Le Rav David Stav veut que les hommes mariés travaillant dans un milieu mixte portent un anneau au doigt

Le rav Stav *, rabbin de Shoham a affirmĂ© : «certaines communautĂ©s n’ont aucun intĂ©rĂŞt Ă  garder cette coutume de porter l’anneau parce que ce n’est pas nĂ©cessaire. Mais pour ceux qui travaillent et Ă©tudient avec des hommes et des femmes, il est mieux de porter l’anneau au doigt afin de rappeler leur engagement Ă  leur Ă©pouse, et Ă©viter les malentendus et les dĂ©sagrĂ©ments ».

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Beaucoup de communautĂ© religieuse Haredi sont opposĂ©es Ă  ce que les hommes portent l’anneau de mariage en partie parce que cela est une coutume rĂ©servĂ©e aux femmes. Ce nouveau « Psak halaha » (nouvelle loi juive) du rabbin Stav pourrait faire polĂ©mique, depuis qu’il annonce que cette habitude judĂ©o-chrĂ©tienne de certaines communautĂ©s en Allemagne au 19ème siècle et qui a Ă©tĂ© adoptĂ©e par les chrĂ©tiens doit aussi faire partie aujourd’hui de la communautĂ© juive religieuse. 

Selon le Rama, cette pratique personnalisĂ©e n’a pas de valeur, et il n’y a aucune raison d’adopter cette pratique. Il convient de noter que le rabbin Moshe Feinstein, un des plus grands Posek Halaha a protestĂ© contre les hommes portant un anneau de mariage.

Rabbin Stav ajoute qu’actuellement de nombreux rabbins permettent la bague au mariĂ© après les « Sheva Brahot » du mariage, le rabbin explique que ce cadeau ne fait pas partie du rituel halakhique, mais plutĂ´t, une partie de la relation entre le couple après leur mariage. Il a dit que le judaĂŻsme fait la distinction entre cĂ©libataires mariĂ©es et le fait d’Ă©largir la coutume pour les hommes aujourd’hui.

Quant au Rav Meir Mazouz, il estime que cette coutume est une bonne façon de sceller son cœur comme un sceau, et il ne pensera pas à une autre femme. Il a également témoigné que son père portait un anneau le jour de son mariage.

L’article est publiĂ© dans le nouveau volume, XXXV de l’Annuaire halakhique contemporaine « Techumin » (500 pp) et publiĂ© par l’Institut Alon Shvut. Cette sĂ©rie est une plate-forme centrale pour la recherche et clarifie la loi sur les questions entre le mode de vie juif et le progrès technologique et les moyens de la vie moderne. Cet ouvrage reflète les questions de sociĂ©tĂ©, de la famille, de conversion, conjugales et familiales, la sociĂ©tĂ© et l’État de droit, le shabbath, les soins mĂ©dicaux, Ă©conomiques et autres.

* Le rav David Stav, diplĂ´mĂ© de la yeshiva Mercaz HaRav, est le rabbin de la ville de Shoham. Rav Stav est un co-fondateur et le prĂ©sident de l’Organisation Tzohar. En 1998, le rabbin Stav a co-fondĂ© la Yeshiva Hesder Ă  Petach Tikva avec les Rabbins Cherlow et Piron. Le Rav Stav enseigne à Metivta, un sĂ©minaire des femmes Ă  l’UniversitĂ© de Bar Ilan. Il est le porte-parole de Rashei yeshivas Hesder Ă  travers IsraĂ«l.

Rabbin Stav dĂ©tient un Semicha pour Dayanut (arrĂŞt tribunal rabbinique). Il a enseignĂ© Ă  la yeshiva Hesder de Or Etzion, et Ă©tĂ© le rabbin Ă  Maale, une Ă©cole orthodoxe pour l’Ă©tude du cinĂ©ma Ă  JĂ©rusalem, et le rabbin de B’nai Darom, ainsi que pour une communautĂ© en Belgique en Sh’lichut, le rabbin Stav a Ă©galement servi comme Rosh Yeshiva.