Né allemand, converti au judaïsme et habitant de Judée Samarie: « Un Juif ne peut pas comprendre d’où vient la haine antisémite »

Uli (Ulrich Ya’akov) Becker (35 ans) est né et a grandi en Allemagne de l’Est en tant qu’allemand à tous égards. Il s’est converti en Israël et vit à Tekoa. Il est marié à Oshrat et a trois enfants.

« Allemagne de l’Est, la plupart d’entre eux étaient socialistes, ils disent qu’ils ont également combattu les nazis qui, bien sûr est un non-sens, car presque tous étaient des nazis pendant la guerre, » dit-il.

Son grand-père avait 14 ans à la fin de la Seconde Guerre mondiale, mais le frère de sa grand-mère a servi pendant un an dans la section SS avant de tomber au combat contre les Russes. « Il n’y a guère de famille en Allemagne qui n’ait pas de racines nazies. »

Il est venu au judaïsme par accident, il cherchait un an de service en dehors de l’Allemagne et avait plusieurs options : il voulait le Portugal ou la France, la troisième option étant Israël. Le départ pour le Portugal et la France s’est fait par le biais d’organisations chrétiennes. « Parce que je venais de l’Allemagne de l’Est où nous étions athées, comme partout dans le communisme, je suis venu en Israël par le biais d’une organisation non chrétienne.

Ainsi, il se retrouva dans un appartement à Kiryat Ono, faisant du bénévolat auprès de plusieurs autres Allemands et Danois. Au moment où il a atterri, il s’est senti à la maison. Et ce qui l’impressionnait beaucoup, c’était le groupe de religieuses et de filles des sherout léoumi qui ont servi au même endroit. «Il semblait y avoir quelque chose de spécial en elles, des valeurs, une douceur, une colonne vertébrale et le fait de savoir ce qu’elles attendaient que d’elles-mêmes. Au contraire, nous étions confus en tant qu’Allemands. « 

De là, il a peut-être fait un chemin intellectuel avec le peuple juif, et c’est de là que vient sa critique de l’antisémitisme dont l’expression meurtrière était dans l’Holocauste nazi. « Le peuple juif a des valeurs profondes définies dans la Torah… Les Allemands vivent le fait qu’ils sont en réalité le peuple élu, mais il existe un autre peuple qui prétend être le peuple élu et qui a plus de succès dans de nombreux domaines, notamment dans le domaine moral. C’est aussi dans notre culture, même quand on parlait de Juifs, même quand ils disaient du bien, leur attitude envers les Juifs est différente, ce n’est pas comme si vous parliez des Français ou de toute autre personne.

Il est difficile pour les Juifs de comprendre les raisons profondes de l’antisémitisme.
Dans les vidéos, vous voyez les nazis sourire, beaucoup d’entre eux tuant des juifs avec un sourire, ils ont été relâchés, un aspect de la moralité morale dans l’assassinat d’un juif. Il est difficile pour les Juifs de comprendre cela – les raisons profondes de l’antisémitisme. Ils y pensent comme le pensent les Juifs, plus rationnels, plus humains. Et inversement, l’exemple allemand s’attendrait à beaucoup plus de désir de vengeance de la part des Juifs.

J’ai entendu le témoignage d’une des survivantes d’Auschwitz, Giselle, qui a raconté qu’après la libération du camp, elle avait vu leur garde chercher ses chaussures et que quelqu’un les lui avait volées et elle s’était sentie désolée pour tout ce qu’il lui avait fait.

Tout le monde pense que l’autre pense la même chose, ce qui n’est pas vrai. Tout comme les Israéliens pensent aux Iraniens ou au Hamas qui disent vouloir détruire le peuple juif, ils parlent de problèmes économiques internes et non du fait qu’ils veulent vraiment nous détruire pour une raison et un besoin matériel profond et non émotionnel. « 

Peut-être qu’il raconte que lorsqu’il s’est approché du judaïsme, l’Holocauste n’était pas là du tout, du moins pas consciemment. Mais au fil des années, il entre dans l’histoire, découvre des témoignages de mémoire dans le salon et sert même d’interprète allemand pour l’organisation Amcha : lettres que les gens reçoivent des autorités allemandes pour les indem-niser de ce qu’ils ont vécu pendant l’Holocauste.

En Allemagne, c’est l’éducation qui construit l’enfant en le brisant. Il n’y a pas d’enfants allemands, il y a de petits adultes. Néanmoins, lors de la sirène qui sonne la Journée de la Shoah, je pleure », dit-il.