Pour l’Ă©lĂ©vation de l’âme de Louise Yoheved bat Noira Shoshana
Les sages nous disent que c’est l’Ă©pouse de Korach qui a provoquĂ© ses rĂ©bellions contre Moshe, et c’est l’Ă©pouse d’On ben Peles qui lui a sauvĂ© la vie en l’empĂŞchant de s’impliquer dans cette rĂ©bellion (Sanhedrin 109b). Ils concluent, en citant le verset : “La sagesse des femmes peut Ă©tablir sa maison, et la folle la dĂ©truire de ses propres mains” (Mishlei 14: 1).
Ailleurs, les Sages racontent l’histoire d’un couple qui a divorcĂ©. La femme sage a Ă©pousĂ© un homme mĂ©chant, et le juste a ensuite Ă©pousĂ© une femme mĂ©chante. Ă€ la fin, la femme vertueuse a transformĂ© son mĂ©chant mari en un tsadik et la mĂ©chante femme a transformĂ© le tsaddik en un homme mĂ©chant. Le Midrash conclut que tout dĂ©pend de la femme (Bereishit Rabbah 17: 7).
Dans la mĂŞme veine, les Sages expliquent le verset : «Ainsi diras-tu Ă Beit Yaakov et dis-le Ă Bnei Yisrael» (Exode 19: 3), signifiant que Moshe fut le premier Ă offrir la Torah aux femmes et ensuite seulement aux hommes. Le Maharshah ajoute que MoshĂ© devait s’approcher seulement des femmes, et qu’elles devaient Ă leur tour s’approcher de leurs proches masculins et les convaincre d’accepter la Torah.
Quelle est la source de cet Ă©norme pouvoir des femmes pour influencer le peuple juif ?
La rĂ©ponse Ă cela dĂ©pend d’une bonne comprĂ©hension des diffĂ©rents attributs intellectuels des hommes et des femmes. D’une part, la Guemara (Niddah 45b) dit : «Une plus grande comprĂ©hension ( binah ) a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă une femme qu’Ă un homme.» C’est pour cette raison que les femmes sont prĂŞtes Ă accepter la responsabilitĂ© des mitsvoth Ă douze ans, un an plus tĂ´t que leurs homologues masculins. D’un autre cĂ´tĂ©, les Sages disent : « Nashem daaytan kaloot alahem » (Chabbath 33b), traduit de façon vague et erronĂ©e : «L’intellect d’une femme est lĂ©ger».
Quels sont les attributs de binah et daat mentionnĂ©s par les Sages ? Binah est une fonction du cĹ“ur, une sensibilitĂ© Ă©motionnelle Ă l’information, et une capacitĂ© Ă mettre cette information Ă un usage concret et pratique. Da’at, d’autre part, est une fonction de l’intellect pur, la cristallisation de la vĂ©ritĂ© abstraite.
Ces deux fonctions sont cruciales pour Ă©tablir et mener une vie de Torah. Il faut Ă la fois ĂŞtre capable de connaĂ®tre la vĂ©ritĂ© d’une manière totalement objective et appliquer cette vĂ©ritĂ© avec sensibilitĂ©. Les aspects masculin et fĂ©minin de l’humanitĂ© Ă©taient Ă l’origine un et l’ĂŞtre humain total qu’ils formaient contenait ces deux attributs intellectuels (voir Berachos 61a). Avec la sĂ©paration de homme et la femme, chacun a reçu un aspect – da’at pour le mâle et binah pour la femelle – en plus grande intensitĂ©. En tant que partenaires dans le mariage, les deux attributs trouvent leur expression originale.
Une plus grande mesure de binah a Ă©tĂ© donnĂ©e aux femmes. Ils ont une plus grande propension Ă la sensibilitĂ© Ă©motionnelle – c.-Ă -d., Plus grande en proportion de leur capacitĂ© de da’at.
Par le Rav Michael Glass.
Connaissez vous notre compte Instagram avec des vidéos et images en l'honneur de notre beau pays Israel ?
Pas encore ?
Venez nous rejoindre sur INSTAGRAM : https://www.instagram.com/infosisraelnews/
Nos autres sites sur Alyaexpress-News
- Infos Israel News - Toute l'info en direct d'Israel
- RAK BE ISRAEL - Les infos liées à toutes les bonnes nouvelles en Israel
- CQVC - Recherche et analyses contre les fakes news !
- Alyaexpress-News - Les infos de tous nos sites réunis :
- Ougasheli - La pâtisserie et la cuisine juive
- Israel Chrono : Vente produits de la mer morte, produits judaĂŻques, cadeaux Bar et Bat Mitsva .....et plein de nouveaux produits chaque jour Ă des prix imbattables !
