Pourquoi ces restaurants qui emploient des Olim (nouveau immigrant) perdent leur certification casher ?

Le ComitĂ© de l’Immigration, de l’intĂ©gration et des Affaires de la Diaspora a entendu mardi des plaintes selon lesquelles les certifications kasher des restaurants sont rĂ©voquĂ©es parce qu’ils emploient de nouveaux immigrants.

Le prĂ©sident du comitĂ©, MK Avraham Neguise (Likoud), a soulignĂ© qu’il est illĂ©gal de discriminer quiconque dans l’emploi, l’Ă©cole, les salaires ou la certification casher, qu’il s’agisse d’un nouvel immigrant ou d’un rĂ©sident israĂ©lien de longue date. Il a Ă©galement notĂ© qu’en 2016, le salaire moyen des Ethiopiens en IsraĂ«l reprĂ©sentait 59% du salaire moyen global.

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Le dĂ©putĂ© Yoel Razvozov (Yesh Atid) a qualifiĂ© le phĂ©nomène de « dĂ©shonneur » et a appelĂ© Ă  renvoyer les responsables, tandis que le dĂ©putĂ© Rachel Azaria (Kulanu) a dĂ©clarĂ© que « l’exigence d’une preuve de judĂ©itĂ© dans l’industrie alimentaire a Ă©tĂ© introduite ». Les Etats indĂ©pendants ont commencĂ©,  ajoutant qu’elle Ă©tait fière d’ĂŞtre l’un des fondateurs de « Hashgacha Pratit « (Supervision PrivĂ©e), une organisation qui offre une surveillance alternative de la cacheroute pour les restaurants et les entreprises.

Selon le député Ksenia Svetlova (Camp sioniste), révoquer les certificats cachers des restaurants qui emploient de nouveaux immigrants « constitue du racisme et de la discrimination sévère, et cela doit être éradiqué dès que possible. »

Tali Ploskov (Kulanu) a dĂ©clarĂ© :  » BasĂ© sur son nom, qui ne sonne que russe, est faux et rĂ©pulsif. Nous sommes citoyens d’IsraĂ«l, et nous avons droit Ă  un traitement Ă©gal, comme tous les citoyens. « 

Yulia Malinovsky (Israël Beitenu) a fait valoir que  » quiconque entre en contact avec le grand rabbinat ne les aime pas ; vous devriez le vérifier. Dans certaines régions, le traitement est juste. Il doit y avoir un équilibre entre les exigences de la cacherout et le traitement approprié des gens. « 

L’avocat Eden Avraham de la Commission pour l’Ă©galitĂ© des chances au ministère de la Justice a dĂ©clarĂ© que sur les 700 plaintes que la Commission reçoit chaque annĂ©e, seulement 4% concernent la discrimination fondĂ©e sur l’origine ethnique dans l’emploi.

La plupart des plaintes sont dĂ©posĂ©es par des IsraĂ©liens Ă©thiopiens. La plupart des plaintes des IsraĂ©liens qui ont immigrĂ© de la CommunautĂ© des États indĂ©pendants sont soumises aux membres de la Knesset, selon l’avocat.

Selon Amichai Kreiger, chef de la division Kashrut Fraud du grand rabbinat, la judĂ©itĂ© d’un employĂ© dans l’industrie alimentaire affecte la mesure de la cacheroute sur le lieu de travail.

« De toute Ă©vidence, il y a beaucoup de travailleurs non juifs dans l’industrie alimentaire, et ceux qui ne prĂ©parent pas la nourriture n’ont pas besoin d’ĂŞtre juifs. Ces procĂ©dures sont ancrĂ©es dans des règlements qui ont Ă©tĂ© approuvĂ©s par la Knesset en 1988 dans le cadre de la loi contre la fraude Ă  la Kashrut, bien avant l’immigration de la CommunautĂ© des États indĂ©pendants », a-t-il dĂ©clarĂ©.

L’avocat Eliezer Rudin, conseiller juridique du Conseil religieux de Karmiel, a dĂ©clarĂ© que le rabbinat n’intervient pas dans l’embauche de travailleurs, et que les travailleurs qui ne travaillent pas dans la cuisine «peuvent ĂŞtre de n’importe quelle nationalité».

« La Halacha déclare que la nourriture casher doit être préparée par les Juifs », a-t-il déclaré au comité.

Mais le prĂ©sident du Conseil religieux de JĂ©rusalem, Yehoshua Yishai, a dĂ©clarĂ©: « Selon la Halakha, seule la personne qui cuisine doit ĂŞtre juive ; les autres travailleurs n’ont pas besoin d’ĂŞtre juifs. La Kashrut est un privilège – pour ceux qui s’y intĂ©ressent. Un superviseur de kashrut qui fait un commentaire Ă  un travailleur basĂ© sur l’origine ethnique du travailleur sera renvoyĂ©. «Â