres soient déversées dans la pierre angulaire de son projet public et dans d’autres cas dans lesquels les familles avaient choisi de les disperser en mer après une cérémonie d’adieu émouvante.

L’une des histoires dont on se souvient le plus au cours de la randonnée concerne deux kibboutzniks. La femme lui a demandé de se maquiller en diamant : « Pourquoi un diamant ? Toute ma vie, les enfants me pendaient au cou, maintenant je vais dépendre d’eux. » Selon Nativ,  » ces petites nuances rendent la séparation si personnelle et si spéciale ».

Ce que Nativ n’a pas accepté de divulguer, c’est l’emplacement actuel du four de la société. Le four est au cœur de la tempête qui a sévi dans le pays en raison de l’opposition des partis ultra-orthodoxes de brûler les corps. En 2007, il a été incendié et détruit. Son incendie criminel est survenu après la publication d’un article dans un journal local ultra-orthodoxe sur l’installation, qui révélait son emplacement précis.

Le ministre des Affaires religieuses, Yitzhak Cohen, a condamné les activités d’ « Eli Shalkat » et a affirmé que la société exploitait un « crématorium » pour brûler les corps. « L’association et ses dirigeants, qui tirent leur héritage des destructeurs du peuple juif sans entrave, doivent être proscrits », a déclaré le ministre à l’époque. « Je vais mettre fin au phénomène dans lequel les gens appliquent une solution finale ici : dans l’État juif, aucun corps ne sera brûlé. »

Dans le cadre de ses arguments, le ministre Cohen a mentionné les activités d’Adolf Eichmann dans l’Holocauste et attaqué les auteurs de la procédure de crémation. « J’offre aux personnes qui veulent brûler les corps d’avoir honte et le peuple israélien sera bientôt heureux de disperser ses cendres idéologiques hors des eaux territoriales de l’Etat », a-t-il déclaré.

Le rabbin de la ville de Beer Sheva, le chef des pères de la cour, et le frère du ministre de l’Intérieur, Aryeh Deri, le rabbin Yehuda Deri, ont envoyé une lettre urgente à la famille Ramon leur demandant de ne pas brûler le corps de leur mèere. « J’ai été choqué d’apprendre dans les médias que la défunte, avec sa noblesse typique, avait demandé à ne pas être enterrée, mais à brûler son corps afin d’éviter d’autres funérailles et des souffrances inutiles de la famille », a écrit le rabbin Deri. Qui dans toute la communauté juive depuis l’époque de Dinah a ressenti un choc jusqu’à ce que la halakha en Israël cesse.

Le rabbin Deri a demandé à la famille de reconsidérer sa décision et de ne pas remplir la volonté de Rona Ramon et l’ensevelir en terre d’Israël. Le rabbin a même suggéré que Ramon reçoive des funérailles modestes sans cérémonie de manière digne, même en l’absence de la famille, afin que Ramon dispose d’un monument commémorant sa mémoire. Dans la lettre, le rabbin Deri s’est trompé au nom de Rona Ramon et l’a appelée « Orna ».