« Pousser les femmes Ă  Ă©tudier la Torah masculine – c’est la destruction de la fĂ©minité »

Ă€ l’heure oĂą la spiritualitĂ© juive naturelle s’Ă©rode, il y a certainement de la place pour les Midrashot, pour aider les jeunes filles d’IsraĂ«l Ă  trouver leur monde fĂ©minin dans l’espace du judaĂŻsme, et ĂŞtre fiers de leur destin.

« Mais pousser les femmes dans l’Ă©tude masculine de la Torah est la destruction de la fĂ©minitĂ©, rĂ©sultant d’un manque de foi et de la reconnaissance de leur Ă©norme valeur, entraĂ®nant dans tous les cas, la destruction du judaĂŻsme. »

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Rav Haim Livni est un Ă©tudiant de yeshiva de Kiryat Arba-Hebron, il parle de cette nouvelle tendance fĂ©minine des femmes rabbins, et autre mouvement rĂ©formistes et libĂ©rales oĂą il dit qu’il est :

« Il est impossible d’atteindre un quelconque degrĂ© dans le service de Dieu, l’amour et la peur sans un sentiment profond et dĂ©veloppĂ©. L’Ă©motion dirige Ă  distance les perceptions minutieuses qui suivent, les assimilent Ă  la personnalitĂ© dans son ensemble et crĂ©e une transformation durable. Sans cela, la Torah devient artificielle et aliĂ©nĂ©e de la vie. »[…]

L’Ă©motion est la source de la rĂ©vĂ©rence

 » L’Ă©motion est la source d’une sainte adoration sans mĂ©diation, et en tout cas c’est aussi la source du sacrifice de soi. Comme on le sait bien ce qui a provoquĂ© l’Inquisition, entrainĂ© les masses de chĂ´meurs chez les nĂ´tres sont souvent quand le caractère juif et l’esprit ont Ă©tĂ© perdues. La conscience intĂ©rieure, vient des profondeurs de la saintetĂ© de l’âme. »[…]

 » Sans un monde fĂ©minin original qui croit en sa valeur et son unicitĂ©, et qui se projette sur le monde masculin, nous n’irons nulle part, surtout dans l’Ă©ducation des enfants. »

« Il y a ceux qui soutiennent que la division entre les hommes et les femmes dans la Torah n’est pas le genre, mais plutĂ´t «un examen du Duchra et de Noukva qui sont prĂ©sents dans chacun, apparemment Ă  des doses diffĂ©rentes ».[…]

C’est une sĂ©paration allĂ©gorique dangereuse entre l’esprit et la matière. L’homme et la femme ont Ă©tĂ© créés à  « l’image de Dieu, ils sont les deux faces de l’image divine. Il est impossible de ne pas admirer l’ajustement merveilleux entre la structure spirituelle et physique et la nature psychologique de l’homme et la femme. »[…]

Pousser les femmes Ă  Ă©tudier la Torah masculine – c’est la destruction de la fĂ©minitĂ©

 » PrĂ©cisĂ©ment au moment oĂą la santĂ© Ă©rode le judaĂŻsme naturel, et certainement il y a place dans les Midrashot, pour aider Ă  construire IsraĂ«l dans le monde des femmes dans le judaĂŻsme, et ĂŞtre fiers de rejoindre leur destin ensemble. Cela nĂ©cessite certainement de l’intelligence et la capacitĂ© d’Ă©tudier et d’observer, ce qui est simplement bĂ©ni par les femmes. Mais pousser les femmes dans l’Ă©tude masculine de la Torah est la destruction de la fĂ©minitĂ©, dĂ©coulant d’un manque de foi et de la reconnaissance de leur valeur Ă©norme, et en tout cas la destruction du judaĂŻsme.[…]

C’est le moment pour les justes de guider la voie …

Rabbi Haim Livni est un étudiant yeshiva de Kiryat Arba-Hebron

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