Aujourd’hui, nous entendons beaucoup parler de la façon dont Jérusalem devrait être divisé,dont la moitié pour les musulmans, tandis que l’autre moitié reste juif en Israël. Si c’est la voie diplomatique approprié de revenir en arrière, et d’assurer la paix entre les musulmans et les juifs, alors pourquoi ne pas essayer cette solution avec Medina, qui pour rappel, est la première une ville qui était à l’origine juive?

Bien que le fait est peu médiatisé, il faut savoir que la deuxième ville la plus sainte du monde arabe, Medina, était l’une des villes prétendument « purement arabes » qui a été construite par des tribus juives.

1- L’histoire montre que le judaïsme était déjà bien établi dans la médina, deux siècles avant la naissance de Mahomet.

À la page 40, de son livre «Arabes dans l’histoire», Bernard Lewis écrit:

« La ville de Médine, à quelque 280 miles au nord de la Mecque, avait initialement été construite par les tribus juives du nord, … La richesse comparative de la ville a attiré une infiltration des Arabes païens qui sont venus d’abord comme clients des Juifs et ont finalement réussi à les dominer. Medina, ou, comme on l’a connu avant l’Islam, Yathrib, n’avait pas de forme de gouvernement stable du tout. La ville vivait entre les querelles des tribus arabes rivales de Aus et Khazraj, et les Juifs essayaient de maintenir un équilibre précaire du pouvoir. Ce dernier, engagé principalement dans l’agriculture et l’artisanat, étaient économiquement et culturellement supérieurs aux Arabes, et ont donc été détesté …. dès que les Arabes avaient atteint l’unité par l’intermédiaire de Muhammad, ils ont attaqué et finalement éliminé les Juifs « .

Le nombre de Juifs à Médine a enflé suite à l’invasion romaine d’Israël – l’expulsion subséquente de sa population juive, et de Juifs fuyant les persécutions de la perse (Iran aujourd’hui) 

2. Ces réfugiés ont été assimilés dans les trois principales tribus juives de Médine: les Banu Nadir, Banu Quynuqua, et les Banu Quraiza. Ces Juifs réinstallés à Médine, ont emporté avec eux une connaissance supérieure de l’agriculture, l’irrigation et l’industrie. Les réfugiés juifs sans-abri au cours de quelques générations, sont devenus de grands propriétaires terriens dans le pays. En outre, les réfugiés venus d’Israël sont rapidement devenus les contrôleurs de la finance et du commerce. Cette nouvelle prospérité juive est rapidement devenue un défi direct aux Arabes de la région, en particulier les Quraysh à la Mecque (dont Mohammad était membre) et d’autres tribus arabes de Médine.

Selon Alfred Guillaume,

A l’aube de l’Islam, les Juifs dominaient la vie économique du Hijaz [saoudite]. Ils ont entretenu toutes les meilleures terres …; à Medina, ils doivent avoir formé au moins la moitié de la population. Il y avait aussi une colonie juive au nord du golfe d’Aqaba ….

Pour ajouter l’huile sur le feu, les Juifs, forts dans leur foi en Dieu, ont refusé d’accepter les revendications de Mahomet d’être le dernier prophète. En réponse, ils ont exproprié ce qui appartenait aux Juifs de Médine.

Parce que les Juifs ont préféré conserver leurs croyances, les Juifs de Médine ont été accusés de trahison par Mohammad et ont été contraints de déposer les armes et d’évacuer leurs colonies et les terres de grande valeur, et beaucoup de butin tombèrent entre les mains des musulmans.

Jaloux, frustré, et offensé par le refus des Juifs de l’accepter comme un prophète de Dieu, Mohammad a abandonné ses tentatives de convertir les Juifs, et a décidé de faire la guerre:

« Deux religions ne peuvent pas habiter ensemble sur la péninsule arabique. » 

Cet édit a été réalisée par Abu Bakr et Omar, les successeurs du prophète Mahomet; l’ensemble de la communauté des colonies juives à travers le nord de l’Arabie a été systématiquement détruite.

Selon Bernard Lewis,

« L’extermination de la tribu juive de Quraiza a été suivie par une« attaque contre l’oasis juive de Khaybar ».

La bataille de Khaybar, (la destruction finale des Juifs de Médine) est une bataille aujourd’hui bien connue par les musulmans. Ils le rappellent souvent dans les rassemblements « anti-Israël », des manifestations, des discours, sur youtube, avec le chant « Khaybar Khaybar ya Yahud, Jaish-Muhammad saya’ud » (Khaybar Khaybar oh Juifs, l’armée de Mahomet reviendra) 

Ils rappellent que leur plus grand espoir, est de répéter le massacre de Khaybar fait par leur « homme parfait Mohammad. » À Khaybar, tous les Juifs ont été forcés de fuir leurs maisons et leurs villages de Médine.

Usayr partit avec trente compagnons et une escorte musulmanne. Ne soupçonnant pas un acte criminel, les Juifs étaient désarmés. Sur le chemin, les musulmans ont tué toute la population sauf un qui a réussi à s’échapper. «La guerre est tromperie, » 

Le massacre des juifs arabes, et l’expropriation de leurs biens sont devenus la volonté d’Allah. Ce massacre est rappelé avec joie dans le Coran:

… Certains vous avez tué et les autres vous ont pris en captivité. Il (Allah] vous fait maîtres de leurs [les Juifs ‘] terres, leurs maisons et leurs biens, et de la nouvelle terre [Khaibar] sur laquelle vous n’aviez jamais mis les pieds avant. Vraiment, Allah a le pouvoir sur tout.

Guillaume rajoute que l’attaque anti-juive à Khaybar a été farouchement violente, mais «si les habitants se sont battus avec un courage comme jamais, même si le nombre était en infériorité numérique, mais ils ont été défaits. » Ceux qui en quelque sorte ont survécu d’entre les Juifs, les «non-musulmans» ou infidèles, « ont conservé leur terre,« au moins jusqu’à ce que les musulmans ont recrutés en nombre suffisant pour remplacer les Juifs. Pendant ce temps, les Juifs arabes ont payé cinquante pour cent « hommage », ou taxe, pour la «protection» des nouveaux pillards. Comme l’écrit le professeur Lewis, « La victoire musulmane de Khaibar a marqué le premier contact entre l’Etat musulman et un peuple non-musulmans conquis et a formé la base pour les relations ultérieures du même type.

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