Le 10 Tevet est un jour de jeĂ»ne parce qu’il marque le dĂ©but des malheurs du peuple juif, le premier d’un enchaĂ®nement d’Ă©vĂ©nements qui aboutirent Ă la destruction de JĂ©rusalem et du Premier Temple, et Ă l’exil de la nation d’IsraĂ«l, Ă cause de l’entĂŞtement du Peuple Ă se mal comporter vis-Ă -vis du CrĂ©ateur, et ne pas Ă©couter les paroles de Ses prophètes.
Le 10 Tevet de l’annĂ©e 3336 depuis la CrĂ©ation du monde (425 avant J.-C.), les armĂ©es de l’empereur babylonien Nabuchodonosor ont assiĂ©gĂ© JĂ©rusalem. Trente mois plus tard, le 9 Tamouz, 3338 – les murs de la ville ont Ă©tĂ© brisĂ©s, et cette mĂŞme annĂ©e, le Temple a Ă©tĂ© dĂ©truit. Les juifs ont Ă©tĂ© exilĂ©s Ă Babylone pendant 70 ans.
Le 10 Tevet 10 (qui tombe cette annĂ©e, le 23 DĂ©cembre 2012) est observĂ© comme une journĂ©e de jeĂ»ne, de deuil et de pĂ©nitence. Nous nous abstenons de manger et de boire du lever du jour jusqu’Ă la nuit tombante, et on ajoute des passages de prières et des Selihot (prières pour demander la misĂ©ricorde) Ă nos prières. Le 10Tevet a Ă©tĂ© choisi pour servir Ă©galement comme un «jour de kaddish gĂ©nĂ©rale» pour les victimes de l’Holocauste, dont beaucoup ne connaissent pas le jour de la mort de leur familles.
Une ancienne coutume juive, qui a Ă©tĂ© relancĂ© par le Rabbi de Loubavitch, est d’offrir des mots d’inspiration et d’Ă©veil Ă la repentance les jours de jeĂ»ne, une modeste contribution en tant que Juifs pour rĂ©flĂ©chir sur la signification des Ă©vĂ©nements tragiques de notre histoire et repartir motivĂ©, encouragĂ©, et inspirĂ©:
Tout au long de la journĂ©e, on prie pour le mĂ©rite, la protection et le renforcement d’Erets IsraĂ«l, matĂ©riellement et spirituellement, et pour le peuple juif, oĂą qu’ils se trouve.
C’est aussi le souhait que ces jours de tristesses pour Israel se transforment en bonheur et joie tres prochainement.
Amen.
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