A la suite d’une expérience de mort imminente, ces israéliens qui ont survécu racontent…

Les visages des surfeurs de Gordon Beach à Tel-Aviv ont soudainement tourné au vinaigre. Le silence qui s’élevait de la mer sans vagues abattait leurs esprits, et les voix de l’essaim de baigneurs au bord de la mer étaient les seules entendues sous les rayons du soleil de plomb. La mer, comme disent les gens de la mer, était une « assiette ».

Face au calme trompeur, Ila Or (44 ans), alors âgée de 18 ans, s’est innocemment assise sur le brise-lames. »Soudain une haute vague est arrivée, ce qui n’est pas du tout typique pour nos plages », se souvient-elle 26 ans après l’incident.  « Cette vague m’a jeté dans les crevasses à l’intérieur du brise-lames. Je suis resté coincé là-bas, et j’ai commencé à avaler de l’eau et j’ai senti que je gonflais vraiment à cause de la congestion de l’eau. À un moment donné, j’ai réalisé que je me noyais, et après une courte période de temps, j’ai dû perdre connaissance. J’ai commencé à voir toute ma vie défiler dans une sorte de toboggan.  J’ai aussi vu mes propres funérailles.

« A la vue des funérailles, j’ai entendu un bruit de pompage, et j’ai juste senti que je quittais le corps et que je commençais à me relever, lentement. A ce moment, je regardais mon corps d’en haut, continuant à couler, mais je n’ai plus ressenti de douleur. »

Et que s’est-il passé ensuite ?

« Rien ne faisait mal. La Terre ressemblait à un endroit très unifié. Je suis arrivé dans un tunnel qui était très calme, agréable, avec une lumière blanche qui m’a mis dans un chemin avec des lumières exceptionnellement brillantes. J’y ai vu deux personnages, vêtus de blanc, qui m’ont demandé mon nom et qui me demandais si je savais pourquoi je suis  venu là ? »

« Ils ont continué à me regarder, jusqu’à ce que l’un d’eux frappe avec un marteau et subordonne mon retour au fait que dans le reste de ma vie je sanctifierais le nom, le Saint, béni soit-Il. Je n’ai pas vraiment compris ce qu’ils voulaient de moi, mais j’ai immédiatement accepté et je leur ai demandé – comment reviendrais-je ? Après tout, j’étais coincé et caché parmi les ravins. En réponse, ils ont répondu – ‘Vous aurez un miracle.' »

Ou dit qu’elle est rapidement revenue dans son corps, et ce alors que son compagnon de l’époque, qui était avec elle sur les lieux, appelait les secouristes. « Ils me cherchaient, mais il était impossible de me voir. Mon ami de l’époque a dit qu’il avait vu un plongeur sortir de l’eau et commencer à chercher à l’intérieur du brise-lames. Au bout d’un moment, il m’a localisé, m’a attrapé par mes jambes et m’a sorti de là comme on sort un bébé à la naissance. Il m’a placé sur un brise-lames. Ils m’ont fait signe jusqu’à ce qu’ils m’évacuent à l’hôpital. C’était le miracle dont ils parlaient avec moi en haut.

L’as-tu rencontré après ? Il t’a sauvé la vie.

« Malheureusement, non. Il est retourné à l’eau et a disparu. Les gens qui se trouvaient dans les parages ont également essayé de le localiser, mais sans succès. »

Une expérience de mort imminente, ou NDE (Near Death Experience), se produit, dans de nombreux cas, dans des situations où le cœur s’arrête de battre pendant un certain temps. Entre autres choses, l’expérience se caractérise par une sensation de quitter le corps, de voir une lumière blanche et brillante, des sensations de plaisir suprême et de paix, être dans un tunnel et voir des personnes décédées. Pour certaines personnes, l’expérience est décrite comme heureuse, alors que dans une minorité de cas, elle peut être vécue comme un traumatisme.

À qui cela est-il plus susceptible d’arriver ?

« Pour les personnes qui avaient peur de la mort, pour les personnes qui ont participé à d’autres expériences extrêmes – méditation profonde ou deuil difficile. Bien sûr, les personnes sans formation particulière en font également l’expérience. »

Quoi qu’il en soit, il est évident que l’expérience du seuil de la mort entraîne certains changements de personnalité, et comprend une attention accrue envers l’autre, une diminution de l’intérêt pour les biens matériels, une augmentation de l’estime de soi, un renforcement de la croyance en la vie après la mort et une appréciation croissante des phénomènes naturels et surnaturels.

« Dans mes recherches, j’ai identifié plusieurs changements après l’expérience », poursuit Holden, « parmi lesquels une diminution de la peur de la mort et un changement de valeurs. Physiquement, par exemple, j’ai également identifié un changement dans les habitudes alimentaires – éviter de manger de la viande, et moins besoin de dormir. J’ai également découvert une autre chose intéressante – les dysfonctionnements  des voitures électriques à proximité de la personne qui a vécu l’expérience de mort imminente. J’ai également identifié des changements sociaux tels qu’un plus grand risque de divorce, si la personne qui a vécu l’expérience était mariée pendant cet évènement tragique. J’ai également été témoin de changements professionnels, mettant l’accent sur le passage à un service axé sur la communauté – conversion à l’enseignement, au conseil, etc.

Par exemple, au fil des ans, Or s’est repentie, a étudié la Kabbale et est maintenant coach et thérapeute de couple, elle organise des ateliers pour les femmes qui traitent du lien entre la spiritualité et le développement personnel et l’autonomisation, parallèlement à sa formation en tant que consultante en organisation et développeur de formation. Hila Baruch a également travaillé jusqu’au début de la trentaine en tant que doyenne de la rédaction, mais aujourd’hui, en plus de cela, elle travaille comme conférencière, recherchant des expériences de mort imminente, consultante personnelle et accompagnant les processus de la vie.

En 2014, alors qu’elle devait subir une opération assez simple pour retirer un kyste dans son estomac, elle a vécu une experience de mort imminente .

« À la fin de l’opération, j’ai souffert de douleurs de récupération et, rétrospectivement, j’ai découvert que je souffrais d’une hémorragie interne. Au bout de trois semaines, j’ai été transporté d’urgence à l’hôpital après un évanouissement. Je comprends qu’il y avait confusion dans l’identification de mes tests sanguins, donc la capacité du personnel médical à comprendre que j’étais en danger de mort .J’ai atteint une situation où toutes les demi-heures je perdais connaissance. »

« Après 24 heures, j’ai été envoyé au scanner et ils ont réalisé que je perdais du sang. Au scanner, mon corps a commencé à trembler et j’ai été transporté d’urgence dans la salle d’opération. Entre-temps, j’ai continué à entendre ce qui se passait autour de moi, comme le personnel… J’ai cru que j’allais mourir, et à un moment où j’ai dit « Shema Israel », j’ai ouvert les yeux et j’ai vu grand-mère, mon arrière-grand-mère et deux de mes tantes qui ne sont plus en vie. J’ai ressenti la paix, l’amour, l’absence de douleur, et à ce moment-là, j’ai tout simplement sortie de mon corps. »

De nombreuses personnes qui ont vécu une expérience de mort imminente éprouvent un grand amour. À quel point ce sentiment d’amour est-il inhabituel ?

« Très inhabituel. Si vous prenez tout l’amour que toutes les mères du monde ont pour leurs enfants, compressez-le dans un petit pot et injectez-le dans le corps – alors imaginez que ce n’est même pas près de cent pour cent de cette explosion d’amour incontrôlable. »

Au cours de l’expérience choquante, Hila a continué à entendre ce qui se passait dans la salle d’opération. « J’ai entendu et ressenti ce que le médecin pensait », se souvient-elle.

L’opération s’est poursuivie jusqu’à ce que la source de l’hémorragie interne soit trouvée, tandis que Hila approfondissait son expérience. « Quand ils ont trouvé la source du saignement, j’ai déménagé dans un autre monde. Je me suis tenu devant trois personnes âgées, avec une barbe blanche, et l’une d’elles a dit que je ne devrais pas être ici. » Plus tard, Hila a passé en revue sa vie, tout en ressentant l’inclusion, la compréhension et l’achèvement de sa vie. Ce fut aussi le moment où Hila retourna dans son corps, même si elle ne le voulait pas. « C’était comme se réveiller d’un rêve, alors pourquoi retournerais-je dans le rêve? »

Selon vous, quels changements personnels avez-vous vécus à la suite de cette expérience ?

« Il y a quelque chose de primal, d’ancien en nous, qui cherche notre identité. Avant l’incident, j’ai essayé de comprendre qui je suis, quelle est mon essence dans le monde, ce que joue mon âme. Si avant l’expérience j’étais dans un lieu de autonomisation personnelle, aujourd’hui je suis dans un lieu d’autonomisation sociale. Seul, à mes yeux, nous ne valons pas grand-chose.

Le mécanisme qui vous unit à votre corps

Alors, qu’est-ce qui conduit, comme mentionné, à la formation d’une expérience de mort imminente ? « Une expérience de mort imminente survient souvent lorsque la pression artérielle chute, généralement suite à un événement cardiaque, dans le cas rare où d’une part il y a déjà une baisse du flux sanguin vers le cerveau, et d’autre part lorsque l’équipe de secours parvient à rétablir le flux avant que des dommages irréversibles au cerveau ne se produisent. Dans ce cas, la chute temporaire altère la fonction des zones situées entre les territoires des vaisseaux sanguins », explique le professeur Shahar Arazi de la Faculté de médecine et du Département de cerveau et Sciences cognitives à l’Université hébraïque, chef du département de neurologie cognitive au Centre médical Hadassah à Jérusalem.

« Cette diminution endommage le fonctionnement des régions supérieures, qui sont responsables de fonctions plus avancées, ce qui provoque la collection d’événements trouvés dans l’expérience. Par exemple, il y a une zone dans le cerveau qui est responsable de l’intégration des perception du « je » avec le corps. En d’autres termes, il faut un mécanisme pour créer cette unité entre nous et notre corps. Cela nous semble basique, mais ce n’est pas le cas. Dès que cette zone ne fonctionne pas assez bien, il  n’y a pas d’uniformité et vous pouvez alors ressentir une expérience hors du corps. »

Le professeur Yair Lampel, neurologue à l’hôpital Wolfson, ajoute que la principale théorie concernant l’expérience de mort imminente est liée à la similitude entre celle-ci et la réaction à la kétamine – un anesthésique qui provoque la dissociation, c’est-à-dire la déconnexion consciente avec des émotions, des sensations, des souvenirs et des pensées.

« La réaction à la kétamine, une drogue, qui s’accompagne d’hallucinations très colorées avec des éléments mystiques et religieux », explique Lampel. « La kétamine bloque les récepteurs du glutamate, les récepteurs excitateurs du cerveau et les conducteurs. En raison d’un manque d’oxygène et d’autres facteurs, il y a un afflux de glutamate, qui peut entraîner la destruction des cellules cérébrales. Le cerveau possède un système de protection contre le glutamate, et une réaction est créé en bloquant les récepteurs avec une hyperactivité, similaire à la kétamine, avec tous les effets comme les hallucinations qui la caractérisent. »

Comment expliquez-vous, par exemple, le phénomène de la lumière blanche ou le cours de la vie qui défile devant les yeux ?

Prof. Arzi : « La lumière blanche est une blessure au flux sanguin, mais pas au cerveau, mais à la gaine du nerf optique. C’est pourquoi la « vision en tunnel » bien connue est également créée. L’expérience de revoir la vie est une blessure à la zone qui organise nos souvenirs de vie. »

Pourquoi les mêmes représentations se répètent-elles dans différentes cultures ?

« C’est une excellente question. Nous avons tous, indépendamment de la religion, de la race et du sexe, finalement la même structure cérébrale générale. Par conséquent, lorsqu’il y a une certaine blessure – une chute de la pression artérielle dans ce cas – les expériences que le cerveau créera sera similaire. »

Bruce Grayson, professeur émérite de psychiatrie à l’Université de Virginie, peut-être le plus grand chercheur mondial sur les expériences de mort imminente, ajoute que « étude après étude, l’expérience la plus courante décrite après une expérience de mort imminente est un sentiment de paix accablant, bien-être et joie. C’est incroyable, car la plupart des gens ont tendance à associer la mort à des sentiments de peur et de tristesse. »

Cependant, Grayson ajoute que « hormis les principales théories pour expliquer une expérience de mort imminente, il n’existe aujourd’hui aucune preuve convaincante d’une explication précise du phénomène, puisque diverses explications ont été réfutées plus d’une fois par des mesures physiologiques effectuées lors d’expériences de mort imminente. Par conséquent, il existe encore un certain désaccord dans la communauté médicale quant à la cause de l’expérience.

« Par exemple », poursuit le professeur Grayson, « il existe des études qui remettent en question les modèles neurophysiologiques, tels que la perception précise d’événements dans la réalité, lorsque le patient est inconscient et dans une perspective hors du corps ; ou des événements où des personnes qui ont vécu une expérience de mort imminente ont rencontré des personnes reposées qu’ils ne connaissaient pas ou n’avaient pas entendu parler de leur existence. Je pense que ce que nous apprennent les dernières recherches dans le domaine, c’est que nous avons encore un long chemin à parcourir pour comprendre ces expériences complexes et puissantes , et nous ne devrions pas sauter à des conclusions trop rapides. »

Cascades, champs et papillons

Et si nous avons affaire à des points d’interrogation, il est très intéressant d’entendre l’histoire du Dr Ibn Alexander (67 ans), un neurochirurgien senior qui a servi pendant 15 ans en tant que chirurgien du cerveau et chargé de cours à Harvard. Alexander est peut-être l’exemple le plus clair de un scientifique sceptique et rationnel, qui, avant son expérience, se serait probablement moqué avec condescendance des descriptions d’expériences de l’au-delà.

Mais en 2008, une bactérie rare et violente a frappé son cerveau qui l’a fait « ne pas fonctionner du tout », comme il l’a décrit dans son livre « Proof of Heaven », qui est devenu un best-seller mondial. Après environ une semaine, lorsque les médecins ont conseillé à sa famille d’arrêter le traitement médical, il s’est réveillé et a raconté ses expériences de l’au-delà. Alexandre a compris que les choses qu’il a vécues étaient la preuve que même lorsque l’esprit ne fonctionne pas, la vie de l’âme ne s’arrête pas.

Alexander a en fait expérimenté différentes images, sons et messages – et cela alors que la partie du cerveau qui en était responsable était complètement hors d’action. Entre autres choses, il a raconté une expérience puissante et positive qui comprenait son flottement au-dessus des ruisseaux, des cascades et des champs, ainsi que des rencontres avec des gens qui dansaient, des millions de papillons qui volaient et des enfants qui riaient et souriaient.

Depuis l’incident, on peut dire qu’Alexandre sape les hypothèses médicales de base. « Les éléments d’une expérience de mort imminente ne sont pas liés à l’activité cérébrale, tout comme cela s’est produit dans mon cas, lorsque mon cerveau était en activité minimale ou nulle. Mes recherches et celles d’autres ont révélé que le cerveau sert de filtre pour la conscience, et n’est pas responsable de la production de conscience. Lorsque le cerveau physique est dans un état « hors ligne » comme dans une EMI, l’âme d’une personne prend conscience d’une plus grande conscience qui est fondamentale pour nous tous. D’autres types d’expériences spirituelles peuvent provoquer des connexions similaires, la méditation par exemple.

« J’ai grandi avec la science matérialiste, mais suite à mes expériences, je recommande à chaque médecin de lire la littérature et les études sur le sujet, avec un esprit ouvert. » L’un d’eux, me dit Alexander, appartient à un groupe de médecins et de chercheurs qui ont documenté son cas en 2018 dans le Journal of Mental Diseases and Neurological Diseases, où ils ont déterminé que son expérience de mort imminente n’était liée à aucune activité cérébrale.

Le Dr Alexander ajoute même et dit que « la période de la vie ici peut aussi être perçue comme une sorte d’illusion suprême. Beaucoup de ceux qui ont vécu des expériences de mort imminente décrivent l’autre côté comme « beaucoup plus réel », caractérisé par un grand amour, que nous devrions rechercher dans notre vie quotidienne. »

Holden ajoute que « certaines des dernières études montrent que le réseau de mode par défaut dans le cerveau (un système de différentes zones cérébrales qui fonctionnent ensemble lorsqu’une personne est au repos) est désactivé lorsque les gens ont des expériences mystiques pendant la méditation ou sous l’influence de la drogue hallucinogène psilocybine. » Selon elle, « Le réseau par défaut, ainsi que les autres parties du cerveau, est désactivé même pendant les expériences de mort imminente. Par conséquent, une expérience de mort imminente peut ne pas se produire en raison de l’activité cérébrale, mais plutôt en raison de la désactivation. Cette explication, et de nombreuses autres explications, nous amènent à la conclusion que lorsque « l’esprit s’écarte du chemin », nous avons l’opportunité de faire l’expérience d’une réalité plus profonde et plus large.

« Ceux qui ont vécu une expérience de mort imminente la vivent comme extrêmement réaliste, et dans certains cas, les choses qu’ils ont vues ont été vérifiées comme exactes par un tiers. Dans de tels cas, nous n’avons pas d’autre choix que de déclarer que l’expérience est réaliste – subjectif et objectif. »

Le professeur Arzi, pour sa part, explique qu’il n’a pas été témoin de phénomènes dans lesquels des patients qui ont vécu une expérience de mort imminente reçoivent des informations de l’extérieur ou se font dire des choses qu’ils n’étaient pas censés savoir. Le professeur Lampel explique que « Même dans d’autres maladies, ou après un accident vasculaire cérébral ou une perte de conscience – nous connaissons des cas où une personne s’est réveillée avec la capacité de parler une langue qu’elle ne connaissait pas. La raison n’est pas claire, mais dans mon avis, ce n’est pas dans le domaine du surnaturel. »

« Il est difficile d’examiner le domaine des expériences de mort imminente », explique le Dr Zion Zibley, chef du département de neurochirurgie au Sheba Tel Hashomer Medical Center. Ce sont des choses qu’ils n’étaient pas censés savoir. Récemment, il existe également des descriptions de femmes qui, lors de leur naissance, ont décrit des événements similaires à une expérience de mort imminente. Elles n’étaient pas proches de la mort, mais l’ont vécue lors d’un accouchement normal et naturel, ainsi que lors d’une césarienne. »

Le Dr Zibley dit que sa mère a également vécu une expérience similaire environ une semaine avant sa mort. « Elle était ventilée à l’hôpital, et quand elle s’est réveillée, elle m’a dit qu’elle avait vu une grande porte avec une lumière blanche, où on lui a demandé par deux ou trois personnes pourquoi elle était venue. Quand elle a répondu qu’elle ne savait pas, ils lui ont dit : ‘Retourne, c’est trop tôt’.

« Donc, je n’exclus certainement pas ces expériences. Je suis médecin, chef de service, et je suis capable de comprendre ce qui arrive au corps après la mort. Mais j’ai du mal à comprendre la partie mentale. »

Le Dr Shimon Azoulai, philosophe et éducateur, maître de conférences à l’Ono Academic College, déclare que « jusqu’à il y a environ deux ans, j’ai complètement rejeté les expériences après la mort, mais je dois admettre que récemment j’ai subi un certain changement de pensée. Je crois qu’il y a un côté spirituel à une personne qui n’est pas morte. Je suis un dualiste, si vous voulez. Descartes le pensait ainsi que bien d’autres philosophes. Autrement dit, Descartes croit que nous avons un côté spirituel qui n’est pas soumis au monde matériel. Kant a demandé si oui ou non nous avons une âme. C’est important, car nous avons souvent tendance à penser que quiconque dit que nous avons une âme est primitif, irrationnel.

« Kant et Descartes pensent différemment du physicalisme, et je pense que leurs approches donnent aux gens une ouverture pour croire en des choses qui sont au-delà de la réalité physique, et ne pas les présenter comme complètement délirantes. Il est bon de respecter la dignité et la logique des expériences que les gens ont eu, et d’autre part – ils devraient également être mis en doute. »

« Une maison dont je ne connaissais pas l’existence »

Maayan Sebag (41 ans), qui en 2008 était étudiante en médecine chinoise, était assise avec son amie pour un autre déjeuner typique dans la province chinoise du Sichuan, quand soudain le toit du restaurant s’est effondré sur eux et les résidents. Plus tard, il s’est avéré qu’il s’agissait d’un tremblement de terre au cours duquel environ 70 000 personnes ont été tuées, ainsi que des centaines de milliers de blessés.

« Quand je me suis réveillée sous les décombres, ma mâchoire s’est brisée à cause de l’impact », se souvient-elle, « j’ai vu des rayons de lumière, je me suis poussée à travers tous les décombres et je suis sortie dans une véritable ville en ruine. Comme une scène d’un film. Nous sommes arrivés dans un hôpital local, et peu de temps après, il y a eu un autre tremblement de terre de 7,6 sur l’échelle de Richter, qui a tout simplement écrasé l’hôpital. Quelque chose dans mon cerveau a refusé de reconnaître cette réalité, car les vues étaient tout simplement illusoires : les routes qui ont été littéralement coupés en deux énormes trous.Un hôpital de campagne a été établi à proximité de l’hôpital, et en même temps, les roches ont continué à se détériorer à cause du grand bruit qui s’est produit.

« J’ai attendu là un moment, et le troisième jour j’ai eu l’impression de m’évanouir. Je saignais abondamment, et là j’ai senti que mon corps n’avait plus de prise et que mon âme montait tout simplement. En même temps , j’ai entendu une voix qui m’a parlé et a fait une sorte d’introspection avec moi, m’expliquant que je pouvais être sauvé et que je rassemblais des forces et que je l’écoutais.

« Peu de temps après, quand je me suis réveillé, j’ai rencontré un Chinois qui m’a dit : « Je vais te sauver » qui avec l’aide du consulat israélien à Chengdu, a tout quitté et est entré en enfer pour nous sauver, littéralement.

« En fin de compte, je suis arrivé dans un hôpital de Chengdu, j’ai subi une opération qui a duré environ huit heures au cours de laquelle tous mes os de la mâchoire ont été restaurés, et pendant l’opération, j’ai de nouveau ressenti la sensation que mon corps était déchiré, que je suis montée pour atteindre une zone qui ressemble à ma maison qui m’a toujours manqué et dont je ne savais même pas qu’elle existait. J’ai ressenti un sentiment d’amour, d’appartenance, de paix.

« J’ai entendu la même voix qui m’a parlé, et il m’a demandé si je voulais retourner dans mon corps ou passer par une porte de lumière. J’ai senti que je n’avais pas fini mon travail, que je voulais aider le monde, avoir un enfant . J’ai répondu que je voulais revenir mais je n’avais pas la force. À ce moment, quelque chose est apparu de nulle part. Un cheval. Mon âme est venue sur lui, et il a galopé avec moi jusqu’au corps. Quand je me suis réveillé, j’ai vu tous les médecins complètement pâles, en larmes. »

« Paix, plongée et calme »

En raison de la brièveté de l’histoire, cet article n’incluait pas de nombreux témoignages de personnes ayant vécu des expériences physiques et mentales extrêmes et souhaitant partager les événements choquants qui se sont produits. Ainsi, par exemple, Nicky Miller, le guitariste du groupe « Stella Maris », qui lors d’une représentation à Zappa Haïfa en 2019 s’est effondré et a subi un arrêt cardiaque. Miller n’a pas vécu d’expérience hors du corps, mais se souvient des moments qui ont précédé l’effondrement. « J’ai ressenti une telle paix, un silence inexplicable, puis une sensation de plongée, qui a été suivie d’un silence complet. » En raison du même événement que Miller a traversé, le groupe a même récemment sorti une chanson composée par Miller et écrite par Danny Robbs, « Phoenix », et sera publiée pour le nouveau spectacle pour célébrer les 30 ans d’activité du groupe, qui aura lieu le 29 septembre.

Shushi Fahima a participé il y a environ un an à la fête d’anniversaire de son amie, à laquelle un numérologue a également été invité qui lui a dit : « A 55 ans, tu commenceras une nouvelle vie ». « 20 minutes plus tard, j’ai commencé à crier à cause de la douleur qui s’est développée dans ma main. Mon ami, Orly, a commencé à me pratiquer la RCR, et après six minutes, trois ambulances et deux motards sont venus vers moi. La réanimation a duré une heure  et a été très intense. »

Le Dr Katia Urbin, directrice de l’unité de soins intensifs cardiaques de Bilinson du groupe Klalit, déclare que « l’équipe MDA est arrivée rapidement et a commencé une réanimation efficace et de haute qualité. C’est un élément critique et peut-être la chose la plus importante dans de tels cas. » « Plus tard, » dit Fahima, « l’équipe médicale m’a dit que mon pouls était revenu exactement une minute avant qu’ils ne me déclarent morte. » Fahima a subi un cathétérisme, s’est réveillée le lendemain matin, mais a ensuite été mise sous sédation et ventilée à nouveau pendant plus d’un mois à cause d’une pneumonie qui l’a attaquée.

Après sa guérison et son retour à la normale, elle a rêvé plus d’une fois de motifs qui caractérisent parfois les expériences de mort imminente : « J’ai rêvé que je montais dans un grenier où il y avait deux personnes âgées, alors que j’étais sur un lit de soins intensifs, ventilé et sous sédation. Je n’ai vraiment aucune explication à cela. »

Mettre des mots sur l’expérience

La participation à ces événements fait partie d’une prise de conscience croissante des expériences de mort imminente de toute nature, également due à des célébrités qui révèlent les choses qui se sont produites. Dans le passé, c’était Sharon Stone et Elizabeth Taylor qui partageaient leurs expériences passées, et il n’y a pas si longtemps, c’était l’actrice Sarah Von Schwartz qui partageait dans l’émission « Meeting » de Ronnie Cuban son expérience passée.

Cependant, certains de ceux qui sont revenus à la vie ont souvent ressenti de la solitude et même de la dépression et ont été laissés seuls avec l’expérience, sans soutien ni validation pour ce qu’ils ont vécu. Ainsi, par exemple, Hila Baruch raconte une période difficile de dépression après l’expérience. « J’ai été déprimé pendant près de cinq ans. Imaginez vivre tout ce que le monde a à offrir, et soudain vous redevenez une personne consciente de vous-même. La dissonance est énorme. Plus l’expérience est profonde, plus la difficulté à s’adapter à la réalité est grande. Dans l’expérience, j’ai reçu toutes les réponses par un sens différent, mais il m’a fallu un certain temps pour les mettre en mots.

Est-il possible que certaines réactions de la société face au phénomène soient également liées à l’état mental difficile dans lequel vous êtes entré ?

« Je suis parti honteuse. J’avais l’impression de garder un grand secret. Des études ont déjà montré que plus la réponse initiale donnée à une personne est complète et compréhensive, mieux elle traitera l’expérience. Mais au moins d’après les médecins , la lutte pour moi a été difficile. À ce jour, je ne comprends pas comment ils n’ont pas demandé, nous n’étions pas intéressés ? »

« Je me sentais humiliée, les gens pensaient que j’hallucinais », se souvient Ila Or. « Mais depuis le début des réseaux sociaux, la prise de conscience de l’expérience de mort imminente a augmenté. Il y avait une stigmatisation, mais aujourd’hui ce n’est plus le cas. Je pense que les gens ont soif de ce genre d’histoires. Il y a tellement d’expériences de ce genre, et les gens comprennent que ce n’est pas absurde. »

Ma’ayan Sebag – qui au fil des ans est devenu conférencière, animatrice d’ateliers et clinique, et « aide les gens à trouver la force et la guérison en eux-mêmes » – ressent le sentiment de honte de Hila. « Il m’a fallu neuf ans pour raconter cette histoire, et jusque-là j’ai vécu avec une grande honte. Je me suis dit, qui croirait une chose pareille ? Je suis heureuse que la prise de conscience de la question se développe dans notre culture, comme cet article important, car il crée l’acceptation et l’ouverture vers des expériences d’un genre différent. »

Ressentez-vous cette ouverture dans le corps médical ?

« Oui. J’ai pas mal de médecins patients, et ils veulent et aiment entendre parler de ces expériences. Dans ce domaine, nous avons plus de stigmatisation sur les médecins par rapport à ce qui se passe réellement dans la réalité. »

Le professeur Arzi renforce également Sabag. « Il n’y a pas de conflit entre ceux qui ont vécu une expérience de mort imminente et le monde de la médecine. Au contraire », souligne-t-il, « On peut dire que presque tous ceux qui ont vécu une telle expérience doivent leur vie au monde de la médecine ».

En ce qui concerne le monde de la médecine, pensez-vous qu’il existe des stigmates chez les personnes qui ont vécu l’expérience ?

« Absolument pas. Soit dit en passant, nous n’avons aucune stigmatisation sur les patients. Nos vies sont consacrées à aider les gens, et notre récompense est de sauver des vies. Des personnes après une telle expérience ont été sauvées par les équipes médicales et nous en sommes heureux. C’est le but de notre travail. »

« Dans les années 1970 et au début des années 1980, les professionnels de la santé qui entendaient parler d’expériences de mort imminente les catégorisaient comme des fantasmes ou des hallucinations liées à la maladie mentale », précise le professeur Grayson. « De nos jours, il existe déjà une compréhension presque universelle qu’il existe certaines expériences typiques pour les personnes qui rencontrent la mort. Je ne pense pas qu’il y ait actuellement un conflit entre les survivants d’expériences de mort imminente et leurs médecins, qui comprennent qu’il s’agit d’une expérience commune. , ce qui n’est certainement pas la preuve d’une maladie ou d’un handicap mental, ce qui bien sûr aide aussi les patients eux-mêmes dans la lutte ».

Le soir du Nouvel An, les expériences de mort imminente des personnes interrogées dans cet article ont façonné de nouveaux chemins dans leur vie, leur permettant de s’arrêter et d’observer dans un espace humain turbulent. Cette expérience, aussi choquante qu’elle puisse être, implique également des dimensions de guérison et de réparation : enlever les linceuls de la honte, traiter les angles morts et finalement – créer une nouvelle réalité. Ce n’est pas pour rien que beaucoup de ceux qui ont traversé l’expérience la comparent à une renaissance.

Mais en conclusion, peut-être vaut-il également la peine de mentionner les paroles du professeur Erazi sur ce qui a été dit. « La question est pourquoi devons-nous aller à de tels extrêmes pour devenir de meilleures personnes. Pourquoi ne pas, comme ça, être plus généreux, indulgent, laisser quelqu’un nous dépasser sur la route ou traverser à un passage pour piétons, profiter le sourire que nous recevons en retour et nous nous sentons mieux ? »

Ainsi, apres Roch Hachana, le message le plus important de ceux qui ont été secoués entre la vie et la mort est l’amour libre, le caractère sacré de la vie, et au-delà – même si la nouvelle année est un excellent moment pour un nouveau départ, n’attendez pas des indices du ciel ou des dates dans le calendrier hébreu. Soyez juste de meilleures personnes, juste comme ça.