Les tribunaux rabbiniques se rebellent contre la limitation de leur compétence dans les affaires de pension alimentaire

Les juges rabbiniques se sont rebellés contre la décision révolutionnaire de la Cour suprême d’abolir la compétence des tribunaux rabbiniques sur la pension alimentaire pour enfants dans les affaires de divorce.

Le représentant des juges des tribunaux religieux, le président du tribunal rabbinique d’Ashkelon, le rabbin Meir Kahana, a écrit à la Knesset pour demander un amendement à la loi existante qui stipulerait clairement et explicitement « le droit des tribunaux religieux à entendre les affaires de pension alimentaire ».

Comme l’a rapporté Ynet , le rabbin a exprimé son indignation face au fait que la décision de la Haute Cour sur cette question porte un coup au judaïsme et ne prend pas en compte le fait qu’Israël n’est pas seulement un État démocratique, mais aussi un État juif. S’adressant aux partisans de la réforme judiciaire à la Knesset, le rabbin s’est indigné de la « situation difficile dans laquelle les législateurs disent une chose et la Cour suprême dit le contraire ».

Le 19 février, la Haute Cour a statué que les tribunaux rabbiniques ne peuvent pas prendre de décisions en matière de pension alimentaire sans le consentement des deux parties – la mère et le père. Il s’agit d’une décision sans précédent visant à restreindre la compétence des tribunaux religieux. La dernière fois que la Cour suprême a rendu un verdict similaire, c’était en 2006.

Cela a été un choc pour les juges des tribunaux rabbiniques. Depuis plusieurs décennies, il existe dans la jurisprudence israélienne une rivalité entre deux systèmes judiciaires dans le domaine du droit de la famille : les tribunaux laïcs et les tribunaux religieux. Des écarts particulièrement importants sont apparus entre eux après 2017. Auparavant, les tribunaux laïcs et religieux accordaient une pension alimentaire uniquement au père, quel que soit son revenu par rapport à celui de la mère. Les tribunaux de la famille laïcs et les tribunaux rabbiniques ont tous deux cité la Halakha, qui stipule que l’entière charge de l’entretien des enfants jusqu’à un certain âge doit être supportée par le père seul.

Les anciennes institutions sont devenues obsolètes avec le changement du statut des femmes dans la société, lorsqu’elles peuvent gagner nettement plus que leurs maris.

C’est pourquoi, en 2017, la Cour suprême a statué que la pension alimentaire pour les enfants dans les couples divorcés devait être égale, en fonction du temps que les enfants passent avec leur mère et leur père et du revenu de chacun d’eux.

Pendant ce temps, les tribunaux religieux continuaient à prendre des décisions exclusivement conformes à la Halakha. Cela est lié à la décision historique du 19 février visant à restreindre la compétence des tribunaux rabbiniques dans cette affaire. S’il n’y a pas d’accord entre les époux, la pension alimentaire ne peut être ordonnée que par un tribunal de la famille laïc.