Pologne : l’abattage rituel interdit et illĂ©gal !

Au mois de Mai, le ministre polonais de l’agriculture a dit qu’il ne cĂ©derait pas aux militants des droits des animaux concernant l’interdiction de l’abattage rituel dans le pays.

Marek Sawicki, ministre de l’Agriculture a dĂ©clarĂ© le 16 mai que l’interdiction de l’abattage rituel serait contraire Ă  la Constitution polonaise, qui garantit la libertĂ© de religion.

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«En vertu du droit de l’Union europĂ©enne, l’abattage rituel est acceptable et il n’y a aucune raison de l’interdire », a Ă©galement dĂ©clarĂ© M. Sawicki.

Le journal polonais Rzeczpospolita avait rapportĂ© que l’un des abattoirs polonais, oĂą l’abattage rituel est effectuĂ© appartient Ă  un collègue du ministre.

Les organisations de dĂ©fense des animaux ont protestĂ© contre l’abattage rituel (cacher et hallal), en disant que les animaux abattus selon la loi juive et islamique souffrent beaucoup plus, que si elles sont tuĂ©es par la manière traditionnelle.

Le ministère polonais de l’Agriculture avait donc autorisĂ© l’utilisation de l’abattage rituel mais les militants des droits des animaux disent que la loi polonaise de protection des animaux ne le permet pas. Ils ont demandĂ© au procureur du pays de dĂ©terminer si le ministère viole la loi en autorisant l’abattage rituel.

Selon la loi polonaise:  » les animaux doivent ĂŞtre Ă©tourdis avant l’abattage, la seule exception est l’abattage rituel. »

Les dĂ©fenseurs des animaux croient aussi que permettre l’abattage rituel en Pologne est illĂ©gal parce qu’elle n’est pas rĂ©gie par une loi du gouvernement, mais avec l’autorisation du ministre de l’Agriculture.

Mais, cette fois-ci, la Cour constitutionnelle de Pologne a statuĂ©, qu’il n’y a aucun accord lĂ©gal permettant l’abattage rituel dans le pays.

Selon le dĂ©cret publiĂ© : « la loi interdisant l’abattage de bĂŞtes encore conscientes, s’appliquera Ă  l’abattage juif et musulman ».

Les rĂ©actions ne se sont pas fait attendre, et le rabbin Aryeh Goldberg, vice-directeur du Centre rabbinique europĂ©en, a affirmĂ© que  »cette dĂ©cision rappelle les pĂ©riodes sombres de l’histoire de la rĂ©gion en gĂ©nĂ©ral et de la Pologne en particulier », appelant Ă   »rĂ©gulariser Ă  nouveau l’abattage rituel casher ».

2 Commentaires

  1. Je trouve scandaleux que l’on fasse passĂ© des rites comme plus important que le bien ĂŞtre des animaux. si leur rites et religions sont tellement honorables et dignes, qu’ils se remettent en question et Ă©tudient le problème pour que les animaux abattus le soit aussi dignement, sinon ils n’auront rien Ă  envier Ă  des tortionnaires de l’histoire…Nous sommes aussi des animaux et nous ne valons pas beaucoup mieux..