Notre absurde est notre mort ! Leur absurde est leur gloire ! Seulement, il y a IsraĂ«l ! …  —  par Philippe ARNON

Nous sommes convaincus, nous Français, d’avoir offert, par nos Lumières et notre RĂ©volution, le bonheur Ă  l’humanitĂ© car nous avons conçu l’outil qui allait le rendre irrĂ©versible, et pour l’Ă©ternitĂ© en outre : la dĂ©mocratie ! InfatuĂ©s jusqu’Ă  l’insolence, prĂ©tentieux et persuadĂ©s que nous Ă©tions les plus intelligents, nous ne nous sommes mĂŞme pas aperçus que c’est nous qui -Ă´ paradoxe !- avons créé le totalitarisme Ă  partir du jour oĂą, comme un kyste, naturel et donc Ă©vident, la Convention est venue encore plus pourrir notre RĂ©volution. Pire ! et comme conclusion satanique de notre dĂ©marche, nous avons rejetĂ© Dieu Ă  coups de pieds spĂ©culatifs. Bref ! Nous avons mis un terme Ă  notre unitĂ©, avons créé notre dispersion et provoquĂ© nos haines puis nos dissensions et nos affrontements permanents. Nous ne sommes plus aujourd’hui que de pitoyables bovins, des brouteurs de plaisirs herbeux, la tĂŞte toujours rivĂ©e sur le sol. Et aujourd’hui, nous voilĂ  baignant dans l’absurde parce que nous ne saisissons plus le sens de la vie. Et ce qu’il y a de plus terrible encore, c’est que tout un pan du monde nous a suivi, ce pan du monde qu’on appelle l’Occident.
La vie en effet pour nombre d’entre nous est fade, sans odeurs ni saveurs. Elle est comme ces journĂ©es de brouillard oĂą on ne voit pas Ă  plus de deux mètres autour de nous. Dans L’Existentialisme est un humanisme, Sartre ose Ă©crire : « Si Dieu n’existe pas, il y a au moins un ĂŞtre qui prĂ©cède l’essence : c’est l’homme ». Quel terrible aveu pour admettre que l’homme est limitĂ© Ă  lui-mĂŞme ! Dans La NausĂ©e, il Ă©crit encore : « L’essentiel, c’est la contingence. Je veux dire que, par dĂ©finition, l’existence n’est pas la nĂ©cessitĂ©. Exister, c’est ĂŞtre lĂ , simplement ». Il n’y a que vide, que solitude, qu’un regard d’inquiĂ©tude tournĂ© sur soi-mĂŞme. De son cĂ´tĂ©, Camus dans Le Mythe de Sisyphe écrit : « L’absurde naĂ®t de cette confrontation entre l’appel humain et le silence dĂ©raisonnable du monde ». Dans une autre partie de son livre, il confesse : « Il n’y a qu’un problème philosophique vraiment sĂ©rieux : c’est le suicide ». Mais, Dieu merci a t-on envie de dire, dans Noces il confie : « Hors du soleil, des baisers et des parfums sauvages, tout nous paraĂ®t futile ». Il Ă©crit encore : « Le monde est beau, et hors de lui, point de salut ». Dans un autre passage, il affirme : « Je ne crois pas en Dieu et je ne suis pas athĂ©e ». La beautĂ© est donc une planche de salut. C’est mieux que Sartre : car il reste tout de mĂŞme Ă  la vie, un petit quelque chose qui a sens ! Mais ces lignes de Camus ont Ă©tĂ© Ă©crites avant la seconde guerre mondiale et n’enlèvent rien Ă  l’absurde gĂ©nĂ©ral qui caractĂ©rise aujourd’hui l’Occident.
Pour le musulman, la vie est aussi absurde, mais la vie en tant que telle, simplement limitĂ©e Ă  elle-mĂŞme. Or lui, contrairement Ă  l’Occidental, il a gardĂ© son Dieu et ce n’est pas rien car cela ajoute Ă  la toute petitesse, Ă  l’insignifiance, Ă  la futilitĂ© de la vie. Il s’en fout d’elle, il la constate. Il ne cherche mĂŞme pas Ă  savoir quel en est l’auteur. Sans doute, est-elle une Ă©trangetĂ© d’Allah. Elle est tout simplement une perte de temps car le temps pour lui justement, est la valeur suprĂŞme mais pas ici-bas, dans lĂ -haut bien sĂ»r, près d’Allah d’oĂą le fait qu’il soit un homme pressĂ© car il a hâte d’aller le rejoindre. « Toute âme goĂ»tera la mort. Et c’est seulement au Jour de la RĂ©surrection que vous recevrez pleinement votre rĂ©tribution » dit le verset 185 de la sourate 3. Le verset 74 de la sourate 4 est encore plus clair : « Quiconque combat dans le chemin d’Allah, qu’il soit tuĂ© ou victorieux, Nous lui accorderons une immense rĂ©compense ». Alors Ă©videmment, le musulman a trouvĂ© un sens Ă  son passage terrestre : son martyr c’est Ă  dire concrètement, ĂŞtre chahid. Et le temps qu’il consacre Ă  massacrer les mĂ©crĂ©ants met sa vie dans le risque orgasmique de la mort. Par une Ă©trange libido, il cherche Ă  s’exposer au maximum parce qu’il a hâte de rejoindre Allah. C’est la diffĂ©rence phĂ©nomĂ©nale d’Ă©chelle entre la vie terrestre qui doit ĂŞtre la plus courte possible et la vie Ă©ternelle près d’Allah qui dĂ©finit ainsi l’absurde de l’islam.
Alors, on comprendra aisĂ©ment qu’entre un Occidental et plus particulièrement entre un AmĂ©ricain de Donald Trump qui hère parce qu’il a perdu Dieu depuis très longtemps et un Pasdaran qui chaque minute, rĂŞve du jour oĂą il rejoindra Allah, on imagine qui va triompher sur cette bonne vieille terre entre le premier et le second ! La perspicacitĂ©, la tĂ©nacitĂ© et la coriacitĂ© des mollahs aujourd’hui attestent, la vĂ©racitĂ© de l’Ă©quation que je viens d’Ă©voquer. Heureusement, allez-vous vous empresser d’ajouter, il y a les IsraĂ©liens ! et notamment bien sĂ»r, les croyants en Hashem, pas les laĂŻcs, cela va de soi ! Et lĂ , entre les adversaires, l’avantage peut revenir cette fois aux IsraĂ©liens. Pourquoi ? Parce que la vie pour eux n’a rien Ă  voir avec l’absurde, elle a un sens, tout simplement parce qu’elle est un don de Hashem et qu’Hashem leur intime l’ordre de vivre. Entre l’homme pressĂ© de mourir pour rejoindre son Dieu et l’homme qui priorise la vie, c’est ce dernier qui finit toujours par vaincre parce que lui, il analyse la situation avec intelligence. L’intelligence est innĂ©e chez lui. Lui est calculateur, lui est stratège.. Il ne se prĂ©cipite pas quand il combat ,il ne se sacrifie pas bĂŞtement comme l’autre, il n’est pas pressĂ©, il observe et se prĂ©serve. Il pense Ă  sa femme et ses enfants mais aussi Ă  ses petits-enfants. Il a son Dieu et son Dieu est Amour, et c’est toujours l’Amour qui sèmera Ă  tout jamais la Vie !
Je suis goy. Vive Israël !
Philippe ARNON


Rédaction francophone Infos Israel News pour l’actualité israélienne
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