Égalité du fardeau : Mes frères ultra-orthodoxes, ne soyez pas sourds en ce moment

Les mots ont un pouvoir immense. « La mort et la vie dans la main et dans la langue », a déclaré le roi Salomon, le plus sage des hommes, et c’est donc une erreur d’utiliser l’expression courante « fardeau égal » en relation avec le service auquel nous sommes tous obligés dans l’armée israélienne.

Pendant de nombreuses années, la société israélienne a contenu une réalité dans laquelle un certain pourcentage de la population ultra-orthodoxe s’enrôle dans l’armée israélienne, mais la majorité de ce secteur reste en dehors de la population .

Il y a cinq mois, quelque chose s’est produit en Israël : le peuple juif s’est retrouvé une fois de plus sous une menace existentielle. En un instant, nous sommes retournés aux scènes dures du pogrom de Chisinau et aux événements de 1955. Le matin de Sim’hat Torah, le téléphone dans ma poche a sonné, et au lieu de danser dans la synagogue avec les livres de la Torah, je me suis retrouvé à courir vers le sud jusqu’à la base de la division, et de là avec mes amis jusqu’à Kfar Gaza.

Les sites que nous avons vus n’ont pas besoin d’être décrits. Nous avons dit que les terroristes du Hamas étaient des nazis et que nous n’avions jamais vu une telle cruauté. Abuser des corps, des enfants et des femmes, des choses dont seuls les nazis sont capables. Nous l’avions dit – et nous ne savions pas à quel point nous avions raison.

Deux mois plus tard, le Shabbat Hanoukka, je suis entré dans la maison du commandant de la compagnie du Hamas dans la ville de Bnei Suhila, à l’est de Khan Yunis, avec le policier de Majad. Sur le petit meuble à côté de son lit, nous avons trouvé le livre « Mein Kampf » d’Hitler, traduit en arabe. À ce moment-là, j’ai réalisé que l’ennemi auquel nous sommes confrontés n’est pas seulement méchant, ni cruel comme les nazis ; il a une profonde conscience de la solution finale et un objectif suprême : détruire le peuple juif tout entier.

Mes confrères membres de la communauté ultra-orthodoxe : beaucoup d’entre vous s’enrôlent déjà aujourd’hui dans Tsahal, dans des cadres dédiés dans les forces aériennes, le renseignement, la logistique et le front intérieur. Les cadres de service sont adaptés à vos besoins et permettent les activités religieuses requises mais vous devez comprendre que l’heure de besoin de Jacob est maintenant, et nous avons besoin de vous avec nous, sous la civière de service dans Tsahal.

Le roi David était le grand d’Israël dans la Torah, mais en un instant, il ôta ses vêtements de Beit Midrash et enfila l’uniforme de guerrier – et sortit pour défendre physiquement son peuple au combat. « Adinno ha’Etsni », c’est le surnom de David : lorsqu’il étudiait la Torah, il était doux mais lorsqu’il devait se battre, il était dur comme du bois.

La valeur de l’étude de la Torah est sacrée à mes yeux, et elle l’est avant tout – mais contrôler l’âme, comme nous l’avons appris du roi David, rejette également l’étude de la Torah. S’il est certainement vrai que l’étude de la Torah est une pierre angulaire de l’identité juive de l’État d’Israël, et il est vrai que l’étude de la Torah est une tâche nationale – mais elle peut exister en conjonction avec le service militaire, et à ce moment-là , vous n’avez  pas le droit de nous abandonner et de nous rejoindre dans l’armée israélienne.

Dans l’esprit de ces jours du mois d’Adar, nous terminerons par les paroles de Mardochée à Esther : « Ne t’imagine pas dans ton cœur que la maison du roi sera chassée du milieu de tous les Juifs. Car si les sourds se taisent à cela, le temps, le vent et le salut seront pour le Juif venu d’un autre endroit ». Nous ne voulons pas que vous ayez un « fardeau égal » ; Nous voulons que vous soyez avec nous dans le « service sacré », et le profit et le salut seront pour nous tous – ensemble !

L’écrivain est le Major (res.) Davidi Ben Zion, le chef adjoint du Conseil de Samarie, qui a combattu dans la bande de Gaza ces derniers mois.